木心的诗摘抄(谁有木心的短诗？)



木心的诗摘抄

网上有关“木心的诗摘抄”话题很是火热，小编也是针对谁有木心的短诗？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

木心（1927年2月14日—2011年12月21日），本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

一、

所谓无底深渊

下去，也是前程万里

? ——《素履之往》

二、

生命是什么呢？

生命是时时刻刻不知如何是好

——《哥伦比亚的倒影》

三、

做生活的导演，不成

次之，做演员

再次之，做观众

? ——《文学回忆录》

四、

雨后总像有谁离去了

? ——《素履之往》

五、

时间不是药，药在时间里

? ——木心

六、

岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月

——《云雀叫了一整天》

七、

我好久没有以小步紧跑

去迎接一个人的那种快乐

——《琼美卡随想录》

八、

思想家一醉而成诗人 一怒而成舞蹈家

? ——《云雀叫了一整天》

九、

有时

人生真不如一句陶渊明

——木心

十、

如欲相见

我在各种悲喜交集处

能做的只是长途跋涉的归真返璞

——《我纷纷的情欲》

十一、

一个人到世界上，来做什么？

爱最可爱的，最好听的

最好看的，最好吃的

——木心

十二、

生命最好的状态是

冷冷清清的风风火火

? ——木心

十三、

从前的日色变得慢。

车，马，邮件都慢。

一生只够爱一个人

——《从前慢》

谁有木心的短诗？

哪有你这样你作者，春阳篇幅短小，确是抒情诗的内在律令。历史上，淳熟的格律诗大抵简洁。唐人五七律绝，八句，四句，宋词长歌慢曲鲜见超过二十句，遑论小令，再看波斯哈雅姆的四行诗，商籁体，更有日本俳句。帕斯就此曾经说：“由简单音节构成的诗，其复杂性决不亚于《神曲》或《失乐园》。”诗集《西班牙三棵树》中我最喜爱的短章，是这首J J：十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你读罢，无言。再三再四读，总要一次次停下，犹如美好面容显现的那一刻，或在乐音间隙，给自己全然的静默。诗的题目，是两个大写的英文字母的并置，成符号状，中有间隙——我与你。出声念，汉语没有这读音。汉语诗歌描述思念，经验丰富，作者借字母作题，于是和同类汉诗显现距离：矜持的距离。十二行，字句轻捷，六小节，六十字。其中四字一句六行，占全诗行数半。第一节两行皆为四字一句，其余四节，每节的两句中一句是四字，第三、六节各以一个逗号，将其第一句断开。前三节，分别用一个现代汉语的“的”，大体齐整，有规律。四字成句比较稳定，成语以四字为主，来源深远。《诗经》大多四字，四言诗的发轫，远早于五言七言，取效风雅，文约意广，比笙箫琵琶，四言如琴：十五年前阴凉的晨记忆的枝杪，流落生机，以眼前为结点上溯十五年。