清明宋汪洙古诗拼音(《清明》这首古诗的拼音是什么？)



清明宋汪洙古诗拼音

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清明宋汪洙古诗拼音如下：

他tā乡xiāng逢féng冷lěng食shí，故gù国guó隔gé长cháng江jiāng。

薄báo雨yǔ膏gāo犹yóu腻nì，落luò红hóng香xiāng满mǎn腔qiāng。

客kè游yóu如rú梦mèng醒xǐng，愁chóu事shì被bèi春chūn降jiàng。

正zhèng说shuō扬yáng州zhōu鹤hè，俄é来lái雪xuě一yī双shuāng。

梦斗字玉南，号杏山，绩溪人。理宗景定二年（一二六一）魁江东漕试，授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校，以事弃官归。宋亡，不仕。

有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗，以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本，校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》（简称明刊本）。新辑集外诗附于卷末。

拓展：

人月圆。

[宋]?汪梦斗。

寻常一样窗前月，人只看中秋。年年今夜，争寻诗酒，共上高楼。

一奁明镜，能圆几度，白了人头。良辰美景，赏心乐事，输少年游。

《清明》这首古诗的拼音是什么？

清明古诗带拼音版如下：

译文

清明时节，细雨纷飞；路上的旅人因不能回家扫墓伤感不已。

他向人问询哪儿有客栈可以喝点酒；避避雨，牧童指了指远处的杏花村。

杜牧

杜牧（公元803—约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

鉴赏

根据《江南通志》记载，杜牧任池州刺史时，曾到杜湖、东南湖附近的杏花村饮酒。诗中的行人、酒家、牧童和杏花村，加上山道弯弯、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨图”。这首诗写出了清明时节典型的天气特征，抒发了离乡在外之人在春雨绵绵的清明时节想要借酒浇愁的心情，其中有凄苦，也有希望。

清明时节的江南地区天气变化很大，时而春光明媚，时而烟雨蒙蒙。第一句紧扣诗题，点明了此时的天气特征。接着用“断魂”二字，传神地写出了行路人凄迷忧伤的心情。清明有结伴踏青、祭祖扫墓的习俗，本该家人团聚。然而，诗中的“行人”却独处异乡，孤身赶路，心中倍感孤寂、凄凉，偏偏又赶上这蒙蒙细雨，更增添了一种莫名的惆怅和烦扰。

《清明》作者:?杜牧 （唐）

qīng míng shí jiē yǔ fēn fēn清明时节雨纷纷，

lù shàng háng rén yù duàn hún?路上行人欲断魂。

jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu 借问酒家何处有，

mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn牧童遥指杏花村。

注释：

1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

3、遥指：指向远处。

4、杏花村：杏花深处的村庄。

赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。与李商隐并称"小李杜"。



赞美神童才子的诗句

1 关于神童的诗句

关于神童的诗句 1 古代有关神童的对联或古诗

文天祥童子试时，主考先生见他袖子里拢着一朵桃花，于是出了上句“小童生暗藏春色”，没想小小文天祥脱口就对出“老宗师明察秋毫”，可见其小时的敏捷才思。

清代才子李调元，5岁时便能吟诗作对，8岁时有次老师问他养蚕何用？小小的调元顺口就出“蚕作茧，茧抽丝，丝织绫罗绸缎暖人间”，老师索性叫他对下联，他又爽快地答道“狼生毫，毫制笔，笔写锦绣文章传天下”，后来果然中进士，成了文学家、戏剧理论家。

林则徐小时骑在父亲头上去应童子试，众人笑他的故事：一人戏曰“子将父作马”，林回击道“父愿子成龙”，众人啧啧称奇。

魏源9岁时应童子试，唱名时，县令指着自己茶杯中画的太极图吟出一联“杯中含太极”（平平平仄仄），魏源应道“腹内孕乾坤”（仄仄仄平平，当时他怀里正揣着两张麦饼），真是个敏捷而又不失点幽默的小魏源。

