一腔热血是哪首诗？(一腔热血洒疆土什么意思)



一腔热血是哪首诗？

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秋瑾<对酒>

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

秋

瑾

原诗是这样的：不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

前两句说的是作者虽然身为女性，却有着男性一般的豪气和侠气。

“一腔”二句：要珍惜自己的满腔热血，将来献出它时，定能化成碧绿的波涛(意即掀起革命的风暴)。勤，常常，多。碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。

一腔热血洒疆土什么意思

“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的意思是应该多珍惜这一腔革命的热血，将来献出它时，定能化成碧绿的波涛。

“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”出自于《对酒》，《对酒》是清代诗人秋瑾所作的一首七言绝句。《对酒》原文：

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

《对酒》翻译：不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

创作背景：这首诗作于1905年。诗人从日本回国后，曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出新购的一把倭刀给朋友看，几人喝完酒后，诗人便拔刀起舞唱歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

作品鉴赏

第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。

第二句与首句呼应，诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝，这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃，诗人以一女子而作如此语，显示出诗人仗义疏财，不计较个人得失的豪爽性格。

诗的后两句，借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，蛮强的热血也不能白白的流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。

一腔热血洒疆土的意思是把自己的一腔热血洒在国家的边疆上，即使死了也关注着国家的战事。

一腔热血，汉语成语，拼音是yīqiāng rè xuè，意思是满腔为正义事业而献身的热情。出自《明史卷一百七十列传第五十八?于谦传》。

一腔热血造句：

1.忠魂不泯一腔热血化春雨，大义凛然千秋壮志泣鬼神。

2.?一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

3.不惜千金耍宝刀，貂裘换酒也堪豪；一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

4.他的一腔热血付诸东流。

5.?一腔热血备高考，满腹经纶方成功。

6.处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

7.孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

8.凭一腔热血，袭两袖清风，站三尺讲台，育四方桃李。

9.?一腔热血满肝胆，做人就要做好汉，摆脱所有不利的牵绊，磨好奋斗的利剑，劈开所有的阻拦，让勇敢去把梦想实现。

10.?一腔热血，无处可流，心潮澎湃如波涌。



一腔热血育桃李三尺讲坛写春秋这句诗的寓意是

一腔热血育桃李三尺讲坛写春秋这句诗的寓意是：对老师奉献精神的赞美。

“三尺讲台育桃李，一支粉笔写春秋”是指三尺的讲台虽小，却把日月般博大的知识传授，日复一日，年复一年。一支粉笔虽小，却写下几多春秋！主要表达了教师十年如一日的工作心态。这句话形象描述教师一生，歌颂老师是人类灵魂的工程师，是一份伟大的职业。

教师，是既平凡又神圣的职业。开启蒙昧，传播文明，为学生插上腾飞的翅膀，是教师人生的主旋律；“一身粉笔灰，两袖清风，三寸不烂舌，四只眼睛”是教师的简笔画，没有显赫一时，也没有流芳百世。老师的种种付出，无不彰显着他们的无私和崇高。投身教坛，肩挽时代的犁，耕耘那“三尺”讲坛，我们就在这平凡中奉献着。

如果说黎明的奉献是太阳，黑暗的奉献是群星，大地的奉献是鲜花；那么，那么老师的奉献就是对学生们的爱。正如老一辈教育家夏丏尊先生说：“教育不能没有情感，没有爱；没有情感，没有爱，就如同池塘里没有水一样，也就没有教育。”

一腔热血付之东流的古诗词

1空有一腔热血却不能报国的诗句有哪些

1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。

——高蟾《金陵晚望》译文：这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行七首·其四》译文：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

——李贺《南园十三首·其五》译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》译文：风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。

刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。6、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》译文：啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》译文：如果对国家有利，我将不顾生死。

难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》译文：夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

9、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》译文：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

10、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

11、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》译文：身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！1、《金陵晚望》（唐代）高蟾具体原文如下：曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。译文：金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。

这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。赏析：秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。