“阴凉的晨”，“晨”与“沉”同音，音节短促，轻击时光，停在彼时。恍恍惚惚清晰的诀别诗文中的生离死别，多见，生而“诀别”，词语即显寒光。“清晰”对应“恍惚”，是这诀别的镌刻之痕，刻入时光。“诀”在“别”前，恍兮惚兮，“别”在“诀”后，刻骨铭心。每夜，梦中的你梦中是你“每夜”……“梦中的你”，也多见，要紧的是下句，仅易一字：“梦中是你”，大伤恸，然而语气极轻，极轻，犹如梦中自语，几不出声——尤为悲恸，但悄无声息，诗人不用重音。从“梦中的你”到“梦中是你”，“你”在第三节诗中连续现身，是不在场的“在场”，诀别后的“到来”。与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你如我梦中梦在枕，醒，是在枕上。“枕”何尝入梦？“枕”何来“醒”？何其触目惊心啊！“与枕俱醒”——有位俄国公爵曾对屠格涅夫念普希金诗句，然后说，假如能写出这样的诗，我愿割去自己两枚手指。醒，残酷无情，“觉得不是你”。理智提示，“你”不在场，“觉得”，不是判断，是对梦的怀疑，然而不甘心，不甘心在梦中或醒来的一刻，“不是你”。于是“另一些人”，注意：“扮演你入我梦中”。此下的诗句，便是“我”醒时的自语，还是关于“你”：哪有你，你这样好哪有你这样你喃喃的结语，最后七字、六字，钻石般的光芒渐次闪烁，又如乐曲终了，重复的音节：“哪有”出现两次，“这样”出现两次，“你”出现四次，俱皆口语，平凡至极。在我们读见的汉语中，见所未见，在爱与思念的表达中，闻所未闻：“哪有你这样你”——哪有“诗”这样“诗”！是的，我们从未在汉语诗句中读到如此性状的表达——“你这样你”。相爱之人的全部关系，成为词语的关系、节奏的关系，直接成为诗，反之亦然。木心先生作诗，亟擅于使极度抽象与极度具象，不分离，“意义”即“去意义”，“无意”即“有意”。“你”，作为称谓，马丁.布伯称之为“原初词”，原初词一旦迸发，即玉成“存在”。假如我们视上帝为“永恒之你”，这首诗可否即是对信仰的确认？诗是人类试图跳出“我-它”关系而步入“我-你”关系的永恒挣扎，诗于焉成为存在的证言，“与你诀别”，“我”进入诗。“诗在话语的空间相互追逐”（让.贝罗尔），作为语言中的语言，一首诗常被认为永未完成。木心先生的诗，总使我感觉有什么存活下来。绝好的诗在被写出的一瞬，神性显现，读诗人因之灵魂出窍。我们过去所能阅读的汉语新诗，依然存活在我们心中么？我常怀疑它们的作者是否写“对”了，竟或是否是“诗”。诗人，要看他运用词语焕发事物本真的魅力，也看他以事物的本真，如何焕发诗句的魅力，在木心先生那里，我看到，这是他天然葆蓄的能量，也是他轻而易举的能力。帕斯：“为了体验一首诗，我们必须理解它；为了理解它，我们必须听一听、看一看、想一想它——把它变成一种回声、一片阴影，把它变成无。”请再次阅读这首短短的小诗。《木心诗七首细读》之一，自《读木心》，孙郁、李静编。广西师大出版社。