唐伯虎来到丞相家当书童，祝枝山当着丞相面出联考之，出句“十口心思，思国思家思社稷”，小唐伯虎出口应出“八目尚赏，赏风赏月赏秋香”，妙在何处呢？妙在拆字，你看，“思”可拆解为“十、口、心”；“赏”的繁体为“赏”，可拆解为“八、目、尚”，真是妙趣天成。

小左宗棠对屠夫的对子也有意思。屠夫出句“杀牲命养生命，以命养命”，小左宗棠见邻店卖纸钱、香烛，于是对道“用金钱买纸钱，拿钱买钱”，可见其应变之快。

8岁的解缙曾游南京金水河玉栏杆，胡子祺出句“金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口”考之，没想到小解缙脱口出“玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头”；胡子祺不服气，又出之“两猿断木深山里，小猴子亦敢对锯（句）？”小解缙针锋相对地回敬道“一马陷足污泥中，老畜生怎能出蹄（题）？”痛快，真是痛快。

据说9岁的纪晓岚就以“魑魅魍魉，四小鬼各样肚肠”妙对乾隆皇帝的“琴瑟琵琶，八大王一般头面”，真是读来妙趣、诙谐，竖指叹服。

2 求《神童诗》全文

天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。

少小须勤学，文章可立身； 满朝朱紫贵，尽是读书人。 学问勤中得，萤窗万卷书； 三冬今足用，谁笑腹空虚。

自小多才学，平生志气高 别人怀宝剑，我有笔如刀。 朝为田舍郎，暮登天子堂； 将相本无种，男儿当自强。

学乃身之宝，儒为席上珍； 君看为宰相，必用读书人。 莫道儒冠误，诗书不负人； 达而相天下，穷则善其身。

遗子满赢金，何如教一经； 姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。 古有千文义，须知学后通； 圣贤俱间出，以此发蒙童。

神童衫子短袖大惹春风； 未去朝天子，先来谒相公。 年纪虽然小，文章日渐多； 待看十五六，一举便登科。

大比因时举，乡书以类升； 名题仙桂籍，天府快先登。 喜中青钱选，才高压俊英； 萤窗新脱迹，雁塔早题名。

年小初登第，皇都得意回； 禹门三级浪，平地一声雷。 一举登科目，双亲未老时； 锦衣归故里，端的是男儿。

玉殿传金榜，君恩赐状头； 英雄三百辈，附我步瀛洲。 慷慨丈夫志，生当忠孝门； 为官须作相，及第必争先。

宫殿召绕耸，街衢竞物华； 风云今际会，千古帝王家。 日月光天德，山河壮帝居； 太平无以报，愿上万年书。

久旱逢甘雨，他乡遇故知； 洞房花烛夜，金榜挂名时。 土脉阳和动，韶华满眼新； 一支梅破腊，万象渐回春。

柳色浸衣绿，桃花映酒红； 长安游冶子，日日醉春风。 淑景余三月，莺花已半稀； 浴沂谁氏子，三叹咏而归。

数点雨余雨，一番寒食寒； 杜鹃花发处，血泪染成丹。 春到清明好，晴天锦绣纹； 年年当此节，底事雨纷纷。

风阁黄昏夜，开轩内晚凉； 月华在户白，何处递荷香？ 一雨初收霁，金民特送凉； 书窗应自爽，灯火夜偏长。 庭下陈瓜果，云端闻彩车； 争如郝隆子，只晒腹中书。

九日龙山饮，黄花笑逐臣； 醉看风落帽，舞爱月留人。 昨日登高罢，今朝再举觞； 菊荷何太苦，遭此两重阳。

北帝方行令，天晴爱日和； 农工新筑土，天庆纳嘉禾。 檐外三竿日，新添一线长； 登台观气象，云物喜呈祥。

冬天更筹尽，春附斗柄回； 寒暄一夜隔，客鬓两年催。 解落三秋叶，能开二月花； 过江千尺浪，入竹万杆斜。

人在艳阳中，桃花映面红； 年年二三月，底事笑春风。 院落沉沉晓，花开白雪香； 一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

