李贺《感讽六首》原文及翻译赏析(为爱而死的诗句)



李贺《感讽六首》原文及翻译赏析

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感讽六首原文：

人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。舞席泥金蛇，桐竹罗花床。眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转，一夕巡九方。苦风吹朔寒，沙惊秦木折。舞影逐空天，画鼓余清节。蜀书秋信断，黑水朝波咽。娇魂从回风，死处悬乡月。杂杂胡马尘，森森边士戟。天教胡马战，晓云皆血色。妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。不惭金印重，踉跄腰鞬力。恂恂乡门老，昨夜试锋镝。走马遣书勋，谁能分粉墨。青门放弹去，马色连空郊。何年帝家物，玉装鞍上摇。去去走犬归，来来坐烹羔。千金不了馔，貉肉称盘臊。试问谁家子，乃老能佩刀。西山白盖下，贤俊寒萧萧。晓菊泫寒露，似悲团扇风。秋凉经汉殿，班子泣衰红。本无辞辇意，岂见入空宫。腰衱佩珠断，灰蝶生阴松。蝶飞红粉台，柳扫吹笙道。十日悬户庭，九秋无衰草。调歌送风转，杯池白鱼小。水宴截香腴，菱科映青罩。zv蒙梨花满，春昏弄长啸。唯愁苦花落，不悟世衰到。抚旧唯销魂，南山坐悲峭。 诗词作品： 感讽六首 诗词作者： 唐代 李贺

为爱而死的诗句

韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本词为第二篇，采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白如雪的美女，组合成“游人”只应该在江南终老的情意。然而结末二句转入“未老莫还乡”的深沉感叹之中。词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻划出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

我们还不要讲，只是先读一遍，你就可以直接感觉到，韦庄的词与温庭筠的词有很大的不同，温飞卿的词客观，韦庄的词主观，飞卿的词秾丽，韦庄的词清简。我们曾说过温词的好处正在于客观，不做直接的叙写，而韦庄词的好处却就在其主观直接的叙写。不同类型的词就有不同的好处。韦庄词轮廓分明，但是不是就肤浅了，就有局限了呢？朱光潜先生曾说过“写景宜显，写情宜隐”，并且曾举温庭筠的一首小词《忆江南》：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹州。”为例证，说“此词收语即近于显。”又说“如果把‘肠断白苹州’五字删去，意味更觉无穷。”这首词写一个怀人的女子梳洗后所倚的楼是那面临江水的楼，为什么要远望江水，因为远行的人要从江上回来，“梳洗罢”必定是清晨，她从一早等起，而“过尽千帆皆不是”，多少船从楼下过去了，没有一艘她所等待的船停泊下来，这时的江面，已经是“斜晖脉脉水悠悠”了。如果这一首词就停止在这里，就有无穷的余味耐人寻思。我们仔细想想，“斜晖”的“脉脉”，是那样一种迷茫、朦胧的、暗淡的景色，这种迷离的景色更加深了怀思之情的绵缈。然而温飞卿却又说了“肠断白苹州”，反而把这首词给限制住了。这是按朱先生的观点来评说这首词。其实写词不论写情写景，紧要的都在于是否传达出了感情的力量，这种力量有大小厚薄高低深浅的不同，而写情写得很真率的也不见得一定就不好，即如杜甫诗之“穷年忧黎元，叹息肠内热”，“回首肝肺热”，“拭泪沾巾血”，“啼垂旧血痕”诸句而言，以杜甫的精深博大，他何需矫揉造作的姿态来表现他对民生的关怀，他就这样直接坦率的写出来，就使人感到一种强烈的震动。我上次讲温庭筠词的特色是客观的，是不直接叙写的，那样的作品自有其好处，反过来我们也应认识明白叙写的作品也有另一种好处。杜甫的诗就像汪洋大海，完全袒露于天地之间，无需隐藏，便自然含有强大的感发的力量。韦庄的词虽不能比美于杜甫，但却也能在直接叙写之中表现出感发的力量。如果说杜甫的诗像广阔的海洋的话，那么韦庄的词就像喷涌的泉水，喷射的强力不可以抑制，这是韦庄词的一个重要的特点。韦庄词多用主观直接的叙写，他的感情是劲直的、真切的。即如韦庄的《思帝乡》：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”就是很好的例证。我举这首词是因为它与张泌的《浣溪纱》（晚逐香车入凤城）恰好是对比，同样是写游春，同样是有所遇，不过前者是女遇男，后者是男遇女，然而韦庄词的口吻与张泌词却完全不同。张泌所写的是骑马跟着那女子的香车入城的情景，虽很生动，但却不能引起我们高远情意的联想。这并不是我们要把谁讲得好，把谁讲得坏，而是张泌的词写得让我无话可讲。词的微妙之处正在于对细节的叙写，了解细节才能知道词的好处，就以韦庄这首词而言，仅是开端“春日游”三个字，就极可玩味。“春日”正是感情的春心觉醒的时节，以前李商隐写有《燕台四首》，是按春夏秋冬的时序写的，第一首写的便是春天，开端就说“春光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得，蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识”，恰好可以作为上述韦庄词句的注脚，二者之间有很相似的地方。“春光冉冉东西陌”是说春天里空中的天光云影，地上的风和日丽。杜甫的祖父杜审言《和晋陵陆丞早春游望》一诗曾有“淑气催黄鸟，晴光转绿苹”之句，也正是描写的这种“春光冉冉”的景致，“冉冉”正是盎然之春意在流动之中的样子。春光来临，万物重又充满生机，也复苏了人的感情，怀着对万紫千红的欣愉和喜悦的感情，人们要找到那宇宙中最美好的“娇魂”，但这又绝非易事，“几日娇魂寻不得”，我该向什么地方去寻找这精魂之所在呢。“蜜房羽客类芳心”，“蜜房羽客”是蜂的别称，他说那在花朵上采撷花粉的蜜蜂就像我那被唤醒的芳心一样，都有追寻的向往。“冶叶倡条遍相识”，美丽的枝条都寻找遍了。这一份对春天的寻找，也暗示着对更珍贵东西的追求，这种追寻可以提高到一种象征和喻托的境界。韦庄的词“春日游，杏花吹满头”，缤纷的杏花瓣落了游春的姑娘一头都是，这幅图景是可以想像出其优美的。“陌上谁家年少，足风流”，陌上有许多游春的青年，哪一家的年少是最风流的，如果她找到这样一个人，则“妾拟将身嫁与，一生休”。我们说温飞卿所用的笔法常是比兴，韦庄常用的笔法则是赋，比兴造成兴发感动的力量，在它的形象，在它的委婉和曲折，赋之造成感发则在其叙写的口吻。即如韦词这一句就很说明问题，“妾拟将身嫁与，一生休”字字斩钉截铁，口气是真挚、诚实、坚定的，“纵被无情弃，不能羞”，儒家说“择善而固执”，一是要有选择的明辨，二是要有坚持的力量和勇气，屈原的《离骚》说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。在现实生活中，无论是对事业、理想、学问都应有献身追求九死不悔的精神，但很多人都是考虑成败太多，急功近利，想以最小的付出取得最大的收获。一个真正愿为理想、事业而献身的人，绝不是为了他的成败，而是为了对它的热爱，这才是最高的思想境界。韦庄词正是以他深挚的情意，提高加深了词的境界，不过，韦庄的好处还不仅如此，陈廷焯《白雨斋词话》说“端已的词似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。”这才是韦庄词在艺术方面的真正好处。纡者，曲也；达者，通也。韦庄词表面显得直率，其实情意曲折；口吻看似通达，而内容其实沉郁，这正是词中最好的境界。故而况周颐《蕙风词话》评韦庄词谓其“尤能运密入疏，寓浓于淡，花间群贤，殆鲜其匹。”其“运密入疏，寓浓于淡”二句，与陈廷焯评语之“似直而纡，似达而郁”的评语，意思颇有相近之处，这都是对韦庄词之特色深有体会的话，而要详细体会韦庄的词，还必须将其生平也作一点简略的介绍。韦庄是唐初宰相韦见素的后人，杜陵人，少长于下邽，孤贫力学。广明元年四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散。中和二年始离长安赴洛阳。中和三年春，四十八岁作《秦妇吟》，结尾有“适闻有客金陵至，见说江南风景异”之句，不久韦庄遂避乱去到江南，五十八岁回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下的怀抱。乾宁元年五十九岁时中进土，为校书郎。当时各地节度使不听中央号令，东、西川节度使不和，乾宁四年，朝廷遣“宣谕和协使”李洵入川，韦庄时年六十二岁，被李洵聘为书记，同至西川，由此结识了西川节度使王建，回长安后，改任左补阙。天复元年六十六岁，应王建之聘入川为掌书记。天佑四年，朱温篡唐，王建据蜀称帝，是为前蜀。七十二岁的韦庄被任为宰相，开国制度均出其手。七十五岁卒于成都花林坊。韦庄的诗集名《浣花集》。