如何理解木心的"我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊"这句诗

木心(1927年2月14日 --- 2011年12月21日)，原名仰中，号牧心，笔名木心，诗人、文学家、画家。1927年生于乌镇东栅。上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约。木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。2011年12月21日凌晨3时，木心在故乡浙江乌镇逝世，享年84岁。木心是陈丹青的导师。

作品

1984年至2000年，木心出版了12本小说、散文和诗集。

散文集《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中断录》。

散文集《琼美卡随想录》《散文一集》《即兴判断》《素履之往》《马拉格计划》《鱼丽之宴》《同情中断录》

诗集：《西班牙三棵树》《巴珑》《会吾中》《我纷纷的情欲》

小说集《温莎墓园日记》《the windsor cemetery diary》

佐治亚州小镇之秋

那年秋天

一段欢乐时光

周围农村收成好

烟草价格

市场上坚挺不坠

炎炎长夏过后

最初的凉爽

使人松快得

直想去做件大事

路面尘土飞扬

路边菊花金黄

甘蔗熟了

透出尊严紫红

每天清早客车来

带小孩去学校

假日在松林里

他们合伙猎狐狸

家院的绳索上

晾满被褥冬衣

白薯摊了一地

干草堆得高又高

暮色苍茫

屋舍间炊烟袅袅

橘色的月亮扁而大

头几个寒意夜

静得不能更静

以前的秋天

好像没有这样静的

春寒

商略频频

昨我

已共今我商略

一下午一黄昏

且休憩

且饮恒同室温的红葡萄酒

独自并坐在壁炉前

凝眸火的歌剧

明日之我

将不速而至共参商略

那件事

那个人

那是前天定夺了的

爱或不爱

上帝

从早晨到此刻我吃过一只蛋一杯奶

你的鸡的蛋

你的牛的奶

多么快乐呀

就要下午七点钟了

上帝之德无处不是历历可指

从银行里取出一些钱

够买香肠和威士忌

下午八点钟了

我在路上走

狼狗到哪里去了呢

松鼠到哪里去了呢

鸽子到哪里去了呢

凡·高在博物馆里

我在路上走

"我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊"这句诗描述的是一种态度，也是一种自己对自己的评价。