枝缀霜葩白，无言笑晓凤； 清芳谁是侣，色间小桃红。 倾国姿容别，多开富贵家； 临轩一赏后，轻薄万千花。

墙角一枝梅，凌寒独自开； 遥知不是雪，为有暗香来。 柯干如金石，心坚耐岁寒； 平生谁结友，宜共竹松看。

居可无君子，交情耐岁寒； 春风频动处，日日报平安。 春水满泗泽，夏云多奇峰； 秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

诗酒琴棋客，风花雪月天； 有名闲富贵，无事散神仙。 道院迎仙客，书道隐相儒； 庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。

春游芳草地，夏赏绿荷池； 秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。

3 古代有关“神童”的对联或古诗有哪些

有关“神童”的对联或者古诗有：

1《送司空神童》

年代：唐 作者： 王建

杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩，初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别，古巷青襟旧伴归。独向凤城持荐表，万人丛里有光辉。

2《赠赵神童》

年代：唐 作者： 李端

圣朝殊汉令，才子少登科。每见先鸣早，常惊后进多。独居方寂寞，相对觉蹉跎。不是通家旧，频劳文举过。

3《游行神童读书岩》

年代：宋 作者： 李寅仲

古洞闳深势崛盘，云连十丈地平宽。

水帘纷若排珠琲，石阙依然耸翠峦。

绿树成阴期勿剪，清溪当暑不胜寒。

数椽偿遂谐幽隐，应有高人咏钓盘。

4《赠何神童》

年代：宋 作者： 释咸杰

父母未生时，文章在何许。

及乎跳出来，光明照寰宇。

傍观眼难瞒，收录奏明主。

一览赞希奇，杨晏堪为伍。

赐笏与录袍，以显其宗祖。

人生天地间，休将年纪数。

纵饶生百岁，无闻亦何补。

伟哉英特大丈夫，君臣嘉会今合符。

行看赤手扶宗社，大千捏聚一蘧庐。

5《赠王氏神童昆季》

年代：宋 作者： 魏野

先后登科出玉京，满朝诗送更光荣。

岂唯皇宋终难继，自古神童少弟兄。

6《赠庐陵三刘神童》

年代：宋 作者： 姚勉

唐时刘正字，今复见庐陵。

珠树三根秀，金门一日登。

赠君无句锦，觅我到溪冰。

不为炎凉变，童年有此能。

4 谁知道神童诗

中华古籍 → 神童诗 作者汪洙，字德温，宁波人。

是北宋年间着名学者。他写的《神童诗》，是一篇影响广泛的启蒙读物。

汪珠出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。他的“神童”称呼，始于这样一个故事： 一天，勤县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。

在三跪九叩之后，县令忽然发现大殿墙壁上，用木炭写有这样一首诗： 颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。 多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。

下边落款题有九龄童汪洙的名字。 县令环视大殿，不光殿宇破败不堪，孔子和颜回圣像也都缺额少肩，实在有损尊严，自觉羞渐。

但转而一想，九岁孩童怎能写出这样诗来？怕是有人假冒孩童之名，故意讽刺于我？想到这里，便吩咐差役：“速去打听，这汪洙是何等样人，叫他前来见我。” 汪殊的父亲叫汪元吉，就在县里当小吏。

因家境清贫，汪殊就帮家里牧鹅，利用晚上和牧鹅空隙读书写字。初春的一天，汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧，他见孔庙前青草茂盛，便让鹅吃草，自个在大树下读起书来。

不料，忽地一阵寒风过后，大雨从天而降，便赶紧收起书本，把鹅赶进孔庙避雨。 汪洙一进庙门，只见殿底破败，蛛网百结，圣像破碎，鸟粪遍地。

心想，父亲常说，朝廷里的文官武将，仅是孔夫子的学生，如今他们一个个做官享福，可老夫子却坐在这样的破庙里，谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气，见殿角烧剩的木炭，便抬起在墙上题了这首诗，不料被县令发现了。

