李白的《塞下曲》是什么意思？(李白塞下曲爱国诗句)



李白的《塞下曲》是什么意思？

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这首诗塑造了不畏艰苦、为国杀敌的边关将士形象，表达了对边关将士的赞美，抒写了诗人想像边关将士那样报效祖国，建功立业之情。

1、原诗

塞下曲六首（其一） 李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

2、译文

五月的祁连山仍有积雪，看不见鲜花开放只有刺骨的严寒。笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。白天随金鼓之声作战，晚上靠着马鞍入眠，只愿挥起腰下的宝剑，过关斩将，打败敌人。

3、作者简介

李白（701—762），字太白，号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。

晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白塞下曲爱国诗句

李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

《塞下曲》为唐代乐府新题，歌辞多写边塞军旅生活。李白所作共六首，此为第一首。诗的前四句极力渲染边疆的凄寒景象和艰苦的环境气氛。天山积雪，五月犹寒，勾勒出边疆的严酷环境。诗人以相反相成的手法，用五月与雪、无花与有寒构成鲜明对照，突出此时本应有花却无花，本应转暖却“只有寒”，揭示出天山边疆的环境特点。三、四句承上作进一层的环境渲染，塞上无春，生活艰辛，令人心醉的柳暗花明与此处的人无缘，人们只能在笛中听到《折杨柳》的曲调，而眼前却无柳可折。杨柳本是中原家乡常见的景物，因而“笛中闻折柳”，既写出边塞的苦寒荒漠，又暗示出战士们从笛声中想念家乡，想象到自己出征时家人折柳送别的情景。但这一切不过是想象罢了，事实却是“春色未曾看”。这一句逆折，为上半的景物刻画转入下半的抒情准备了条件。诗的五六句紧承前意，极写军旅生活的紧张，形象地刻画了将士们抱鞍而眠、艰苦征战的情景，也揭示了战争的频繁与残酷，歌颂了他们以身许国的爱国热情。不言“枕”而言“抱”，紧张戒备之态呼之欲出。先言“晓”，而后言“宵”，概括全日生活，凝炼紧凑。前六句写边塞生活之艰苦，若有怨思，末二句却急作转语，音情突变，以西汉傅介子杀死楼兰王为喻，表达将士们愿身死绝域、为国立功的愿望。收结处点睛结穴，声情激壮，慷慨激昂，足以振起全篇。全诗喷薄而出，一气直下，自然平易，不假雕饰，于浑成意境之中融入苍凉雄壮之势，其笔法与王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”一诗有异曲同工之妙。

太白“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看”，一气直下，不就羁缚。(沈德潜《说诗晬语》卷上)

李白的《塞下曲》中对仗工整的两句话及其含义

塞下曲六首

其一

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

其二

天兵下北荒，胡马欲南饮。

横戈从百战，直为衔恩甚。

握雪海上餐，拂沙陇头寝。

何当破月氏，然后方高枕。

其三

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。

功成画麟阁，独有霍嫖姚。

其四

白马黄金塞，云砂绕梦思。

那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

无时独不见，流泪空自知

其五

塞虏乘秋下，天兵出汉家。

将军分虎竹，战士卧龙沙。

边月随弓影，胡霜拂剑花。

玉关殊未入，**莫长嗟。

其六

烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。

兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。

对仗工整的两句是：晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

翻译：一早就随着战鼓声去搏战，到了夜晚也只能抱着马鞍打瞌睡。

解析：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。

供参考，希望满意。



塞下曲的意思古诗意思

《塞下曲》一首歌颂大丈夫从军赴边、生死搏战、凯旋受赏的诗。全诗表现出主人公从戎报国、立功边域的远大理想，赞扬了他的英雄豪迈气概和不畏艰险的乐观主义精神。

一、《塞下曲》原文：

结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。

万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。

青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。

万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。

大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。

二、《塞下曲》译文：

装束毕跨上轻捷的雄骏，风度翩翩奔驰慷慨从戎。倚凭着天子的威严发怒，又倚仗将军的英迈豪雄。

万鼓齐鸣如同雷震天地，千旗飘荡犹如烈火生风。日光辉映霜雪般的剑戈，月亮悬空好像一张雕弓。

青海的乌云盘绕如兵阵，黑山戈矛杀气直冲天穹。唐军酣战之际太白高悬，战罢髦头星落得一场空。

从戎万里的勇士不怕死，谁知一时竟然获得成功。我的真容也画在麒麟阁，皇帝召见我入朝明光宫。

面对着文士我开怀大笑，你们皓首一经又何足穷！古人不能明白此中玄妙，往往蹉跎一生就成衰翁。

《塞下曲》赏析：

《塞下曲》是唐代诗人高适创作的一首五言古诗。盛唐时代，追求理想的不羁精神与豪迈气概，成为诗人们笔下的滚滚洪流，从而汇合成强烈的时代精神。而作为边塞诗人，这种时代精神又鲜明地表现出安边定远的远大理想，从军报国的英雄情怀，不畏边塞艰险的乐观精神。