木心，“木心”是他的笔名，本名孙璞，字仰中，号牧心，1927年2月14日生于浙江乌镇东栅。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。

早期作品：

论文：《哈姆雷特泛论》、《伊卡洛斯诠注》、《奥菲斯精义》、《伽米克里斯兄弟们》；

小说：《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》；

诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》；

剧本：《进来吧，主角》；

旧体诗词：《玉山赢寒楼烬余录》。

关于木心的诗歌：

1、《祭叶芝》

蔚蓝终于拜占庭航向绸缪你卸尽诗章，

余亦识众星如仪罗盘在握嗟夫圣城覆灭，

迟来者半世飘流所遇紫霭沉沉中途岛呵。

预言吗我能，你预言荣耀降临必在二度，

除非眉额积血的独生子换了新父，我预言。

恺撒海伦米开朗基罗都曾长脚迈过来的么，

平素拒事体系的我盈盈自限于悲喜交集，

竟然伸攀信仰，翡翠怀疑指环蔓卷的手。

吁，形亸貌衰心绽智扬，夜阑记忆大明，

圣苏菲亚殿堂未启柏拉图院门未掩，那时，

啼唱啼唱那株金打银造的树上璀璀璨璨，

那只人工的鸟闪烁其辞就是一样的我。

2、《一月十日》

梦想的是在你这里，某夜面对歌剧中聆到过的，

百转千回直透天庭的一颗心。

灵魂像袋沉沉的金币，

勿停地掏出来交给情人。

因为爱是无价宝，

金币再多也总叹不够。



木心诗集 摘录二

《夜謌》

午夜，流泉之声愈响了

我心亦有一股流泉

午夜，万类安息

谁人吟哦恋曲

我心更有无名的焦躁

渴望得以宣洩

它从未平静，难以平静

我心中更有爱的诉求

正喃喃自语

但愿我能化作夜

而我却是光啊

扈拥着我的唯有孤独

噢，但愿我是黑暗

我就可扑在光的怀里

饿婴般吮吸光的乳汁

天上闪烁的群星啊

接受我的祝福吧

我不能歆享到你们的赐予

因为我活在自己的光里

予素弗明受者之乐

夺取比受惠更乐

我窘于不停地施舍

我嫉妒乞者的灼灼眼神

啊，施予者的悲哀

饱餐后猛烈的饥饿哟

乞者从我手中得其所需

我触及他们的心了么

我很想凌辱那些受我烛照

攫回我所有的赐予

我多么想作虐啊

夜更浓了

流泉之声愈响了

我的心里亦有一股流泉

我的心中亦有一阕恋曲

《五月》

你这样吹过

清凉，柔和

再吹过来的

我知道不是你了

生命与速度应有个比例

我们的世界越来越不自然

人类在灭绝地球上的诗意

——《失去的雾围》

大家都讲话

同时讲同样的话

——《农家》

《色论》

淡橙红

大男孩用情

容易消褪

新鲜时

里里外外罗密欧

淡绿是小女孩

有点儿不着边际

你索性绿起来算了

粉红缎匹铺开

恍惚香气流溢

那个张爱玲就说了出来

紫自尊，覃思

既紫，不复作他想

黄其实很稚气、横蛮

金黄是帝君

柠檬黄是王子

稻麦黄是古早的人性

蓝，智慧之色

消沉了的热诚

而淡蓝，仿佛在说

又不是我自己要蓝啰

白的无为

压倒性的无为

宽宏大量的杀伐之气

黑保守吗

黑是攻击性的

在绝望中求永生

古铜色是思想家

淡咖啡，平常心

米黄最良善，驯顺

玫瑰红得意非凡

娇艳独步

一副色无旁贷的样子

青莲只顾自己

小家气，妖气

钴蓝是闷闷不乐的君子

多情，独身，安那其

土黄傻，不成其色

朱红比大红年轻

朱红朱在那里不肯红

灰色是旁观色

灰色在偷看别的颜色

大红配大绿

顿起喜感

红也豁出去了

绿也豁出去了

每当夕阳西下

海上堆起豪华的云彩

一幕无声的壮丽歌剧

——《夏日山居》

当然，但凡去年来过的鸟

清清楚楚，一看就认得

那是我更大的幸福。

——木心 《灯塔中的画家》

供少年阅读的书，早也无用迟也无用，幸好在少年得到，此后醍醐师友一场，尼采是威士忌，纪德是葡萄酒。

——《唯音乐如故》

《木心诗选》摘录 “偏偏是你的薄情 使我回味无尽”