县令查问汪洙，汪元吉正好站在一旁，便赶紧跪下道：“这汪沫乃是卑职逆子，冒犯了大人，待我把他唤来，听凭老爷教训！” 汪元吉心急火燎的赶回家里，一见汪洙便说：“你闯下大祸了！闯下大祸了！还不快跟我去见老爷！” 汪洙不解地问：“孩儿整天读书、牧鹅，安分守己，从来不做不肖之事，祸事从何说起？” “还说从何说起？你东涂西抹，还在孔庙里题了一首什么诗，今天被老爷发现，要我唤你去教训哩。” “这有啥祸事哩。

孩儿写的不都是实情吗？我这就跟爹爹去见他。” 汪洙跟父亲到了孔庙，见过县令。

县令问：“这墙上的诗可是你写的？” 汪洙不慌不忙地回答：“正是，还请老爷指教？” “你为何要写这样的诗？” 汪洙说：“只要老爷看看这庙，还能不知写这诗的用意吗？” 县令见他对答如流，心中暗喜，但仍有怀疑。便说：“这样说来，这诗果是你写的了，那可是神童了！”县令见汪洙穿着短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短哟，老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩！” 汪洙听出县令还不相信诗是他写的，眼珠一转，智上心来，当着众人之面，向县令鞠了一躬，脱口吟道： 神童衫子短，袖大惹春风。

未去朝天子，先来谒相公。 县令一听，果有才华，大喜道：“好诗，果是神童！将来定成大器！ 有赏！有赏！ 人此，汪洙神童之名在宁波一带流传开了。

宋元符三年（公元1100年）中进土，授 明州教授，着有《春秋训诂》，历官至现文殿大学士，提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆。” 汪洙编纂的《神童诗》是以五言顺口溜形式流传于世，在海内外影响深远。

为免湮没，兹录于下： 神 童 诗 天子重英豪，文章教尔曹； 万般皆下品，惟有读书高。 少小须勤学，文章可立身； 满朝朱紫贵，尽是读书人。

学问勤中得，萤窗万卷书； 三冬今足用，谁笑腹空虚。 自小多才学，平生志气高 别人怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登天子堂； 将相本无种，男儿当自强。 学乃身之室，儒为席上珍； 君看为宰相，必用读书人。

莫道儒冠误，诗书不负人； 达而相天下，穷则善其身。 遗子满赢金，何如教一经； 姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