这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。

黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。

结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。

他为此感到苦恼，而又无能为力。作者介绍：高蟾（约公元八八一年前后在世）字不详，河朔间人。

生卒年均不详，约唐僖宗中和初前后在世。家贫，工诗，气势雄伟。

性倜傥，然尚气节，虽人与千金，非义勿取。十年场屋，未得一第，自伤运蹇，有“颜色如花命如叶”句。

与郎中郑谷为友，酬赠称高先辈。乾符三年，（公元八七六年）以高侍郎之力荐，始登进士。

乾宁中，（公元八九六年左右）官至御史中丞。蟾着有诗集一卷，《新唐书艺文志》2、《泊秦淮》（唐代）杜牧具体原文如下：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。赏析：秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。

六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。

这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。

次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是着名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。

“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。

管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为。

2含有东流的诗词

《虞美人 》李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

《春日戏题恼郝使君兄》

年代： 唐 作者： 杜甫

使君意气凌青霄，忆昨欢娱常见招。

细马时鸣金騕褭，佳人屡出董娇饶。

东流江水西飞燕，可惜春光不相见。

愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。

通泉百里近梓州，请公一来开我愁。

舞处重看花满面，尊前还有锦缠头。

《陪王侍御宴通泉东山野亭》

年代： 唐 作者： 杜甫

江水东流去，清樽日复斜。异方同宴赏，何处是京华。

亭景临山水，村烟对浦沙。狂歌过于胜，得醉即为家。

《黄牛峡祠》

年代： 宋 作者： 欧阳修

大川虽有神，*祀亦其俗。

石马系祠门，山鸦噪丛木。

潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神。

画船百丈山前路，上滩下峡长来去。

江水东流不暂停，黄牛千古长如故。

峡山侵天起青嶂，崖崩路绝无由上。

黄牛不下江头饮，行人惟向舟中望。

朝朝暮暮见黄牛，徒使行人过此愁。

山高更远望犹见，不是黄牛滞客舟。

一腔热血杏坛洒,两袖清风黉序徊什么意思

清风两袖的解释

[be free from corruption;be honest and upright]

衣袖中除清风外,别 无所 有。 比喻 为官清廉。也作 两袖清风 两袖清风 身欲飘,杖藜随月步长桥。元 陈基 《次韵吴江道中》 于少保尝为兵部侍郎,巡抚河南,其还京日,不持一物,人传其诗云:绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃;清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。明 都穆 《都公谭纂》 详细解释 形容 做官 廉洁 。谓除 两袖清风 外别无所有，没有馀财。 明 于谦 《回京议事》 诗：“绢帕蘑茹与线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。” 清 沉复 《 浮生 六记· 坎坷 记愁》 ：“抵 潼关 甫三月， 琢堂 又升山左廉访，清风两袖，眷属不能偕行，暂借潼川书院作寓。” 瞿秋白 《饿乡纪程》 一：“四伯做官几十年，清风两袖，现时 中国 官场，更于他不 适宜 。” 参见 “ 两袖清风 ”。

词语分解

清风的解释 清凉 的风清风徐来 清风明月 详细解释清微的风；清凉的风。《诗·大雅·烝民》：“ 吉甫 作诵， 穆如清风 。” 毛 传：“清微之风，化养万物者也。” 唐 杜甫 《四松》诗：“清风为我起，洒面若微霜。” 清 袖的解释 袖 ù 衣服套在胳膊上的部分：袖子。套袖。袖标。 藏在袖子里：袖藏。袖手旁观。袖刃（袖藏利刃）。 部首 ：衤。

一腔热血为国强下一句

满怀豪情为国强，一腔热血报国志。

满怀指犹满腔，心中充满，出处晋潘岳夏侯常侍诔，前思未弭，后感仍集，积悲满怀，逝矣安及，豪情指豪迈的感情，一种强烈的情感表现形式，往往发生在强烈刺激或突如其来的变化之后，南朝梁沉约，郊居赋，竝豪情之所侈，非俭志之所娱。

古体诗，是诗歌体裁，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等，近体诗，又称近体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁，为有别于古体诗而有近体之名，词，词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断地发展，进入到词的全盛时期，散曲，一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，现代诗，也叫白话诗，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

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