1

不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。

2

莹白的暖暖香粳米粥

没有比粥更温柔的了

东坡、剑南皆嗜粥

念予毕生流离红尘

就找不到一个似粥温柔的人

3

你的眉目笑语使我病了一场

热势退尽，还我寂寞的健康

如若再晤见，感觉是远远的

像有人在地平线上走，走过

只剩地平线，早春的雾迷濛了

4

偏偏是你的薄情

使我回味无尽

5

你尚未出现时

我的生命平静

轩昂阔步行走

动辄料事如神

如今惶乱，怯弱

像冰融的春水

一流就流向你

又不知你在何处

唯有你也

也紊了，懦了

向我粼粼涌来

妩媚得毫无主意

我们才又平静

雄辩而充满远见

恰如猎夫互换了弓马

弓是神弓，马是宝马

6

凡事到了回忆的时候

真实得像假的一样

7

想一想情人节也真近了

惟记忆之繁缛令我深感富有

我富可敌国的记忆啊

8

“我能抗拒任何事物

除了诱惑”（王尔德）

我能抗拒任何诱惑

直到它们被我所诱惑

9

我愿他人活在我身上

我愿自己活在他人身上

这是“知”

我曾经活在他人身上

他人曾经活在我身上

这是“爱”

雷奥纳多说

知得愈多，爱得愈多

爱得愈多，知得愈多

知与爱永成正比

10

愿猫逮着松鼠，愿松鼠脱险

（两个愿同在我心中

其一如愿，必得另一不如愿）

猫正追，松鼠正逃，两愿紧紧并扣我

这刹那的心情，如若持续无限延伸

就是上帝的，上帝的心情

11

生命与速度应有个比例

我们的世界越来越不自然

人类在灭绝地球上的诗意

失去了许多人

失去了许多物

失去了一个又一个的氛围

木心的诗

木心的诗

1、《我纷纷的情欲》

尤其静夜

我的情欲大

纷纷飘下

缀满树枝窗棂

唇涡，胸埠，股壑

平原远山，路和路

都覆盖着我的情欲

因为第二天

又纷纷飘下

更静，更大

我的情欲

2、《大卫》

莫倚偎我

我习于冷

志于成冰

莫倚偎我

别走近我

我正升焰

万木俱焚

别走近我

来拥抱我

我自温馨

自全清凉

来拥抱我

请扶持我

我已衰老

已如病兽

请扶持我

你等待我

我逝彼临

彼一如我

彼一如我

3、《恋史》

木屋

夜而爱

而狂

风

涛声

酣眠

早茶

午餐

晚酒

鸥鸣不已

云飘移

呵欠

某翌晨

悄悄

一个走了

傍晚

另一个

随浪而去

几年后

背包

沙滩徘徊

没木屋

这里

是的

海风冷

无益

回

纤月

夜复夜

圆月

4、《肉体是一部圣经》

你是，啊，一架

稀世珍贵的金琴

无数美妙的乐曲

弹奏过，我曾

你如花的青春

我似水的柔情

我俩合而为神

生活是一种飞行

四季是爱的衬景

肉体是一部圣经

二十年后我回来了

仍然是一见倾心

往昔的乐曲又起清音

曲罢你踏上归家的路程

你又成了饭桌

成了床铺，成了矮凳

谁也不知那倚着的

躺着的，坐着的

是一架稀世珍贵的金琴

全家时时抱怨还不如四邻

久等你再度光临

这是你从前爱喝的酒

爱吃的鱼，爱对的灯

这是波斯的鞋，希腊的枕

这是你贪得无厌的姿式

灵魂的雪崩，乐极的吞声

圣经虽已蔫黄

随处有我的钤印

切齿痛恨而

切肤痛惜的才是情人

5、《论物》

迟暮襟怀

亦唯将对人的爱

转移为接物待物

日久愈明物之怡情

尤胜于人之恣欲

噫，诸物诚悫

除非它遭劫毁灭

毁灭的前一瞬间

它犹不动声色地扈从我

给它一个适当的位置

它便神采焕发

把它换到更恰如其分处

它越显得雍雍穆穆

仿佛要顿首再拜了

拂拭护恤我周围之诸物

是我迟暮的情爱生涯

园中树木扶疏花卉烂漫

乃区区之婚外艳史耳

谥曰：婚外多情人

须知室内的家具、饰物

皆若有缔约盟誓然

举家皆恪守清贞烈操

但凡伧俗狼抗的阿物儿

驱之务尽而后快

嗟夫，盗有道兮物有心

秉盗道以入物心，已矣

物寿恒长乎人寿

予遗慈悲于物而不复及于人

6、《金色仳离》

我喜欢

没有意义的事物

我的情人

就这样

不许有什么名称

来妨碍我俩的爱

明净仳离

就这样

记忆中的情人

仍然没有意义

和那些不具意义的

骄艳的事物在一起

7、《爱情是棵树》

我是

锯子

上行

你是

锯子

下行

合把那树锯断

两边都可

见年轮

一堆清香的屑

锯断了才知

爱情是棵树

树已很大了

8、《金色仳离》

我喜欢

没有意义的事物

我的情人

就这样

不许有什么名称

来妨碍我俩的爱

明净仳离

就这样

记忆中的情人

仍然没有意义

和那些不具意义的

娇艳的事物在一起

9、《旷野一棵树》

渐老

渐如枯枝

晴空下

杈桠纤繁成晕

后面蓝天

其实就是死

晴着

蓝着

枯枝才清晰

远望迷迷蒙蒙

灰而起紫晕

一棵

冬之树

别的树上有鸟巢

黄丝带，断线风筝

我

没有

10、《佐治亚州小镇之秋》

那年秋天

一段欢乐时光

周围农村收成好

烟草价格

市场上坚挺不坠

炎炎长夏过后

最初的凉爽

使人松快得

直想去做件大事

路面尘土飞扬

路边菊花金黄

甘蔗熟了

透出尊严紫红

每天清早客车来

带小孩去学校

假日在松林里

他们合伙猎狐狸

家院的绳索上

晾满被褥冬衣

白薯摊了一地

干草堆得高又高

暮色苍茫

屋舍间炊烟袅袅

橘色的月亮扁而大

头几个寒意夜

静得不能更静

以前的秋天

好像没有这样静的

春寒

商略频频

昨我

已共今我商略

一下午一黄昏

且休憩

且饮恒同室温的红葡萄酒

独自并坐在壁炉前

凝眸火的歌剧

明日之我

将不速而至共参商略

那件事

那个人

那是前天定夺了的

爱或不爱

11、《上帝》

从早晨到此刻我吃过一只蛋一杯奶

你的鸡的蛋

你的牛的奶

多么快乐呀

就要下午七点钟了

上帝之德无处不是历历可指