古有千文义，须知学后通； 圣贤俱间出，以此发蒙童。 神童衫子短袖大惹春风； 未去朝天子，先来谒相公。

年纪虽然小，文章日渐多； 待看十五六，一举便登科。 大比因时举，乡书以类升； 名题仙桂籍，天府快先登。

喜中青钱选，才高压俊英； 萤窗新脱迹，雁塔早题名。 年小初登第，皇都得意回； 禹门三级浪，平地一声雷。

一举登科目，双亲未老时； 锦衣归故里，端的是男儿。 玉殿传金榜，君恩赐状头； 英雄三百辈，附我步瀛洲。

慷慨丈夫志，生当忠孝门； 为官须作相，及第必争先。 宫殿召绕耸，街衢竞物华； 风云今际会，千古帝王家。

日月光天德，山河壮帝居； 太平无以报，愿上万年书。 久旱逢甘雨，他乡遇故知； 洞房花烛夜，金榜挂名时。

土脉阳和动，韶华满眼新； 一支梅破腊，万象渐回春。 柳色浸衣绿，桃花映酒红； 长安游冶子，日日醉春风。

淑景余三月，莺花已半稀； 浴沂谁氏子，三叹咏而归。 数点雨余雨，一番寒食寒； 杜鹃花发处，血泪染成丹。

春到清明好，晴天锦绣纹； 年年当此节，底事雨纷纷。 风阁黄昏夜，开轩内晚凉； 月华在户白，何处递荷香？ 一雨初收霁，金民特送凉； 书窗应自爽，灯火夜偏长。

庭下陈瓜果，云端闻彩车； 争如郝隆子，只晒腹中书。 九日龙山饮，黄花笑逐臣； 醉看风落帽，舞爱月留人。

昨日登高罢，今朝再举觞； 菊荷何太苦，遭此两重阳。 北帝方行令，天晴爱日和； 农工新筑土，天庆纳嘉禾。

檐外。

5 神童诗中的诗句猜谜

1解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万竿斜。（15、逢春--孔雀）

2人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风？（14、万金--蛇）

3院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。（2、银玉--蝴蝶）

4枝缀霜葩白，无言笑晓风；清芳谁是侣？色间小桃红。（11、九官--画眉；）

5倾国姿容别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。（9、青云--仙鹤；）

6墙角一技梅，凌寒独自开；遥知不是雪，惟有暗香来。（13、音位--蜘蛛；）

7柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友？宜共竹松看。（1、光明--马）

8居可无君子？交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。（31、合同--鸽子）

6 古代哪些诗人是神童

曾被称为“神童”的人物列表

埃瓦里斯特·伽罗瓦：群论创始人 卡尔·弗里德里希·高斯 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨 威廉·卢云·哈密顿 约翰·冯·诺伊曼 曹冲 朱载堉 严嵩 甘罗 杨炯 李文照 汪克宽 泰格·伍兹 王勃：《旧唐书》载：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈”。 夏完淳：钱默在夏完淳六岁时，写〈神童赋〉。 曾熙 元好问 卡尔·本茨 布莱士·帕斯卡 托马斯·杨 斯蒂夫·沃兹尼亚克 沈诗钧 祝允明 张居正，湖北人，明代政治家、改革家，集军政大权于一身。 纪昀，字晓岚，一般称之为纪晓岚。 约翰·缪勒 罗尼·奥沙利文 让·皮亚杰 诺伯特·维纳 赵藩 阮兆辉 阿维森纳 陶哲轩7岁进入高中，9岁进入大学，获国际数学奥林匹克竞赛金牌。 骆宾王 魏圣美 莫宣卿，广东第一位状元，唐代官吏。 莱昂哈德·欧拉 张如城 吴清源，被棋坛誉为“现代围棋第一人”。 王冕，幼放牛，八岁始入学，以画梅花最为着名，被视为神童。 徐安庐 16岁取得华盛顿大学神经生物学、生物化学及化学等3个学士学位 朱利安·斯克里亚宾

7 关于天才的句子

1、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

2、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

3、开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。

4、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

5、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

6、天才出于勤奋。——高尔基

7、人才进行工作，而天才则进行创造。 ——舒曼

8、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。——勒南

9、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

10、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 ——鲁迅

11、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。——比丰

12、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。

13、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。

14、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。——达尔文

15、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

16、天才的作品是用眼泪灌溉的。——巴尔扎克

17、天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的。——巴尔扎克

18、天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。——莫泊桑

19、划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定，以后也没法确定。——贝多芬

20、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫

郝浴的文言文翻译

1 世说新语 贤媛 三十二篇的原文及翻译

In shi shuo xin dynasties described in the yuan to LiuSongRen YiWen ZaShi anecdotage Liu song imperial LinChuan LiuYiQing (403-444 king, LiangLiuJun (words) written marking) note Xiao The han Chinese, LiuXiangCeng already lost The book named "Chinese", LiuXiangShu phase, and the new law and Chinese dynasty, about this later renamed The original eight LiuXiao mark, this is divided into ten rolls, today is tran itted into three volumes, virtue, and words, etc, and describes the han from 36 door LiuSongShi unknown to the noble YiWen anecdotes, mainly for the relevant characters mentary, talk with tact and mysterious stories Sui book of scripture, will it novelist The book is written, though not exact individual facts MenFa reflect the ideological style, save hami social, political, ideological, literature, language, etc LiuYiQing door, they gathered many scholars' works such as PeiQi similar to the "language", into the forest LiuYiQing only advocate and presided over the pilation work, but the style is cardinally identical, not out of style of the hand or copy of the book, from which he shall be attributed to the editor Some Japanese scholars inferred the book from LiuYiQing MenKe, xie lingyun HeChangYu friends The man in LiuXiaoBiao qingzhou SongTai beginning five years (from) the qingzhou 2026, he was moved to patients with s, where monks, and then resume secular life JiYongMing years (486) also participated in jiangnan, buddhist translation The note is done LiuXiaoBiao back after the jiangnan He PeiSongZhi adopts the method of three note, make-up and gleaning of the work Quote numerous rich, filial piety standard reference book of more than 400 species The book notes, more later in the Chinese fine tin (annotation and the Chinese school XuZhen schrodinger (the Chinese annotation ", YangYong (school annotation " Japan's tokugawa era with several scholars in shi shuo xin note MaRuiZhi and the English version, with many Japanese translation seiichi etc and French translation 《世说新语》 南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。