韦庄的《菩萨蛮》是一组五首词。张惠言的《词选》都选的是他以为有喻托的作品，他也选了韦庄的《菩萨蛮》，而且认为它们“盖留蜀后寄意之作”，说是韦庄留蜀晚年表现其怀念故国的忠爱之思的作品，张惠言还说“江南即指蜀”。但我以为韦庄词中所说的江南应该就是指江、浙一带的江南，他的《秦妇吟》中说“适闻有客金陵至，见说江南风景异”。就是以金陵和江南并举的。如果再看韦庄的《浣花集》，更可以发现其中许多首诗的题目中都有“江南”二字，毕竟韦庄在江南生活了多年，其诗中多处提到的江南，都不是晚年所居的四川，而确是早年他漂泊过的江浙的那个江南。还有人认为有“洛阳城里春光好”的第五首应是在洛阳所作，我也不同意这种说法，为什么不看到下一句的“洛阳才子他乡老”呢，“洛阳才子”应是作者自指，他当年写《秦妇吟》闻名于世时，就在洛阳，当时人称“《秦妇吟》秀才”，“秀才”在当时是对未考中进士的读书人的泛称。洛阳才子的他乡老，只能是他留居四川时对过去生活的回忆。我们以前说温庭筠的十四首《菩萨蛮》是一组词，其内容、情意、风格有相近的地方，但那十四首词并没有必然的次序以及完整的章法和结构。组词中有完美的结构者就只有韦庄的这五首《菩萨蛮》，有的选本只选其中的两三首作介绍，那是对一个完整生命的阉割。以上都是要讲解这五首词所必须交待的有关知识。下边我们讲第一首：

红楼别夜堪惆怅，香灯半掩流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。

这首词是写离别之情的。“红楼别夜堪惆怅，香灯半掩流苏帐”，“红楼”“香灯”“流苏帐”所构成的是一幅何等温磬旖旎的背景。我以前讲温庭筠的“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，“倭堕低梳髻，连绢细扫眉”诸词，说它们寄托了极为深婉的珍重爱美的情意，我们要注重的是这种精神，而不是外表的情事，并不是只有“画蛾眉”、“细扫眉”才代表这种精神境界。王国维就曾说过“词之雅郑在神不在貌”，“雅”就是纯正，“郑”是与“雅”相对的，因为《诗经》中的《郑风》多写的是男女爱恋之情，故而有人说“郑风*”，这种说法当然也不尽正确。王国维所谓《词之雅郑在神不在貌》，是说词之意境的深浅高下乃在其含蕴之精神境界，而不在其外表是否写的男女爱恋的情事。这首词开端两句表面是写闺房情事，似颇为香艳，试想如果不是离别，在有香灯和流苏帐的红楼之中，该是多么缠绵旖旎的情事。但是这里的“红楼”紧接着“别夜”，“香灯”和“流苏帐”之间隔有“半掩”二字。在平常休息睡眠的时候，香灯是可以熄灭的，流苏帐是可以放下来的，而香灯一直亮着，帐子也掩着，就意味着今宵是离别之夜。这两句浅直的叙写中，有许多矛盾的对比，所以说“堪惆怅”，就因为他们不能欢聚在有香灯的流苏帐的红楼之内安眠，而内心之中满是离别的悲哀。读到这里，还不会明白他为什么是好词，他现在把红楼别夜写得如此值得珍重恋惜，是直要读到第五首的“凝恨对斜晖，忆君君不知”才会真正体会出其中的深意的。《论语》上说过：“可与言而不与之言，谓之失人；不可与言而与之言，谓之失言，智者不失人，亦不失言。”对于诗词的欣赏，也应该做到不失人也不失言。对于诗词的作者，如果他有深意，而你不理会，你便对不起他，如果是他的作品没有深意，你要强加于他，则是你的错误。尤其是对于含蓄委婉的作品更应不失人也不失言。“残月出门时，美人和泪辞”，“残月”有两种解释，一是缺月，二是西沉的月。在《花间集》中有词云“残月脸边明，别泪临清晓”可以为证。只有西沉的月亮才会与人的脸平齐，温飞卿的诗“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，也点明了破晓是行人上路之时。从别夜的香灯到清晨的残月，都透露作者对离别前时间点滴流逝的敏感。“残月出门时”，到了不得不与所爱的女子相别的时候，“美人和泪辞”，这一句在句法上有三种解释之可能，第一种解释是美人含着泪和我相辞，第二种解释是我含着泪与美人相辞，第三种是我与美人都含泪而辞，这三种解释可以并存。中国过去解释诗词的方法，是一定要限制为一种解释，但西方新的文学批评，却承认诗之多义，英国的William Empson写有一本书，名为《Seven Types of Ambiguity》，朱自清先生早就介绍过此书，定名为《多义七式》，这本书介绍了可以使诗歌造成多义的七种形式，William Empson所举的例证都是英国诗歌，其实中国的诗歌中也有同样的现象。“美人和泪辞”一句就可以多义并存，下面“琵琶金翠羽，弦上黄莺语”，有的版本“翠羽”作“翡翠”。《菩萨蛮》的牌调是每两句押韵。“琵琶金翠羽，弦上黄莺语”中的“羽”、“语”应是韵字，换上“金翡翠”就不押韵了，可知此处不应是“金翡翠”，这是很简单的辨别方法。“金翠羽”是装饰在琵琶弹拨部位上的饰物，是翡翠鸟的羽毛，这是极言琵琶之精美珍贵。“弦上黄莺语”是说那琵琶弦上弹出的声音犹如那婉转的莺啼。晏几道（小山）词云：“记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。”可知琵琶是可以传达内心中深刻婉转之情意的。韦庄要写的便不仅是临别时美人弹奏了琵琶这件事本身，而是着重在写琵琶弦上所传达出来的相思之情。“弦上黄莺语”是说琵琶弹奏的如莺啼婉转的声音都是多情的叮咛叙述，说的是什么？就是下边一句：“劝我早归家”，何以要早归家？那理由非常充足，就是因为“绿窗人似花”，有如花般的美人在家中等待，你难道能不早归家吗？！花的生命是短暂的，一个女子的美貌也难以持久，如果你还想见到如花的人，就该早点归来，若是晚了，既便你回来以后那人依然还在，可已经没有如花的美貌了。王国维写过两句词：“阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。”我历尽了天涯离别之苦，没想到回来以后，花已经这般的零落。总结起来，这第一首词写的都是离别珍重的感情，对于这首词所传达出的这种情感，当以后讲到第五首时，我们会有更深的体会。接着我们讲第二首：

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

以诗为名的情侣网名

为爱而死的诗句

燕台诗四首 ·李商隐春风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。

蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。

雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。

愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。

研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。

今日东风自不胜，化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。

石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。

蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。

直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。浊水清波何异源，济河水清黄河浑。

安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。秋月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。

云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。

但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。

堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。

帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。璫璫丁丁联尺素，内记湘川相识处。

歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。冬天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。

青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。

浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。

当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。

风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。无题 其二 李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。春雨怅卧新春白夹衣，白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。

玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。无题重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。无题相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。无题凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深逢。