从银行里取出一些钱

够买香肠和威士忌

下午八点钟了

我在路上走

狼狗到哪里去了呢

松鼠到哪里去了呢

鸽子到哪里去了呢

凡高在博物馆里

我在路上走

12、《十八夜晴》

十二月

十八夜晴

归途步行

望及整片天空

无数脉脉的星恍若

迢遥童年所识乃一度

今夕始见二度

想起爱情

亦岁阑灯影并步

于明衢于暗巷于市河长桥

相偎仰对繁星

惊悦嗫

唯赤诚之恋

燃烧而飞行

能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是

吻

而消殒

而凡消殒

皆独自隳灭

13、《从前慢》

记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句是一句

清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

诗经 樛木

诗经：樛木

南有樛木，葛藟累之。

乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。

乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。

乐只君子，福履成之。

注释：

1、樛（音纠）：木下垂曰樛。

2、葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。

3、藟（音垒）：藟似葛，野葡萄之类。

4、累：挂。

5、只：语助。

6、福履：福禄也。

7、绥：安也。

8、荒：掩；盖；覆。

9、将：扶助也。

10、萦（音营）：缠绕。

11、成：就也。

译文：

南有弯弯树，攀满野葡萄。

新郎真快乐，安享幸福了。

南有弯弯树，覆满野葡萄。

新郎真快乐，大有幸福了。

南有弯弯树，缠满野葡萄。

新郎真快乐，永驻幸福了。

赏析：

这是一首祝贺新婚的民歌。人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。

《诗经》中的兴语往往兼有比义，《樛木》就是如此。兴者起也，先咏他物以引起所咏之词也（朱熹《诗集传》）。从这一解说看，乐只君子，福履绥之二句，乃是首章所咏之本体；南有樛木，葛藟累之二句，则是引起所咏之词的兴体。后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是国风常用的叠章形式。以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。故从兴之引起的所咏之词看，这乃是一首为君子祝福的歌，当无可疑。

聪明的读者自然还会发现，这三章中的兴语，同时又带有比义。比者，以彼物比此物也。诗中的彼物即樛木和葛藟，此物则是君子和福以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。故从各章之比义看，这也是一首形象动人的祝福歌。

倘若我们再推进一层，问一问君子究竟有何福可祝？判断起来就不那么容易了。是因为君子刚得了贵子？还是封了高官？抑或是娶了新妇？似乎都有可能。为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物。据许多学者考证，国风比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子。其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见。如《邶风-简兮》的山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人；又如《郑风-山有扶苏》的山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且，都是如比。至于《唐风-葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有葛生蒙楚（荆树），蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情。明白了这一特点，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而解：倘若此诗中的樛木，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿葛藟，不正比喻着他的美丽新娘？由此检验《毛诗序》旧说，以为此乃歌咏后妃能逮下而无嫉妒之心焉之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗似于夫妇为近、喻妇人之托夫家也，才真正猜着了这首祝福诗的旨意。

于是读者透过反覆叠唱的诗行，便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：接新娘的车子到啦！欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的君子搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之

快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，你便会发觉，那情境用南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）来比拟、形容，竟是何等的传神！而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，又怎能宣泄得如此兴奋和浓烈？男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。