刘宋宗室临川王刘义庆（403—444）撰，梁刘峻（字孝标）注。汉代刘向曾着《世说》，早已亡佚。

该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

《隋书·经籍志》将它列入小说家。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。

刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似着述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。

有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。 刘孝标原是南朝青州人。

宋泰始五年（469）北魏攻下青州，他随例被迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年（486）还江南，曾参加翻译佛经。

该书的注，是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。

孝标征引繁富，引用的书达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。

日本德川时代的学者着有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。

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2 汪洙“久旱逢甘雨,他乡遇故知

题目：《神通诗》

作者汪洙，北宋诗人。

原文

神童诗

（北宋） 汪洙

天子重英豪，文章教尔曹；

万般皆下品，惟有读书高。

少小须勤学，文章可立身；

满朝朱紫贵，尽是读书人。

学问勤中得，萤窗万卷书；

三冬今足用，谁笑腹空虚。

自小多才学，平生志气高

别人怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登天子堂；

将相本无种，男儿当自强。

学乃身之室，儒为席上珍；

君看为宰相，必用读书人。

莫道儒冠误，诗书不负人；

达而相天下，穷则善其身。

遗子满赢金，何如教一经；

姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

古有千文义，须知学后通；

圣贤俱间出，以此发蒙童。

神童衫子短袖大惹春风；

未去朝天子，先来谒相公。

年纪虽然小，文章日渐多；

待看十五六，一举便登科。

大比因时举，乡书以类升；

名题仙桂籍，天府快先登。

喜中青钱选，才高压俊英；

萤窗新脱迹，雁塔早题名。

年小初登第，皇都得意回；

禹门三级浪，平地一声雷。

一举登科目，双亲未老时；

锦衣归故里，端的是男儿。

玉殿传金榜，君恩赐状头；

英雄三百辈，附我步瀛洲。

慷慨丈夫志，生当忠孝门；

为官须作相，及第必争先。

宫殿召绕耸，街衢竞物华；

风云今际会，千古帝王家。

日月光天德，山河壮帝居；

太平无以报，愿上万年书。

久旱逢甘雨，他乡遇故知；

洞房花烛夜，金榜挂名时。

土脉阳和动，韶华满眼新；

一支梅破腊，万象渐回春。

柳色浸衣绿，桃花映酒红；

长安游冶子，日日醉春风。

淑景余三月，莺花已半稀；

浴沂谁氏子，三叹咏而归。

数点雨余雨，一番寒食寒；

杜鹃花发处，血泪染成丹。

春到清明好，晴天锦绣纹；

年年当此节，底事雨纷纷。

风阁黄昏夜，开轩内晚凉；

月华在户白，何处递荷香？

一雨初收霁，金民特送凉；

书窗应自爽，灯火夜偏长。

庭下陈瓜果，云端闻彩车；

争如郝隆子，只晒腹中书。

九日龙山饮，黄花笑逐臣；

醉看风落帽，舞爱月留人。

昨日登高罢，今朝再举觞；

菊荷何太苦，遭此两重阳。

北帝方行令，天晴爱日和；

农工新筑土，天庆纳嘉禾。

檐外三竿日，新添一线长；

登台观气象，云物喜呈祥。

冬天更筹尽，春附斗柄回；

寒暄一夜隔，客鬓两年催。

解落三秋叶，能开二月花；

过江千尺浪，入竹万杆斜。

人在艳阳中，桃花映面红；

年年二三月，底事笑春风。

院落沉沉晓，花开白雪香；

一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

枝缀霜葩白，无言笑晓凤；

清芳谁是侣，色间小桃红。

倾国姿容别，多开富贵家；

临轩一赏后，轻薄万千花。

墙角一枝梅，凌寨独自开；

遥知不是雪，惟有暗香来。

柯干如金石，心坚耐岁寒；

平生谁结友，宜共竹松看。

居可无君子，交情耐岁寒；

春风频动处，日日报平安。

春水满泗泽，夏云多奇峰；

秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

诗酒琴棋客，风花雪月天；

有名闲富贵，无事散神仙。

道院迎仙客，书道隐相儒；

庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。

春游芳草地，夏赏绿荷池；

秋铁黄花酒，冬吟白雪诗。

汪洙，字德温，北宋晚期人。父，汪元吉，曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给转运史，叫汪元吉负责明州府的法律方面（司法参军）的事务。

3 请问《论语》中的“万般皆下品,唯有读书高”前面压韵的那几句话怎

前面压韵的那几句是这样的：“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高。”