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥香烬暗，断无消息石榴红。

感讽六首原文|翻译|赏析_原文作者简介

以诗为名的情侣网名

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以诗为名的情侣网名1

　 1、 情侣网名：云鬓飘萧/花颜旖旎

　取自唐代诗人白居易的《筝》，这里节选小段

　云鬓飘萧绿，花颜旖旎红。

　双眸剪秋水，十指剥春葱。

　 2、 情侣网名：娇魂瘦影/软语柔情

　取自南宋词人辛弃疾《西江月·题可卿影像》

　人道偏宜歌舞，天教只入丹青。

　宣天画鼓要他听。把著花枝不应。

　何处娇魂瘦影，向来软语柔情。

　有时醉里唤卿卿。却被傍人笑问。

　 3、 情侣网名：原为西南风/长逝入君怀

　取自曹植的《明月上高楼》，此处节选小段。

　君若清路尘，妾若浊水泥；浮沉各异势，会合何时谐。

　愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依。

　 4、 情侣网名：见之不忘/思之如狂

　取自西汉辞赋家司马相如的《凤求凰》

　有一美人兮，见之不忘。

　一日不见兮，思之如狂。

　凤飞翱翔兮，四海求凰。

　无奈佳人兮，不在东墙。

　将琴代语兮，聊写衷肠。

　何日见许兮，慰我彷徨。

　愿言配德兮，携手相将。

　不得於飞兮，使我沦亡。

　 5、 情侣网名：画船/雨眠

　取自唐代诗人韦庄的《菩萨蛮·人人说尽江南好》

　人人尽说江南好，游人只合江南老。

　春水碧于天，画船听雨眠。

　垆边人似月，皓腕凝霜雪。

　未老莫还乡，还乡须断肠。

　 6、 情侣网名：鸾镜/花枝

　唐代诗人温庭筠的《菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒》

　宝函钿雀金鸂鶒，沉香阁上吴山碧。

　杨柳又如丝，驿桥春雨时。

　画楼音信断，芳草江南岸。鸾镜与花枝，此情谁得知？

　 7、 情侣网名：樽酒/离颜

　取自唐代诗人温庭筠的《送人东游》

　荒戍落黄叶，浩然离故关。

　高风汉阳渡，初日郢门山。

　江上几人在，天涯孤棹还。

　何当重相见，樽酒慰离颜。

　 8、 情侣网名：金风/玉露

　取自宋代词人秦观的《鹊桥仙》

　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　 9、 情侣网名：锦瑟/华年；蓝田/暖玉

　这两组词取自唐代诗人李商隐的《锦瑟》

　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

以诗为名的情侣网名2

　云鬓飘萧&花颜旖旎

　云鬓飘萧绿，花颜旖旎红。

　双眸剪秋水，十指剥春葱。

　——唐代·白居易《筝》（节选）

　江上酒&故人倾

　记得武陵相见日，六年往事堪惊。

　回头双鬓已星星。谁知江上酒，还与故人倾。

　铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。

　只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚，横槊看诗成。

　——宋代·周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

　金风&玉露

　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　——宋代·秦观《鹊桥仙》

　 樽酒&离颜

　荒戍落黄叶，浩然离故关。

　高风汉阳渡，初日郢门山。

　江上几人在，天涯孤棹还。

　何当重相见，樽酒慰离颜。

　——唐代·温庭筠《送人东游》

　画船&雨眠

　人人尽说江南好，游人只合江南老。

　春水碧于天，画船听雨眠。

　垆边人似月，皓腕凝霜雪。

　未老莫还乡，还乡须断肠。

　——唐代·韦庄《菩萨蛮·人人说尽江南好》

　庭院深深深几许&泪眼问花花不语

　庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

　玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

　雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

　泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　——宋朝·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

　 取自诗句的情侣网名

　执念莫相忘——执念莫相惜

　日月与卿——朝暮情意

　卿卿——不可负卿卿

　春风——江南岸

　南巷清风——北街浊酒

　画卿颜——慕君年

　北城以念——何以为安

　蒹葭已不在——白露难成双

　了了清秋——盈盈月明

　南风知我意——吹梦到西洲

　执笔画倾颜——染墨绘君衣

　花开花落花依旧——人聚人散人断肠

　千鸢锁画°——梦回南国°

　长安——清欢

　北岸初晴——南城雨落

　闻卿至——待君归

　掀纱窥君颜——折扇戏美人

　予风复笙歌——折月亦曼舞

　提笔写你——落笔予你

　南风未恋——北风承欢

　良人情深——旧人缘浅

　听风吹——等君归

　折花予风月——明月寄相思

　良辰美景与你共——芳华易逝人依旧

　陌上人如玉——公子世无双

　抚琴魅人心——执笔绘倾城

　青青子衿——悠悠我心

　亭书浅墨——黛画生花

　爱人怎离——伊人怎弃

以诗为名的情侣网名3

　1、 蒹葭，白露。

　2、 春如旧，桃花落。

　3、 比翼鸟，连理枝。

　4、 淑女，君子。

　5、 纤云，飞星。

　 出处

　 1、《蒹葭》

　先秦：佚名

　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　 2、《钗头凤·红酥手》

　宋代：陆游

　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

　 3、《长恨歌》

　唐代：白居易

　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　 4、《关雎》

　先秦：佚名

　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　 5、《鹊桥仙·纤云弄巧》

　宋代：秦观

　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（度 通：渡）

　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

感讽六首

[作者] 李贺 ? [朝代] 唐代

人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。

舞席泥金蛇，桐竹罗花床。眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。

王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转，一夕巡九方。

苦风吹朔寒，沙惊秦木折。舞影逐空天，画鼓余清节。

蜀书秋信断，黑水朝波咽。娇魂从回风，死处悬乡月。

杂杂胡马尘，森森边士戟。天教胡马战，晓云皆血色。

妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。不惭金印重，踉跄腰鞬力。

恂恂乡门老，昨夜试锋镝。走马遣书勋，谁能分粉墨。

青门放弹去，马色连空郊。何年帝家物，玉装鞍上摇。

去去走犬归，来来坐烹羔。千金不了馔，狢肉称盘臊。

试问谁家子，乃老能佩刀。西山白盖下，贤俊寒萧萧。

晓菊泫寒露，似悲团扇风。秋凉经汉殿，班子泣衰红。

本无辞辇意，岂见入空宫。腰衱佩珠断，灰蝶生阴松。

蝶飞红粉台，柳扫吹笙道。十日悬户庭，九秋无衰草。

调歌送风转，杯池白鱼小。水宴截香腴，菱科映青罩。

(艹丰)蒙梨花满，春昏弄长啸。唯愁苦花落，不悟世衰到。

抚旧唯销魂，南山坐悲峭。

《感讽六首》作者李贺简介

李贺（公元790年——816年），字长吉，汉族，唐代福昌（今河南宜阳）人，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺20岁到京城长安参加进士考试。因父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居生活。李贺常骑着一头跛脚的驴子，背着一个破旧的锦囊，出外寻找灵感。他的诗作想像极为丰富，经常套用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，贫寒家境的困扰，使得这颗唐代诗坛上闪著奇光异彩的新星，于公元816年过早地殒落了，年仅27岁。

李贺的其它作品

○ 雁门太守行

○ 马诗二十三首·其五

○ 南园十三首·其五

○ 李凭箜篌引

○ 将进酒·琉璃钟

○ 李贺更多作品



黄家洞原文_翻译及赏析

雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。——唐代·李贺《黄家洞》 黄家洞 雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。

黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。

彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。

山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。

闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。 叙事 ， 战争生活 译文及注释

译文

像雀儿跳跃，促促地踩着黄沙上战场，青石磨制的箭头，饰有兽角的硬弓四尺长。

黑旗三挥，铜鼓擂得震天响，高声呐喊如猿啼，还用力摇动着箭囊。

彩带缠在小腿上，打成斜折状，彩衣缤纷的队伍与葛花相映，排列在溪旁。

夜雾笼罩的山潭里，白鼍的吼声令人胆丧，竹蛇飞蠹在暗处袭击，更叫人难以提防。

黄洞人获胜，悠闲地骑着竹马缓缓回家去，官兵在容州竟残杀辖境的百姓去冒功请赏。

创作背景

朱自清考定此诗作于唐宪宗元和三年（808年）六月后（参见《朱自清古典文学论文集·李贺年谱》，上海古籍出版社1981年版）。

赏析

全诗仅十句。头八句是写黄家洞蛮抗击官军的战事大略。“雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞”是写其步履与武装。步子非常奇特，是雀儿一样的步子，一跳一跳的，步子踏（“蹙”）在沙上，便发出“促促”的响声；而他们的武装却是四尺见长的用兽角装饰的弓和用青石作箭头的箭。“黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙”是写黄家洞蛮部队的情状。一种狭而长的黑旗点了三下，铜鼓声大震，蛮民集合了。每一个黄家洞人都像猿猴那样怪声怪气地大声叫喊，双手还频频摇着自己的箭袋（箭箙）。“巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花”是写这支部队的“军服”。这“军服”和民服无异，也是够别致的了：他们的“裹腿”仅用彩巾斜缠着的。这一支队伍在溪头傲立，映着正在开放的红紫色的葛花，那艳丽斑驳的色彩也够撩人眼目的了。“山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙”是写黄家洞蛮伏击官军的战事。这一场伏击是这样奇妙、神速，就好似白鼍晚吟、竹叶青蛇、飞蠹突然向人发动袭击一样，不但恐怖异常，也让人猝不及防。这一句王琦解为“状洞中景物”，实不确。因为这样解，此句便游离于全篇。叶葱奇注为写翻船（白鼍）和蛮人之射箭（竹蛇、飞蠹）。又有点过于拘泥。其实这两句就是写黄家洞蛮作战的勇猛无敌、神速无匹的。

后两句是写战后情景。这里有一个对照：黄家洞蛮在战后，骑着自己的“竹马”悠悠然地回到家里；可官军却屠杀容州的百姓，以人头数交差。

这首诗的题旨是刺官军的无能、残暴与歹毒。李贺一生，贫病相加，仕途多舛。他对当道者是充满了无比的憎恨与愤怒的。他的诗因此很不乏讥刺时事之作。如《夜饮朝眠曲》是刺当权者的*逸生活的，《秦宫诗》是刺豪门的专横跋扈的，《吕将军歌》是刺宦官带兵平藩的，《老夫采玉歌》是刺富者榨取采玉工人血汗的。《黄家洞》与这些讽时刺世之作，在批判的精神上是相通的。但这一首诗同情并讴歌少数民族人民的起义斗争，这在唐诗中又实属罕见。李贺的这一首诗，是超越了阶级和种族偏见的。在这一点上，李贺要比他的师长韩愈——他称黄家洞为“贼”——的思想要先进得多。这首诗应当是李贺诗中的民主性的精华。虽历经世，又过千载，这首诗的思想异彩仍能在唐诗苑中放射出奕奕不灭的耀眼光华。

《黄家洞》在艺术上仍是一种奇崛幽峭，秾丽凄清的风格。奇特的步式、蛮荒的戎装、猿啼一般的怪叫，都生发出一种诡奇而幽丽的神韵；而那与这“奇装异服”相映的红紫色的葛花，又很能增加全诗的凄清而艳丽的氛围。在这里，诗人是把战士诗化了。把战事也诗化了。战争并不残酷，它显得很美好，很有趣。这一点不仅说明诗人的同情是在黄家洞人民方面，也说明诗人的美学观总是和善、和同情心联系在一起的。再就是篇末点题法。全诗十句有九句是写黄家洞人的军威的，仅在篇末才点了官军一笔。而这一笔恰恰是全诗的关键处、诗意所在。全诗由这一句而神彩飞动，令人震惊。按理说，表现主题的部分一定要用重笔墨，不厌其繁，而这首诗却一反常情，不厌其略。这种手法，恰如相声的抖包袱皮，一层层剥去，显得很有趣，很有情致，而剥到最后竟是一个奇异的发现，这就要比句句写官军杀良报功的方法巧妙、神奇，而且会经济得多。大约这种方法十分类似军事上的声东击西，很能出奇而制胜的。

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代着名诗人。着有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

李贺

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代着名诗人。着有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。 335篇诗文

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭忍辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。 越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感晋兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。无日无夜兮不思我乡土，禀气合生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉青。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜间陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音生绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。我非食生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，憋之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。不谓残生兮却得镟归，抚抱胡儿兮注下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶乾，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！——两汉·蔡文姬《胡笳十八拍》

胡笳十八拍

两汉 ： 蔡文姬

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭忍辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。

戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘

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我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭忍辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。

戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。

越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感晋兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。

无日无夜兮不思我乡土，禀气合生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。

雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉青。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。

冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜间陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。

日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。

为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。

天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？

城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音生绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。

我非食生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，憋之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。

东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。

不谓残生兮却得镟归，抚抱胡儿兮注下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。

身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。

十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！

十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！

十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶乾，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。

胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！ ▲

叙事 ， 长诗 ， 感伤 ， 人生 ， 乐曲 有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙，风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁。——唐代·杜甫《简吴郎司法》

简吴郎司法

唐代 ： 杜甫

有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。

古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。

云石荧荧高叶曙，风江飒飒乱帆秋。

却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁。 书信 ， 叙事 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。——宋代·钱公辅《义田记》

义田记

宋代 ： 钱公辅

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬

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范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。

昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。

呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。

古文观止 ， 叙事 ， 赞美写人

关于寒露的诗句和翻译

1关于寒露的诗句有

1、《八月十五夜桃源玩月》

唐代：刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

译文：平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。

2、《巽公院五咏》

唐代：柳宗元

新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。清香晨风远，溽彩寒露浓。

译文：新亭俯倚红色的栏杆，四周开满了美丽的芙蓉。晨风把清香吹送远处，湿润的彩花沾满露珠。

3、《送十五舅》

唐代：王昌龄

深林秋水近日空，归棹演漾清阴中。夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。

译文：本诗第三句是议论，直言离别之愁绪无穷无尽。第四句转而写景，写寒露下落，草根间传来昆虫凄凉的悲鸣。结句寓离情于哀景，情景交融。

4、《九日陪崔郎中北山宴》

唐代：严维

上客南台至，重阳此会文。菊芳寒露洗，杯翠夕阳曛。

译文：充分运用唐代的诗词，突出描写下一句九日陪崔郎中北山宴的诗句形象化，开头和结尾的元素正好结合，受世人的关注和欢欣鼓舞。

5、《别妻》

唐代：陈季卿

月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。

译文：这天晚上他对妻子说： “我的考期已近不可在家久留马上要泛舟北上”于是吟诗一首赠妻： “月斜寒露白此夕去留心。”

2关于寒露的诗句有哪些

《池上》

白居易

袅袅凉风动，凄凄寒露零。

兰衰花始白，荷破叶犹青。

独立栖沙鹤，双飞照水萤。

若为寥落境，仍值酒初醒。

《月夜梧桐叶上见寒露》

戴察

萧疏桐叶上，月白露初团。

滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。

莫厌窥临倦，将晞聚更难。

《八月十九日试院梦冲卿》

王安石

空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。

喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。

永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。

逆知后应不复隔，谈笑明月相与闲。

3描写寒露的诗句

《池上》

白居易

袅袅凉风动，凄凄寒露零。

兰衰花始白，荷破叶犹青。

独立栖沙鹤，双飞照水萤。

若为寥落境，仍值酒初醒。

《月夜梧桐叶上见寒露》

戴察

萧疏桐叶上，月白露初团。

滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。

莫厌窥临倦，将晞聚更难。

《八月十九日试院梦冲卿》

王安石

空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。

喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。

永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。

逆知后应不复隔，谈笑明月相与闲。

4和寒露有关的诗句有哪些

和寒露有关的诗句：《送十五舅》释义

5表示寒露的诗句

袅袅凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。---唐代白居易《池上》。

诗中描写了寒露时节的景象，凉风习习，晨露清冷，兰花凋零，荷叶虽残破依然带绿。进入寒露，天气从凉爽过渡到寒冷，冬天的脚步近了。

到了二十四节气的寒露，太阳移至黄经195度。到了“寒露”，气温比“白露”时更低，地面的露水更冷，几乎快要凝结成霜。

寒露在二十四节气中排列十七，“露气寒冷，将凝结也”，由于寒露的到来，气候由热转寒，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。

