李生关于珍惜粮食的诗句(李生是西厢记中的人物吗)



李生关于珍惜粮食的诗句

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1.关于珍惜粮食的古诗名句

1，《悯农二首》唐代：李绅

原文：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

白话文释义：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

2，《悯农》宋代：杨万里

原文：稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。

白话文释义：稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。

3，《悯农》宋代：陈宗远

原文：条桑事了蒸麻急，刈麦人兼种稻归。作苦那能衣食足，几多游冶厌轻肥。

白话文释义：采桑刚忙完，芝麻又开始急着收成了，割麦子的时候同时又种植稻田，农活一个接着一个，令人不堪重负，如此苦作也不能保证基本的衣食需要，更谈不上能过上荣华富贵的生活了，艰辛的付出与回报的微薄极不相称。

4，我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。——出自唐代：李白《宿五松山下荀媪家》

白话文释义：我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。

5，一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 ——出自清代朱柏庐《治家格言》。

白话文释义：一碗粥一碗饭，应当想想来处不容易；半根丝半根线，要常常想到得到这些东西很艰难。

2.关于节俭珍惜粮食的诗句

谁知盘中餐，粒粒皆知辛苦！

意思：谁知道我们盘中的粮食，它们粒粒都凝聚着农民的辛苦.

出处：

悯农

（唐）李绅

锄 禾 日 当 午，

汗 滴 禾 下 土。

谁 知 盘 中 餐，

粒 粒 皆 辛 苦

赏析：这首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤道劳动的生活，最后以“谁知专盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言属，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

3.劝人爱惜粮食的诗句有哪些

劝人爱惜粮食的诗句有如下这些：

1、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

2、一粥一饭当思来之不易 ，半丝半缕恒念物力维艰 。

3、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是李绅《悯农》诗。意思如下：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”出自明、清时期的朱柏庐《治家格言》。意思是说：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”语出自唐代李商隐的《咏史二首·其二》。

全诗文曰：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华”。

诗词大意为纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。这首诗的第一句“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”直接点题，是说回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。

4.劝人爱惜粮食的诗句

宿五松山下荀媪家唐李白

我宿五松下，寂寥无所欢。 田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。 君子以俭德辟难。

《悯农》唐李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

《悯农》唐李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

《江上渔者》北宋范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。

三国时期诸葛亮

静以修身，俭以养德。

节约粮食的诗句（二）

唐李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

北宋司马光

由俭入奢易，由奢入俭难。

明薛瑄

节俭朴素，人之美德。

清朱用纯

一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。

节约粮食的诗句（三）

宿五松山下荀媪家唐李白

我宿五松下，寂寥无所欢。 田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。 令人惭漂母，三谢不能餐。

君子以俭德辟难。

《观刈麦》唐白居易

田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

积雨辋川庄作唐王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争度罢，海鸥何事更相疑？

5.“珍惜粮食”的10首古诗有哪些

1、《悯农·其一》唐代 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。2、《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》明代：王守仁 谪居履在陈，从者有温见。

山荒聊可田，钱镈还易办。夷俗多火耕，仿习亦颇便。

及兹春未深，数亩犹足佃。岂徒实口腹，且以理荒宴。

遗穗及乌雀，贫寡发余羡。出耒在明晨，山寒易霜霰。

释义：谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。

当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。

难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。

明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。3、《农家》唐代：颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

时人不识农家苦，将谓田中谷自生。释义：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。

一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。4、《观刈麦》唐代：白居易 田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。

释义：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。

妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。

脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。

又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。

听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。

如今我有什么功德，从来没有种田采桑。一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。

想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。5、《归园田居·其三》魏晋：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。释义：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。

衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。6、《观田家》唐代 ：韦应物 微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

释义：春雨过后，所有的花卉都焕然一新。一声春雷，蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。

农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。

健壮的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾，准备种菜了。他们每天都忙忙碌碌的，回到家天已经很晚了，还得把牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。