（天子，皇帝。尔曹，你们。）

《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。汪洙，字德温，鄞县人。

元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。

《通俗编》卷七文学类载，一次上级官吏听说他是神童而召见他，他穿一件很短的衫子去应见。官吏便问他为什么衫子这么，他当即做诗回答：“神童衫子短，袖大惹春风。

为去朝天子，先来谒相公。”这一故事表现了他的聪明和才华。

后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。 全书辑诗34首，皆为五言绝句，可分为三部分。

第一部分为前14首，都是劝学诗，极力宣扬读书可以做馆；第二部分为从《状远》到《四喜》5首，表现科举及第的得意；第三部分为从《早春》到《除夜》，通过的四时景致的描写，表达读书人的喜悦心情。 《神童诗》全文如下：天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高。

少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。学问勤中得，萤窗万卷成；三冬今足用，谁笑腹空虚。

自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。

学乃身之室，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。

遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。古有千文义，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。

神童衫子短袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。

大比因时举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。

年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。一举登科目，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。

玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，附我步瀛洲。慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。

宫殿召绕耸，街衢竞物华；风云今际会，千古帝王家。日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万年书。

久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。土脉阳和动，韶华满眼新；一支梅破腊，万象渐回春。

柳色浸衣绿，桃花映酒红；长安游冶子，日日醉春风。淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。

数点雨余雨，一番寒食寒；杜鹃花发处，血泪染成丹。春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷。

风阁黄昏夜，开轩内晚凉；月华在户白，何处递荷香？一雨初收霁，金民特送凉；书窗应自爽，灯火夜偏长。 庭下陈瓜果，云端闻彩车；争如郝隆子，只晒腹中书。

九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人。昨日登高罢，今朝再举觞；菊荷何太苦，遭此两重阳。

北帝方行令，天晴爱日和；农工新筑土，天庆纳嘉禾。 檐外三竿日，新添一线长；登台观气象，云物喜呈祥。

冬天更筹尽，春附斗柄回；寒暄一夜隔，客鬓两年催。解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万杆斜。

人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风。 院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

枝缀霜葩白，无言笑晓凤；清芳谁是侣，色间小桃红。倾国姿容别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。

墙角一枝梅，凌寨独自开；遥知不是雪，惟有暗香来。 柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友，宜共竹松看。

居可无君子，交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。春水满泗泽，夏云多奇峰；秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

诗酒琴棋客，风花雪月天；有名闲富贵，无事散神仙。 道院迎仙客，书道隐相儒；庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。

春游芳草地，夏赏绿荷池；秋铁黄花酒，冬吟白雪诗。

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