6寒露的诗句有哪些 寒露诗词大全

1戴察的《月夜梧桐叶上见寒露》，全诗如下：

萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。

2凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。——出自刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》；

3寒露初寒寒草边，夜夜孤眠月前。——出自郑祖光的《杂剧·醉思乡王粲登楼》；

4清宵寒露滴，白昼野云隈。——出自修睦的《三生石》；

5清香晨风远，溽彩寒露浓。——出自柳宗元的《巽公院五咏》；

6新开寒露丛，远比水间红。——出自韩愈的《木芙蓉》；

7夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。——出自王昌龄的《送十五舅》；

8寒露洁秋空，遥山纷在瞩。——出自张九龄的《晨坐斋中偶而成咏》；

9晓菊泫寒露，似悲团扇风。——出自李贺的《感讽六首》；

10早鸿闻上苑，寒露下深宫。——出自皇甫冉的《婕妤怨》；

11晓傍苍崖，滴寒露、研朱点易。——出自方岳的《满江红（壬子生日）》；

12草色多寒露，虫声似故乡。——出自李郢的《早发》；

13九月寒露白，六关秋草黄。——出自韩翃的《鲁中送鲁使君归郑州》；

14九江寒露夕，微浪北风生。——出自李群玉的《桑落洲》；

15野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。——出自刘沧的《秋日望西阳》；

16疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。——出自李频的《黄雀行》；

17朔风剪塞草，寒露日夜结。——出自独孤及的《海上寄萧立》；

18回云随去雁，寒露滴鸣蛩。——出自钱起的《晚次宿预馆》；

19何似屏星南极里，清如寒露在冰壶。——出自刘辰翁 《法驾导引（寿刘倅仲简）》；

20寒露润金井，高风飘玉筝。——出自许浑 《寓崇圣寺怀李校书》；

21朝朝寒露多，夜夜征衣薄。——出自李峤的《安辑岭表事平罢归》；

22圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。——沈佺期的《幸白鹿观应制》；

23紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。——出自王昌龄的《斋心》；

24炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。——出自杜甫的《入奏行，赠西山检察使窦侍御》；

25此辈岂无秋，亦蒙寒露委。——出自杜甫的《种莴苣》；

26藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。——出自杜甫的《九月一日过孟十二仓曹、十四主簿兄弟》；

27还期应不远，寒露湿芜城。——出自韦应物的《送槐广落第归扬州》；

28晨起怀怆恨，野田寒露时。——出自韦应物的《授衣还田里》；

29旧苑经寒露，残池问劫灰。——出自郑愔的《奉和幸三会寺应制》；

30气引迎寒露，光收向晚霞。——出自李峤的《晚景怅然简二三子》；

31寒露湿青苔，别来蓬鬓秋。——出自苏颋的《山鹧鸪词二首》；

32穷巷秋风叶，空庭寒露枝。——出自卢照邻的《和王奭秋夜有所思》；

33孤楫清川泊，征衣寒露滋。——出自张九龄的《使还都湘东作》

7关于寒露的古诗

《池上》

年代： 唐 作者： 白居易

袅袅凉风动，凄凄寒露零。

兰衰花始白，荷破叶犹青。

独立栖沙鹤，双飞照水萤。

若为寥落境，仍值酒初醒。

古意

年代： 宋 作者： 王安石

采芝天门山，寒露净毛骨。

帝青九万里，空洞无一物。

倾河略西南，昌射河鼓没。

蓬莱眼中见，人世叹超忽。

当时弃桃核，闻已撑月窟。

且当呼阿环，乘兴弄溟渤。

24节气诗句大全夏至

1 关于24节气寒露的诗句大全

2 关于24节气夏至的诗句

关于24节气寒露的诗句大全 1关于寒露节气的诗词有哪些

《池上》，原文：袅袅凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。

译文：凉风习习，晨露清冷，兰花凋零，荷叶虽残破依然带绿，一只鹤独自栖息在沙滩上，萤火虫双双飞舞在水面上。作者自认为寥落无奈，还是酒醉初醒的意境中所见眼前景象。

作者白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

扩展资料

一、“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。

二、唐宣宗有吊白居易诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”此诗可作为白居易一生的概括。

2关于寒露节气的诗

寒露 七律

蓼红如炬照平原，畴野新开刈稻镰。

户户盈仓童叟乐，车车满载马牛欢。

村夫贺岁佳醪饮，墨客登楼锦句联。

一季风调兼雨顺，凭诗祷祝舜尧天。 寒露是二十四节气的第17个节气， 古代把露作为天气转凉变冷的表征。视太阳到达黄经195°时为寒露。《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”此时气温较“白露”时更低，露水更多，且带寒意。中国大部地区天气凉爽，雨水减少，秋熟作物将先后成熟。史书记载 “斗指寒甲为寒露，斯时露寒而冷，将欲凝结，故名寒露。”由于寒露的到来，气候由热转寒，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。

“寒露时节人人忙，种麦、摘花、打豆场。”“寒露不摘棉，霜打莫怨天”。趁天晴要抓紧采收棉花，遇降温早的年份，还可以趁气温不算太低时把棉花收回来。江淮及江南的单季晚稻即将成熟，双季晚稻正在灌浆，要注意间歇灌溉，保持田间湿润。南方稻区还要注意防御“寒露风”的危害。

这时，我国南方大部分地区各地气温继续下降。华南日平均气温多不到20℃，即使在长江沿岸地区，水银柱也很难升到30℃以上，而最低气温却可降至10℃以下。西北高原除了少数河谷低地以外，候（5天）平均气温普遍低于10℃，用气候学划分四季的标准衡量，已是冬季了。千里霜铺，万里雪飘，与华南秋色迥然不同。

仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结”为霜了。谚曰“吃了寒露饭，单衣汉少见。”可见到了寒露，天气转凉。谚语又说“白露身不露，寒露脚不露。”寒露节气一过，俗话说：寒从脚下起，就应注重足部保暖。

3寒露的诗句有哪些 寒露诗词大全

1戴察的《月夜梧桐叶上见寒露》，全诗如下：

萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。

2凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。——出自刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》；

3寒露初寒寒草边，夜夜孤眠月前。——出自郑祖光的《杂剧·醉思乡王粲登楼》；

4清宵寒露滴，白昼野云隈。——出自修睦的《三生石》；

5清香晨风远，溽彩寒露浓。——出自柳宗元的《巽公院五咏》；

6新开寒露丛，远比水间红。——出自韩愈的《木芙蓉》；

7夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。——出自王昌龄的《送十五舅》；

8寒露洁秋空，遥山纷在瞩。——出自张九龄的《晨坐斋中偶而成咏》；

9晓菊泫寒露，似悲团扇风。——出自李贺的《感讽六首》；

10早鸿闻上苑，寒露下深宫。——出自皇甫冉的《婕妤怨》；

11晓傍苍崖，滴寒露、研朱点易。——出自方岳的《满江红（壬子生日）》；

12草色多寒露，虫声似故乡。——出自李郢的《早发》；

13九月寒露白，六关秋草黄。——出自韩翃的《鲁中送鲁使君归郑州》；

14九江寒露夕，微浪北风生。——出自李群玉的《桑落洲》；

15野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。——出自刘沧的《秋日望西阳》；

16疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。——出自李频的《黄雀行》；

17朔风剪塞草，寒露日夜结。——出自独孤及的《海上寄萧立》；

18回云随去雁，寒露滴鸣蛩。——出自钱起的《晚次宿预馆》；

19何似屏星南极里，清如寒露在冰壶。——出自刘辰翁 《法驾导引（寿刘倅仲简）》；

20寒露润金井，高风飘玉筝。——出自许浑 《寓崇圣寺怀李校书》；

21朝朝寒露多，夜夜征衣薄。——出自李峤的《安辑岭表事平罢归》；

22圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。——沈佺期的《幸白鹿观应制》；

23紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。——出自王昌龄的《斋心》；

24炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。——出自杜甫的《入奏行，赠西山检察使窦侍御》；

25此辈岂无秋，亦蒙寒露委。——出自杜甫的《种莴苣》；

26藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。——出自杜甫的《九月一日过孟十二仓曹、十四主簿兄弟》；