这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。

看着这些，我想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。7、《悯农·其二》唐代 ：李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？释义：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？8、《农父》唐代：张碧 运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。

到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。释义：每天星星还没有坠落（披星戴月去劳动），就去田间劳动，辛辛苦苦，待到庄稼丰收在望的时候，全家是多么高兴呀！到头来，丰收所得将会全被官家剥削去了。

家中无法生活，不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢！9、《咏田家 / 伤田家》唐代：聂夷中 二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。

释义：二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。

希望帝王之心，化作光明之烛。不照豪华筵席，只照灾民空屋。

10、《别州民》唐代：白居易 耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。

税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。

释义：杭州的父老准备水酒满筵，拦路相送。作为地方官吏为自己在任时一无建树而惭愧 ，不禁潸然泪下。

因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。我只能给父老们留下一湖水（指在钱塘增筑湖堤工程），救救干旱的灾荒。

李生是西厢记中的人物吗

王生好学而不得法其友李生问之曰翻译如下：

王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识。

但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！

我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正。

等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

原文如下：

王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

李生论善学者文言文逾意思

不是。

《西厢记》是由元朝王实甫创作，以唐朝为背景的元曲，《李生窥墙传》则是由朝鲜时代金时习创作，以高丽末位时代背景的小说。两部作品创作时间相隔百余年，而且作品题材也完全不同，但是其所表达的主题很相似。

杜甫的诗词《不见》译文和注释

1. 文言文李生论善学者

原文 王生好学而不得法。

其友李生问之曰：“或谓君不善学，信④乎？”王生不说⑤，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰⑧：“孔子云‘学而不思则罔⑥’，善学贵善思，君但志⑦之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠⑨，不应而还走①。 居五日，李生故②寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌③，盍⑿改之乎？不然，迨⑩年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏⑾，今日始知君言之善。

请铭之坐右，以昭炯戒。”[编辑本段]注释 1 还（xuán）：通“旋”，掉转身。

2 故：特意。 3 厌：满足。

4 信：真的。 5 王生不说 。

.说：通"悦"，高兴。 6 罔：通"惘"，困惑。

7 志：通"记"，记住。 8 李生说之曰 。

.说（shui）:u二声，劝说。 9 愠：恼火，恼怒。

10 迨：等到。 11 不敏：不聪明，古代人用来称呼自己，表示谦虚的词。

12 盍：何不？ 13好学而不得法 而：表转折。 14其友 其：他的。

15或谓君 或 ：有人 谓 ：说。 16悉：都。

17谢：道歉。 18请铭之坐右，以昭炯戒：请让我把你的话当作左右铭，用来展示明显的警戒。

[编辑本段]译文 王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑了。

过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。”

[编辑本段]阅读训练 1.给下列句中加粗的字注音并释义。 ①吾悉能志之 音 义 ②李生说之曰 音 义 ③不应而还 音 义 ④迨年事蹉跎 音 义 ⑤请铭之坐右 2.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ） A.王生不说 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外见 3.翻译下面的句子 “夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”

“学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？” 4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ） A.公问其故 B.广故数言欲亡 C.故为之说 D.桓侯故使人问之 5.李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答） 6.结合生活 怎样谈如何做一个善学者？ 7.王生是一个怎样的人？ 8.下列加点词的解释有误的一项是（ ） A.或谓君不善学 或（有人） B.吾悉能志之 志（记） C.君但志之而不思之 但（只） D.莫逾自厌 厌（讨厌） 答案： 1. (1)zhì 记住 （2）shuì 劝说 （3）xuán 通“旋”，转身 （4）daì 等到 cuōtuó 时光白白流逝 （5）zuò 通“座” 主要是座右铭的意思 2. B 其余项皆含通假字 3. 善于学习的人不把像不如自己的人求学当作耻辱的事，择取好的东西来学习，希望能明白道理； 学习的人最大的忌讳，就是不能逾越自我满足，你为什么不改正呢？ 4 D（特意） 5 1.盖学贵善思。 2.夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。