描写木的诗句

1、木棉花尽荔枝垂，千花万花待郎归。

2、不饮浊泉水，不息曲木阴。

3、清辉澹水木，演漾在窗户。

4、短鬓经霜蓬，老面辞春木。

5、古木参差影，寒猿断续声。

6、木行城邑望，皋落土田疏。

7、歇鞍憩古木，解带挂横枝。

8、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

9、落木千山天远大，澄江一道月分明。

10、观鱼碧潭上，木落潭水清。

11、金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

12、月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。

13、好鸟集珍木，高才列华堂。

14、思填东海，强衔一木。

15、夕烟杨柳岸，春水木兰桡。

16、国破山河在，城春草木深。

17、晚登高楼望，木落双江清。

18、野情偏得礼，木性本含真。

19、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

20、徒言树桃李，此木岂无阴？

21、玄冥气力薄，草木冬犹绿。

22、草木有本心，何求美人折？

23、风悲猿啸苦，木落鸿飞早。

24、水面芙蓉秋已衰，繁条到是着花时。平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落悲。

25、平芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。

26、秋姿白发生，木叶啼风雨。

27、客心惊落木，夜坐听秋风。

28、竹径通幽处，禅房花木深。

29、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

30、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

31、木落禽巢在，篱疏兽路成。

32、木藓青桐老，石井水声发。

33、从知无远近，木落去闽城。

34、吾希段干木，偃息藩魏君。

35、铃音传意风送行，木长参天云雨情。

36、孤松宜晚岁，众木爱芳春。

37、涧泉含宿冻，山木带余霜。

38、明珠交玉体，珊瑚间木难。

39、草木犹未伤，先伤我怀抱。

40、西海栽若木，东溟植扶桑。

41、木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

42、狂风拔倒树，树倒根已露。上有数枝藤，青青犹未悟。

43、蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西。

44、长将一寸身，衔木到终古？

45、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。

46、枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。见说木兰征戍女，不知那作酒边花。

47、披山穷木禾，驾海逾蟠桃。

48、木末芙蓉花，山中发红萼。

49、高风摧秀木，虚弹落惊禽。

50、人生有行役，谁能如草木。

51、气和草木发萌芽，德畅禽鱼遂翔泳。

52、丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。

53、亭皋木叶下，陇首秋去飞。

54、惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。

55、莎青桂花繁，芙蓉别江木。

56、刻木终难对，焚芝未改芳。

57、木死沙崩恶溪岛，阿母得仙今不老。

58、有霜不杀草，有风不落木。

59、霜降水返壑，风落木归山。

60、刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。

61、不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。

62、灌木萦旗转，仙云拂马来。

63、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

64、东风不择木，吹照长未已。

65、迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

66、羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。

67、门径俯清溪，茅檐古木齐。

68、刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。

69、啄木觜距长，凤凰羽毛短。苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。

70、四时各有趣，万木非其侪。

71、木落雁南度，北风江上寒。

72、欢声动寒木，喜气满晴天。

73、木窗银迹画，石磴水痕钱。

74、木落寒山静，江空秋月高。

75、月明僧渡水，木落火连山。

76、荒坟护草木，刻桷吹煨烬。

77、啄木觜距长，凤凰羽毛短。

78、始欣云雨霁，尤悦草木长。

79、当与持斧翁，前溪伐云木。

80、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

81、刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。

82、夏木才结阴，秋兰已含露。

83、高景争来草木头，一生心事酒前休。

84、回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。

85、水寒夕波急，木落秋山空。

86、地古遗草木，庭寒老芝术。

87、水木谁家宅，门高占地宽。

88、长烟晦落景，灌木振岩风。

89、君还石门日，朱火始改木。

90、软如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。

三谣·蟠木谣

蟠木蟠木，有似我身;不中乎器，无用于人。

下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。

天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。

唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。

不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。

尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回蟠木蟠木，

吾与汝归草堂去来。

《云雀叫了一整天》木心（摘录）

《云雀叫了一整天》是2009年广西师范大学出版社出版的图书，作者是木心。该书由第一辑（诗歌）与第二辑（短句）组成，收入了《火车中的情诗》《女优的肖像》《伏尔加》等一百余首诗篇，逾百行木心式的精彩箴言。

木心，1927年生，原籍浙江乌镇。上海美术专科学校毕业。1982年移居纽约。2006年返回浙江。2011年逝于桐乡。

岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

那种吃苦也像享乐似的岁月，便叫青春。

要有多么好的心情，才能抵御十一月的阴雨天气。

风把地上的落叶吹起来，像是补充了一句话。

从前的日色变得很慢，车、马、邮件都很慢，一生只够爱一个人。

我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。

凡畅言雅俗共赏者，结果都落得俗不可耐。

天才是被另一个天才发现的。

从前的那个我 ，如果来找现在的我，会得到很好的款待。

凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

世俗的功成名就，明显的有限度，即以其限度，指证着成功真实不虚。

帆船能驶进童话、神话，轮船就不行。

生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

夏晚阳台上，美国的风吹给我中国的故事。

行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。

做听别人说大话夸海口，我有一种身在曹营心在汉的感觉。

找不到理想，可以找个人寄托理想。

麻木的人都爱说跟着感觉走。

木心的诗？

《从前慢》

当代 木心

原文：

记得早先少年时，大家诚诚恳恳。

说一句，是一句。

清早上火车站，长街黑暗无行人。

卖豆浆的小店冒着热气。

从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢。

一生只够爱一个人。

从前的锁也好看，钥匙精美有样子。

你锁了，人家就懂了。

文学鉴赏：

文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。

“这首第一好在意象，比如钥匙和锁、日色和车马邮件；第二好在意思，与一个愈来愈快的对世界的感受相比，从前的慢直接转化成一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学。”夏烈说。

至于为什么这首小诗特别能吸引当代人，夏烈认为，是木心概括了我们普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往，尤其是这慢里透着的人性朴素、浪漫、耐性、果决，而且是让人看得懂却深觉文学的魅力。

“他的诗能改编成歌曲，是一种很好的创意和传播方法，也为我们认识木心开辟了新渠道，一定会让文艺男女心生欢喜。”夏烈期待，让文学可以随“唱”而“读”，成为一种“读的歌曲”。

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