27还期应不远，寒露湿芜城。——出自韦应物的《送槐广落第归扬州》；

28晨起怀怆恨，野田寒露时。——出自韦应物的《授衣还田里》；

29旧苑经寒露，残池问劫灰。——出自郑愔的《奉和幸三会寺应制》；

30气引迎寒露，光收向晚霞。——出自李峤的《晚景怅然简二三子》；

31寒露湿青苔，别来蓬鬓秋。——出自苏颋的《山鹧鸪词二首》；

32穷巷秋风叶，空庭寒露枝。——出自卢照邻的《和王奭秋夜有所思》；

33孤楫清川泊，征衣寒露滋。——出自张九龄的《使还都湘东作》

4有关寒露节气的古诗词有哪些

1、黄雀行

（作者：李频）

欲窃高仓集御河，翩翩疑渡畏秋波。

朱宫晚树侵莺语，画阁香帘夺燕窠。

疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。

谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。

2、溪斋

（作者：李建勋）

水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。

衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。

爱酒贫还甚，趋时老更疏。

乖慵自有素，不是忽簪裾。

3、别妻

（作者：陈季卿）

月斜寒露白，此夕去留心。

酒至添愁饮，诗成和泪吟。

离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。

明夜相思处，秋风吹半衾。

4、早发

（作者：李郢）

野店星河在，行人道路长。

孤灯怜宿处，斜月厌新装。

草色多寒露，虫声似故乡。

清秋无限恨，残菊过重阳。

6、九月一日过孟十二仓曹、十四主簿兄弟

（作者：杜甫）

藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。

力稀经树歇，老困拨书眠。

秋觉追随尽，来因孝友偏。

清谈见滋味，尔辈可忘年。

5描写寒露的诗句大全

《月夜梧桐叶上见寒露》（唐·戴察）

萧疏桐叶上，月白露初团。

滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。

莫厌窥临倦，将晞聚更难。

《寒露》（左河水）

天高昼暖夜来凉，草木萧疏梧落黄。

日享菊香播小麦，夜尝梨贝养脾肠。

《八月十九日试院梦冲卿》（王安石）

空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。

喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。

永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。

逆知后应不复隔，谈笑明月相与闲。

《池 上》（白居易）

袅袅凉风动，凄凄寒露零。

兰衰花始白，荷破叶犹青。

独立栖沙鹤，双飞照水萤。

若为寥落境，仍值酒初醒。

《寒露》（韦凯）

寒寒树栖鸦，露露水中花。

浅井泛皎月，静秋知天涯。

《玉蝴蝶》（柳 永）

望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。

晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。

水风轻、苹花渐老，月露冷、梧叶飘黄。

遣情伤。故人何，烟水茫茫。难忘。

文期酒会，几孤风月，屡变星霜。

海阔山遥，未知何处是潇湘！

念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。

黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。

《败荷鹡鸰图》（唐寅）

飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。

莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。

《木芙蓉》（韩愈）

新开寒露丛，远比水间红。

艳色宁相妒，嘉名偶自同。

采江官渡晚，搴木古祠空。

愿得勤来看，无令便逐风。

6关于寒露的古诗

《池上》

年代： 唐 作者： 白居易

袅袅凉风动，凄凄寒露零。

兰衰花始白，荷破叶犹青。

独立栖沙鹤，双飞照水萤。

若为寥落境，仍值酒初醒。

古意

年代： 宋 作者： 王安石

采芝天门山，寒露净毛骨。

帝青九万里，空洞无一物。

倾河略西南，昌射河鼓没。

蓬莱眼中见，人世叹超忽。

当时弃桃核，闻已撑月窟。

且当呼阿环，乘兴弄溟渤。

7关于寒露节气的诗词有哪些

和寒露有关的诗词，作者，以及出处，先整理了40个，如下：1、晓菊泫寒露 唐李贺 《感讽六首》2、娟娟寒露中 唐王昌龄 《斋心》3、凄凄寒露零 唐白居易 《池上》4、赤梨葡萄寒露成 唐杜甫 《解闷十二首》5、置在迎风寒露之玉壶 唐杜甫 《入奏行赠西山检察使窦侍御》6、寒露下深宫 唐皇甫冉 《相和歌辞·婕妤怨》7、气引迎寒露 唐李峤 《晚景怅然简二三子》8、圣藻垂寒露 唐沈佺期 《幸白鹿观应制》9、九月寒露白 唐韩翃 《鲁中送鲁使君归郑州》10、寒露日夜结 唐独孤及 《海上寄萧立》11、一林寒露紫梨繁 唐卢纶 《晚次新丰北野老家书事呈赠韩质明府》12、晓来寒露 宋沈唐 《望南云慢》13、寒露风细 宋苏轼 《水龙吟·小沟东接长江》14、酌寒露 宋 吴泳 《贺新凉/贺新郎》15、忆山中、松寒露冷 宋葛长庚 《贺新郎·月插青螺髻》16、晓来寒露滴疏桐 宋无名氏 《一丛花》17、滴寒露、研朱点易 宋方岳 《满江红·晓傍苍崖》18、玉烛降寒露 唐武元衡 《奉和圣制重阳日即事》19、亭亭寒露朝 唐韩愈 《和李相公摄事南郊，览物兴怀，呈一二知旧》20、新开寒露丛 唐韩愈 《木芙蓉》21、溽彩寒露浓 唐柳宗元 《巽公院五咏·芙蓉亭》22、晓菊泫寒露 唐李贺 《感讽六首》23、寒露落空中 唐姚合 《文宗皇帝挽词三首》24、月轩寒露滋 唐许浑 《送鱼思别处士归有怀》25、九江寒露夕 唐李群玉 《桑落洲》26、淡烟寒露黄昏 元刘秉忠 《踏莎行·碧水东流》27、遐想广寒露 元白朴 《水调歌头 用前韵》28、寒露净毛骨 宋王安石 《古意》29、开跗寒露侧 南北朝沈约 《芳树》30、月冷松寒露满襟 宋白玉蟾 《诗一首》31、离披寒露下宋 苏辙 《和文与可洋州园亭三十咏 荻浦》32、夜来寒露已为霜 宋郭印 《秋日即事八首》33、凄凄寒露下 宋黎廷瑞 《杂感六首》34、正似玉壶寒露冰 宋 李廌 《送苏伯达之官西安七首》35、寒露缀衰草 宋邵雍 《秋怀三十六首》36、白露寒露节 宋释文准 《偈十二首》37、山寒露风棱 宋释正觉 《禅人并化主写真求赞》38、菊色滋寒露 宋吴芾 《初冬山居即事十首》39、薄薄轻轻寒露雨 宋俞桂 《即事》40、微月兼寒露 宋张继先 《题度仪堂四首》。

8表示寒露的诗句

袅袅凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。---唐代白居易《池上》。

诗中描写了寒露时节的景象，凉风习习，晨露清冷，兰花凋零，荷叶虽残破依然带绿。进入寒露，天气从凉爽过渡到寒冷，冬天的脚步近了。

到了二十四节气的寒露，太阳移至黄经195度。到了“寒露”，气温比“白露”时更低，地面的露水更冷，几乎快要凝结成霜。

寒露在二十四节气中排列十七，“露气寒冷，将凝结也”，由于寒露的到来，气候由热转寒，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。

关于24节气夏至的诗句 1关于夏至节气的古诗词有哪些

《夏至避暑北池》 韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。

《思归时初为校书郎。》唐 作者： 白居易

养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，僶俛来京师。

薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。

夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，夜长独先知。

悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。 。

《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》 白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

2关于24节气的诗句

二十四节气歌

打春阳气转，雨水沿河边。

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。

清明忙种麦，谷雨种大田。

立夏鹅毛住，小满雀来全。

芒种开了铲，夏至不纳棉。

小暑不算热，大暑三伏天。

立秋忙打靛，处暑动刀镰。

白露忙割地，秋分把地翻。

寒露不算冷，霜降变了天。

立冬交十月，小雪地封严。

大雪河叉上，冬至不行船。

小寒再大寒，转眼又一年。

二十四节气诗

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

3夏至的诗句有哪些 夏至节气 描写夏至夏天的句子

一、夏天的味道，风轻无雨，只有骄阳炙烤着大地，连同我的思绪一起飘逸，一时找不到心灵的静谧，滚烫的红豆与炎热的思念在纯洁的心间热情的跳动，键盘上涂满的只有你的名字，我呆望着这熟悉的三个字，又想起了我们相识以来的点滴，曾经的讨厌与烦恼被你调皮的莞尔一笑显得是那样苍白无力。