高适喜欢用直抒胸臆的手法来抒情，以饱含着强烈感情的语言，率直地表现诗人的深刻感受。开始四句，痛快豪壮，层层蓄势，已将勇士的形象渲染得气势如虹，这样就使下文“快战”场面的出现水到渠成。

之后八句，将主人公赴敌过程的细节一概删掉，直写战阵的壮阔。同时加以生动的夸张和想象，突出大战的激烈和唐军的英勇。文势至此高潮，陡然收住，如截奔马，使之折入对主人公心胸的袒露，与起首相呼应。最后八句，感情突破陡煞的闸门，冲天而起，再奋逸响。

《塞下曲六首》(其一·五月天山雪)原文翻译及赏析

《塞下曲六首》(其一)古诗全文

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

《塞下曲六首》(其一)古诗赏析

塞下曲，出于汉乐府《出塞》、《入塞》，郭茂倩《乐府诗集》卷九二列入《新乐府辞》，歌辞多反映边塞将士征戍生活。李白《塞下曲六首》为一组诗，或写边塞环境之寒劣，或写将士杀敌报国之忠勇，或写战士功成不赏之愤怒，或写征夫思妇离别之相思，歌颂了边塞将士历尽艰辛、戍边报国的献身精神，是一组闪烁着爱国主义光彩的诗章。

本诗为六首组诗中的第一首。

首四句落笔便奇:“ 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 ”“ 一气直下，不就羁缚 ”(沈德潜《说诗晬语》)，极力渲染边塞严寒景象，突出恶劣的自然环境、艰苦的生活条件，暗寓将士们对严寒的憎恶，对春天的热切期盼。阴历五月，内地早已是暑气炎炎的仲夏，但在塞外的天山却仍是白雪皑皑，没有花开，没有草生，只有雪寒，诗人选择“ 五月 ”描绘天山之寒，其他季节之寒不言自明，笔致蕴藉。“ 无花只有寒 ”一句，承上启下，暗逗将士盼春之切。

“ 笛中闻折柳，春色未曾看 ”两句，点出塞上无春，杨柳只能在笛声中感受到，现实生活中边塞是看不到的。“ 折柳 ”即《折杨柳》的省称，它属于汉乐府古曲，抒写怨别之苦。此句表面写边地闻笛，实则借笛遣情，暗含“ 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 ”(王之涣《凉州词》)和“ 此夜笛中闻折柳，何人不起故园情 ”(李白《春夜洛城闻笛》)之意，其怨思之情，耐人寻味。

五、六两句，紧承前意，写战斗生活的艰苦紧张。古时军队以鸣金击鼓为号令，节制进退。此处“ 晓战随金鼓 ”，渲染将士们白天奋不顾身、冲锋陷阵的情景，气氛英勇而壮烈。“ 宵眠抱玉鞍 ”则写夜晚战士们仍身抱玉鞍枕戈而卧，表现出时刻准备战斗的高度警惕性。此联以工整的对仗，揭示了战斗的频繁和残酷，形象地刻画出将士们紧张艰苦的征战情景。

结联“ 愿将腰下剑，直为斩楼兰 ”，声情激壮，喷薄而出。楼兰，西域国名，在今新疆罗布泊西，地处西域通道上。此处“ 楼兰 ”代指楼兰国王。据《汉书·傅介子传》记载，楼兰王贪财，屡次拦杀通西域的汉使，大将军霍光派平乐监傅介子前往，用计斩杀楼兰王。此处借用此典，表达将士们甘愿拚死疆场、为国立功的悲壮情怀。“ 愿将 ”、“ 直为 ”，一气直贯，更加深了这种慨当以慷的气韵。

诗的前四句，写边地环境之苦，暗含怨情;后四句则是以腾踔飞扬之势，有力地写出将士们誓死卫国、苦战杀敌的英勇气概，在报国立功和思乡怨苦的矛盾对立中，歌颂了将士们以身许国的崇高精神，从而使全诗显得真实感人。

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