6 不耻下问，善于学习他人的优点来弥补自己的缺点；学习时应该不断思考。 7 知错能改，能对自己的所作所为进行反省的一个人。

8 D。

2. 《李生论善学者》古文翻译

原文：王生好学而不得法。

译文：王生好学，却没有好的方法。 原文：其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？” 译文：他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？” 原文：王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？” 译文：王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这不也是善于学习吗？” 原文：李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？” 译文：李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？” 原文：王生益愠，不应而还走。

译文：王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑走了。 原文：居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！” 译文：过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！” 原文：王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。

请铭之坐右，以昭炯戒。” 译文：王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。

请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。” 注释： （1）善：善于，擅长 （2）还：（xuán）通“旋”，转身。

（3）故：特意，故意。 （4）厌：满足。

（5）信：真的。 （6）说：（yuè）通"悦"，高兴。

（7）罔：通"惘"，困惑。 （8）志：通"记"，记住。

（9）说：（shuì）劝说。 （10）愠：恼火，恼怒，生气。

（11）迨：（dài）等到。 （12）不敏：不聪明，古代人用来称呼自己，表示谦虚的词。

（13）而：表示承接 （14）其：他的。 （15）或：有人 （16）谓 ：说。

（17）悉：都。 （18）谢：道歉。

（19）请铭之坐右，以昭炯戒：请让我把你的话当做座右铭，用来展示明显的警戒。昭：表明，显示 （20）烔戒：告诫 （21）逾：超过。

（22）蹉跎：光阴消逝，事无进展 （23）盍：何不 （24）益：更加 （25）虽：即使 （26）耻：以。为耻 （27）贵：以。

为贵 （28）但：只 （29）夫：句首语气词 （30）道：正确的道理 ： 《李生论善学者》，收录在《第八届古诗文阅读大赛专辑》中，这是一篇讨论如何进行有效学习的文言文，阐述了“学习重在善于思考，要不耻下问”的道理。 资料来源：百度百科-李生论善学者。

3. 王生李生的文言文翻译字数少点

译文王生好学，但没有方法.他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了.过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对.请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒.”。

4. 李生论善学者的翻译

一、原文：

王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

二、译文：

王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”

王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？

学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

扩展资料

李生论善学者

《李生论善学者》，收录在《第八届古诗文阅读大赛专辑》中，这是一篇讨论如何进行有效学习的文言文，阐述了“学习重在善于思考，要不耻下问”的道理。

一、孔夫子那句：“不耻下问”，谁都会张嘴读，但是做起来真真是难。那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱。所以，凡不明白的要不耻下问。

二、“学而不思则罔”，学习贵在善于思考，而最忌讳的，莫过于满足自己所学的知识，如果现在不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了。

5. 李生论善学者的翻译

一、原文：王生好学而不得法。

其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。

请铭之坐右，以昭炯戒。”二、译文：王生爱好学习而不得法。

他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。

我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”扩展资料李生论善学者《李生论善学者》，收录在《第八届古诗文阅读大赛专辑》中，这是一篇讨论如何进行有效学习的文言文，阐述了“学习重在善于思考，要不耻下问”的道理。

一、孔夫子那句：“不耻下问”，谁都会张嘴读，但是做起来真真是难。那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱。

所以，凡不明白的要不耻下问。二、“学而不思则罔”，学习贵在善于思考，而最忌讳的，莫过于满足自己所学的知识，如果现在不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了。

6. 文言文：李生论善学者

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

译文

王生喜欢学，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘学而不思则罔’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话，自己转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是擅于学习的人所应该具有的吗？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当做座右铭，用作告诫。”译文