二、夏天是绿色的。草地上，绿油油的小草翘了起来，穿上了夏姐姐精心为它们准备的绿衣裳，正高兴的向我们挥手呢；西瓜也绿了，一个个大大小小的皮球滚了出来，看的我直咽口水，迫不及待的想摘下一个解解渴。农民伯伯正紧张有序的照顾庄稼，额头上挂着晶莹的汗珠，但脸上却洋溢着灿烂的微笑。他们笑得那么甜，那么美！

三、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在炎热下弯着腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，在麦地里，在岸边的苇草丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

四、白色的月季花，洁白如玉，人们爱把它作装饰品。

五、此时的大地，到处是深绿色的，早起的鸟儿传出来的三两声清脆的鸣叫，划过了城市和乡村人们甜美的梦境。勤快的牧童用长长的绳子牵着一头老黄牛，后面还跟随着一头小牛犊，旁边是几棵古树，随微风荡漾的青草，通向绿波深处的小路，都倒影在清澈如镜的小河里，与黎明的曙光相映成一幅绝美的图画。

2、数着节令，芒种、夏至，夏天的已悄然拉开了帷幕，天气炎热，骄阳似火。气温一下子飙高到三十五六度，而且闷，稍一动，就汗珠子往外冒，浑身说不出的不舒爽。这天气，过山车一般，把人心晃得粗气难喘。

3、夏至，不仅是24节气之一，还是我国最早的节日。古时称之为“夏节”、“夏至节”。每到夏至日，人们都要通过祭神以祈求灾消年丰。清代之前的夏至日，全国都会放假。现在的夏至，对人们而言已经不复往日的意义。但作为节气，还是和我们的生活息息相关。

4、今天夏至。夏至夏至，按照我顾名思义望文生义的理解，就是夏天到来的意思。越来越热的温度，越来越火的骄阳，越来越渴望的阵雨，盛夏的气息，日盛一日。

5、夏至，轻暖。连绵不绝的雨，湮灭了火热的烈焰；轻是夏天曾经的记忆，暖是对夏天的想念。

6、夏天，鸟语花香；夏天，蛙鸣悠扬。曾经的夏天，曾经的暖暖，曾经的怀念，像一株日渐浓密的老树，安静地站在那里，悄然无语。而满树的叶子，在微微的夜风中抖动，像是温习曾经所有的字句。

4夏至诗句有哪些

夏至是二十四节气之一，在每年公历6月20或21或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度（夏至点，目前处在双子座），太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。这一天北半球得到的太阳辐射最多，比南半球多了将近一倍。

夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。所以它是很传统而重要的节日，自古以来就有很多文人墨客为其留下诗篇。

《夏至日作》唐朝·权德舆

璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

《夏至》左河水

骄阳渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。

知了不知耕种苦，坐闲枝上唱开怀。

《夏至》长卿

夜半惊岚偃旗旌，朝闻远鸦方初醒。

狸奴几下偷翻书，何时听得螗蜩鸣？

《夏至避暑北池》唐代·韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，可以对华觞。

《夏至》宋朝·张耒

长养功已极，大运忽云迁。

人间漫未知，微阴生九原。

杀生忽更柄，寒暑将成年。

崔巍干云树，安得保芳鲜。

几微物所忽，渐进理必然。

韪哉观化子，默坐付忘言。

《竹枝词》唐朝·刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

5有关于24节气的诗句

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。 按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

西园梅放立春先，云镇霄光雨水连。 惊蛰初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花间。

清明时放风筝误，谷雨西厢好养蚕。 牡丹亭立夏花零落，小簪小满布庭前。

隔溪芒种渔家乐，义侠同耘夏至田。 小暑白罗衫着体，望江亭大暑对风眠。

立秋向日葵花放，处暑西楼听晚蝉。 翡翠园中零白露，秋分折桂月华天。

烂枯山寒露惊鸿雁，霜降芦花红蓼滩。 立冬畅饮麒麟阁，绣襦小雪咏诗篇。

幽阖大雪红炉暖，冬至琵琶懒去弹。 小寒高卧邯郸梦，一捧雪飘空交大寒。

6二十四节气之夏至：夏至怎么吃,夏至诗词

夏至诗词

《夏至日衡阳郡斋书怀》

唐·令狐楚

一来江城守，七见江月圆。

齿发将七十，乡关越三千。

褰帷罕游观，闭合多沉眠。

新节还复至，故交尽相捐。

何时羾阊阖，上诉高高天。

夏至日与太学同舍会葆真二首》

宋·陈与义

明波影千柳，绀屋朝万荷。

物新感节移，意定觉景多。

游鱼聚亭影，镜面散微涡。

江湖岂在远，所欠雨一蓑。

忽看带箭禽，三叹无奈何。

7有谁知道关于24节气的诗歌

二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气七言诗 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。 上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。

这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连。

秋暑露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 上半年是六廿一， 下半年是八廿三。

每月两节日期定， 最多相差一两天。

8有关二十四节气的诗句

1、《小至》——唐代杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。

译文：天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。

2、《小雪》——唐代戴叔伦

花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。

愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。

译文：随风飞舞的雪花看不厌，再多了还可以让树林和山峦看不见。正在为生计发愁的我坐在书房的窗户下，窗外飞来一片雪花也带进来一片严寒。

3、《早发》——唐代李郢

草色多寒露，虫声似故乡。

译文：草色青翠，上面点缀着许多冰冷的露水，秋虫的声音此起彼伏，就像在家乡听到的一样。

4、《立秋》——宋代刘翰

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

译文：出窝不久的乌鸦啼叫着一起飞散了，只留下寂寞的玉屏立在那里。枕边吹来一阵一阵清新的凉风，像是扇子在一下下的搧动。从睡梦中起身，来到寂静的院子里，沉睡中依稀感觉到的秋声却是无处可寻。明媚的月色下，满阶的梧桐落叶。

5、《减字木兰花·立春》——宋代苏轼

春幡春胜，一阵春风吹酒醒。

不似天涯，卷起杨花似雪花。

译文：竖立春天的绿幡，剪成春天的彩胜。一阵春风，吹我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的杨花，颇似雪花。

9关于24节气的古诗

1、惊蛰

《观田家》唐代：韦应物

原文：

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

译文：一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。

从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。

粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。

2、清明

《清明》唐代：杜牧

原文：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。

3、雨水

《春夜喜雨》唐代：杜甫

原文：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

译文：好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时侯。随着春风在夜里悄悄落下，无声的滋润着春天万物。

雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

4、夏至

《竹枝词二首·其一》唐代：刘禹锡

原文：

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

译文：杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

5、立夏

《幽居初夏》宋代：陆游

原文：

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

译文：湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？

关于李贺的诗评 急！

李贺是一位嗅觉非凡敏感而非凡钟情芳香气味的诗人。他在作品中描绘了植物芳香、物品芳香、美人芳香，表达了诗人渴望爱情、功名的生命体验，也传达了唐代芳香建筑和芳香饰品的文化信息。

　　

　　“长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得”（严羽《沧浪诗话》）。“诗到元和体变新”（白居易），韩孟、刘柳、元白导致了中唐诗风之大变，而李贺以其“瑰诡”立于中唐诗坛，表现出独特的诗风。

　　李贺从小体弱多病，相貌奇异，“长吉细瘦、通眉、长指爪”（《昌谷集·李长吉小传》）。成人后官卑职冷，忧伤失意，导致他失去了常人的平衡心态而呈现为轻度变态的特征。

　　李贺的变态心理在他诗歌中主要呈现为“秋坟鬼唱鲍家诗”式的呻吟，诗作充斥着荒坟古墓、鬼火灵光之类的怪异意象。他的变态心理也体现对仙界的圣洁和美好的幻想，尤其表现在对“香”意象的创造上。

　　据《李贺诗索引》统计，“香”出现了八十二处①。通检清人王琦所编《李贺诗歌集注》，李贺的香意象有三大类型。

　　

　　一、植物芳香

　　

　　植物芳香中，既有单一原生态，也有通感复合态。

　　单一原生态的如“丁香”摘要：

　　乱系丁香梢，满栏花向夕（《难忘曲》）。

　　瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿（《巫山高》）。

　　如“竹香”摘要：

　　侵衣野竹香，蜇蜇垂叶厚（《感讽五首》其五）。

　　竹香满凄寂，粉节涂生翠（《昌谷诗》）。

　　再如其他各类植物之香摘要：

　　江头栌树香，岸上蝴蝶飞（《追和柳恽》）。

　　枫香晚花静，锦水南山影（《蜀国弦》）。

　　这些都是植物体本身能发出并能为人的嗅觉所直接感受到的“香”，便是自然原生态植物之香。李贺诗歌还有通感复合态的植物芳香。“通感”是指文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通，即视觉、听觉、触觉、嗅觉等各种官能可以相互沟通，不分界限。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。

　　气味的分类是心理学的一大难题，然而李贺运用通感对气味——主要是香味，进行了条分屡析摘要：

　　暖香——熟杏暖香梨叶老，草梢竹栅锁池痕（《南园》）。

　　寒香——细露湿团红，寒香解夜醉（《石城晓》）。

　　枯香——晓木千笼真蜡彩，落蒂枯香数分在（《新夏歌》）。

　　刺香——刺香满地菖蒲草，雨梁燕语悲声老（《新夏歌》）。

　　腻香——斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离（《昌谷北园新笋》其六）。

　　涩香——松柏愁香涩，南园几夜风（《王濬墓下作》）。

　　新香——蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭（《五粒小松歌》）。

　　嫣香——可怜日暮嫣香落，嫁和春风不用媒（《南园十三首》）。

　　古香——山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光（《帝子歌》）。

　　暖香，是肤觉通于嗅觉，描述南园暖热气候条件中杏的芳香。

　　寒香，是肤觉通于嗅觉。“团红，花也。有露润之，其香甚寒，嗅之可以解夜来之醉”②。

　　枯香，是干枯衰败的花香，视觉通于嗅觉。

　　刺香，刺鼻的香气，是肤觉通于嗅觉。王琦说摘要：“刺，谓其（菖蒲草）叶尖如刺。”以外形解释“刺香”，似乎不妥，假如以“味辛”的气味解释更符合李贺嗅觉敏感真相。

　　腻香，是浓烈粘腻的竹香，触觉通于嗅觉。

　　涩香，是苦涩辛辣的松香，触觉通于嗅觉。

　　新香，是清新淡雅的小松树气味，视觉通于嗅觉。

　　嫣香，是缤纷艳丽的花的浓香，视觉通于嗅觉。

　　古香，是老桂花树的成熟香气，视觉通于嗅觉。

　　

　　二、物品芳香

　　

　　自然物品类摘要：

　　香雨——依微香雨青氛氲，腻叶蟠花照曲门（《河南府试十二月乐词》四月）。

　　桃胶香——桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜（《南园十三首》其三）。

　　香钩——窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶（《南园十三首》其八）。

　　香露——一夕绕山秋，香露溘蒙菉（《七月一日晓入太行山》）。

　　香泥——水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓（《牡丹种曲》）。

　　香雨，雨自花间而坠者，故有香。

　　桃胶香，桃树分泌的汁液，凝如琥珀，含香。

　　香钩，鱼饵之香。

　　香露，花上露水。

　　香泥，泥土本来芳香，种了牡丹更香。

　　人工物品类的香主要是芳香建筑及其装饰物品的香。

　　唐人非凡重视芳香建筑，“唐代皇家建筑和达官贵人住宅府邸，曾大量使用香料作为建筑材料。这些材料或由政府规定把香料作为贡品、赋物收纳进入京城。《大唐六典》卷三户部郎中员外郎条记裁摘要：全国十道贡赋之中有麝香、香漆、绛香、胡桐香、零陵香、沉香、甲香、丁香、詹糖香蜀椒等。同书卷二十太府寺右藏署条也记载摘要：永州的零陵香，广府的沉香、霍香、熏陆香、鸡舌香，京兆的艾纳杏、紫草等，均属必征贡的藏品。海外贡使还经常带来异常名贵、珍花嘉树的南洋龙脑香、康国郁金香、波斯的安息香等”③。

　　李贺的诗中出现过“香筒”“燃香”“烛香”“香火”“熏香”以及由熏香而导致美人衣物的香等等香的物品或熏香的习气，这些是为生活装饰性、养生性的“香”，尤其以“燃香”为多见，而燃香不仅仅为了熏香，也为了记时，反映了唐代香文化的细节。

　　好持扫罗荐，香出鸳鸯热（《黄头郎》）。

　　——香从鸳鸯形的燃香炉冒出。

　　沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢（《屏风曲》）。

　　——沉香木燃茱萸烟。

　　象口吹香毾登毛暖，七星挂城闻漏板（《宫娃歌》）。

　　——象形燃香器皿，“空中以燃香，使烟自口出”④。

　　晓奁妆秀靥，夜帐减香筒（《恼公》）。

　　——“香筒，帐中烧香器，至晓火尽故香减”⑤。

　　守帐然香暮，看鹰永夜栖（《送秦光禄北征》）。

　　——“香，谓记时刻之香”⑥。

　　行处春风随马尾，柳花偏打内家香（《酬答二首》）。

　　——“内家香”是宫廷制作的香。

　　楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓（《秦宫诗》）。

　　——当是熏香为宴会助兴。

　　金蟾呀呀兰烛香，军装舞妓声琅铛（《荣华乐》）。

　　——蟾形熏香器皿。

　　女巫浇酒云满空，玉炉炭火香鼕鼕（《神弦》）。

　　——女巫迎神以香气、鼓声，故觉香气似带咚咚之声，似非讹文而为通感，听觉通于嗅觉。

　　人闲春荡荡，帐暖香扬扬（《感讽六首》其一）。

　　——住室熏香。

　　归来无人识，暗上沉香楼（《莫愁曲》）。

　　——沉香木制作的楼房。

　　

　　三、美人芳香

　　

　　在李贺的一些诗歌中，“香”是美人芳香——

　　织可承香汗，裁堪钓锦鳞（《竹》）。

　　花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清（《秦王饮酒》）。

　　真珠小娘下青廓，落苑香风飞绰绰（《洛姝真珠》）。

　　花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉（《洛姝真珠》）。

　　绿香绣帐何时歇？青云无光宫水咽（《李夫人》）。

　　玉转湿丝牵晓水，热粉生香琅玕紫（《夜饮朝眠曲》）。

　　西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀（《美人梳头歌》）。

　　在李贺的意念里，只要是美人，只要涉及到女人，都带上了“香”。

　　“香汗”是美人身体特有的；“海绡红文”指美人服装；“香风”指美人带来的香气；“香唇”，美女的芳唇；“绿香”——为何不用“暖香”来写李夫人之遗香？因为李夫人此时已经仙去，但帐中香气尚未歇息，“绿”更给人一种沉重哀痛之感，李贺的色彩运用很丰富，这一“绿”字写活了诗人心境；“热粉生香”是指女人脸上因热而散发出香气；“舞裙香”，美女衣饰香；“香鬟”是指美人的头发。

　　李贺“香”的世界中，有他对于爱情、功名的向往，也是对黑暗、乏味、单调的现实世界的补偿性幻想。

　　

　　

　　注释摘要：

　　①唐文、尤振中、马恩雯、刘翠霞编摘要：《李贺诗索引》第353～355页，齐鲁书社1984年版。

　　②④⑤⑥[唐李贺着，[清王琦等注摘要：《李贺诗歌集注》第221、129、144、166页，上海人民出版社1977年版。

　　③葛承雍摘要：《唐代芳香建筑的文化透视》，见郑学檬、冷敏述主编摘要：《唐文化探究论文集》第507页，上海人民出版社1994年版。

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