注释

(1)善：善于，擅长

(2)还：（xuán）通“旋”，转身。

(3)故：特意，故意。

(4)厌：满足。

(5)信：真的。

(6)说：（yuè）通"悦"，高兴。

(7)罔：通"惘"，困惑。

(8)志：通"记"，记住。

(9)说：（shuì）劝说。

(10)愠：恼火，恼怒，生气。

(11)迨：（dài）等到。

(12)不敏：不聪明，古代人用来称呼自己，表示谦虚的词。

(13)而：表示承接

(14)其：他的。

(15)或：有人

(16)谓 ：说。

(17)悉：都。

(18)谢：道歉。

(19)请铭之坐右，以昭炯戒：请让我把你的话当做座右铭，用来展示明显的警戒。昭：表明，显示

(20)烔戒：明显的警戒。

(21)逾：超过。

(22)蹉跎：光阴消逝，事无进展

(23)盍：何不

(24)益：更加

(25)虽：即使

(26)耻：以。为耻

(27)贵：以。为贵

#诗词鉴赏# 导语杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。下面就和 无 一起来了解下杜甫的诗词《不见》，欢迎阅读！

　 《不见》

　不见李生久，佯狂真可哀。

　世人皆欲杀，吾意独怜才。

　敏捷诗千首，飘零酒一杯。

　匡山读书处，头白好归来。

　 译文

　没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。

　世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。

　文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。

　匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。

　 注释

　⑴“李生”句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。

　⑵佯（）狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。

　⑶“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。

　⑷怜才：爱才。

　⑸匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。

　⑹“头白”句：李白此时已经61岁。杜甫这时在成都，李白如返回匡山，久别的老友就可以相见了，故云归来。

扩展阅读：《不见》的赏析

　开头一句，突兀陡起，好像蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。

　紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是一个大悲剧。“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。

　这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王李璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，也是“世人”的不公。“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。

　颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。

扩展阅读：诗歌成就

　在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

　律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《登高》，就是这样一首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”全诗在声律句式上，又极精密、考究。八句皆对，首联句中也对。严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了，严密变得疏畅。

　



形容很浪费粮食悯农哪一句诗

形容很浪费粮食悯农哪一句诗

《悯农》诗中没有形容很浪费粮食的诗句，只有表示要珍惜粮食，不要浪费的诗句（谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）

悯农二首

朝代：唐代

作者：李绅

原文：

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

李绅的悯农来告诫不要浪费粮食的句子

李绅

悯农（一）

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

悯农（二）

春种一粒粟，

秋收万颗子。

四海无闲田，

农夫犹饿死。

唐代诗人李绅用来表达浪费粮食的诗句是哪一句？

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

(悯农)在心,拒绝浪费这算一句节粮口号吗

是一句吧。

这和锄禾日当午是一个道理。

悯农第二首哪一句是名句

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

原文：

《悯农》（二）

唐李绅　

春种一粒粟,秋收万颗子

四海无闲田,农夫犹饿死

赏析

这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景；形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费

形容浪费粮食的古代名言

●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

●成由勤俭破由奢

●勤俭永不穷，坐食山也空

●从俭入奢易，从奢入俭难

●家有万石粮，挥堆不长

●精打细算，油盐不断

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅

●小富由俭，大富由天

●饱时省一口，饿时得一斗

●有荒节约度荒，天荒节约备荒

●精打细算够半年，遇到荒年不受难

●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺

●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

●惜衣有衣，惜食有食

浪费粮食的诗句

《悯农》

唐-李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

知道还问！！

悯农中揭露社会不公平的诗句是哪一句诗人的另一首悯农中表现农民辛苦的诗句是哪一句？

四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

不能浪费粮食的诗句

锄禾日当午，汗滴禾下土。

劝人爱惜粮食的诗句有哪些？

劝人爱惜粮食的诗句有如下这些：

1、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

2、一粥一饭当思来之不易 ，半丝半缕恒念物力维艰 。

3、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是李绅《悯农》诗。意思如下：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”出自明、清时期的朱柏庐《治家格言》。意思是说：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”语出自唐代李商隐的《咏史二首·其二》。

全诗文曰：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华”。

诗词大意为纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。这首诗的第一句“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”直接点题，是说回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。

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