爝火燃回春浩浩(《咏煤炭》哪两句表达了诗人怎样的志向-)



爝火燃回春浩浩

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咏煤炭宋于谦凿开混沌得乌金，①蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，②洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，③铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。作者1394－1453，字廷益，钱塘人。永乐进士。宣德时，官至兵部右侍郎、左侍郎、大理寺少卿。代宗即位，拜兵部尚书，加少保。英宗复辟，被害。万历忠，谥忠肃。有《于忠肃集》。纪昀云：“谦诗风格遒上，兴象深远，虽至存开济，未尝于吟咏求工，而品格乃转出文士上。”注释①凿开混沌：借用《庄子·应帝王》：“日凿一窍，七日而浑沌死。”浑同混。混沌：谓囫囵一块，这里指煤矿。乌金：本指墨，以其黑色，借称煤炭。②爝火：炬火。 ③鼎彝：古代青铜祭酒的通称。品评这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中巧妙结合着咏怀。第一句咏煤炭点题。第二句便正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承“阳和”来，“照破夜沉沉”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自已出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，是说人，也切定煤炭。通篇寄托深远，而语言质朴明畅，无疑是于谦的力作。

《咏煤炭》哪两句表达了诗人怎样的志向?

诗句表达煤炭释放能量燃烧的化学变化。《咏煤炭》出自于明代诗人于谦笔下。在《咏煤炭》这首诗中“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”这句诗表述了煤炭在蕴藏着能量，释放能量进行燃烧的化学变化。原句喻意为燃烧起来像火炬一样的小小的煤块，能让人感受到春日阳光般的温暖，如春回大地；沉沉的黑夜也竟被那炉中的煤照得很明亮。

咏煤炭原文|翻译|赏析_原文作者简介

　凿开混沌得乌金，

藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，

洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，

铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，

不辞辛苦出山林。

——〔明〕于谦

赏析：这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的抱负。前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。看今日的公务员们，不正该以“煤炭”自居吗？

不辞辛苦出山林全诗

咏煤炭

[作者] 于谦 ? [朝代] 明代

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

标签: 抱负 忧国忧民 爱国 咏物 诗 其他 情感

《咏煤炭》译文

凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。

只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

《咏煤炭》注释

1、混沌-指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时“混沌如鸡子”。这里指大地。

2、乌金-指煤炭。

3、阳和-原指暖和的阳光，这里借指煤炭所蓄藏的热能。

4、意最深-有深层的情意。

5、爝火燃回一句-煤炭燃烧给人们带来温暖，就象春回大地一般。爝火：小火炬；浩浩；本意是形容水势大，这里引申为广大。

6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。

7、鼎彝-烹饪工具。鼎：炊具；彝：酒器。

8、元-依赖。

9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。

10、铁石一句-古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说：铁石虽然变成了煤炭，但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思：朝廷必须依靠臣民的忠心，并表示自己至死也要为国家出力。

11、苍生-老百姓。

《咏煤炭》作者于谦简介

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日）明钱塘（今浙江杭州)人，字廷益，号节庵[ān]。永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦[xù]之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。五年(1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年(1446年)进京觐见因不向王振献媚送礼，引起王振不满遭其暗地指使其党羽李锡给他加上对皇帝不满的罪名下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

于谦的其它作品

○ 石灰吟

○ 除夜太原寒甚

○ 观书

○ 立春日感怀

○ 于谦更多作品

不辞辛苦出山林全诗如同下文。

原文：凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深；爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心；但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

译文：凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

注释：混沌，指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时“混沌如鸡子”。这里指大地；乌金，指煤炭；阳和，原指暖和的阳光，这里借指煤炭所蓄藏的热能；意最深，有深层的情意；爝火燃回一句，煤炭燃烧给人们带来温暖，就象春回大地一般。爝火：小火炬；浩浩；本意是形容水势大，这里引申为广大。

洪炉照破一句，炉火能够冲破沉沉的黑夜；鼎彝，烹饪工具。鼎：炊具；彝：酒器；元，依赖；生成力，煤炭燃烧生成的力量。铁石一句，古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说：铁石虽然变成了煤炭，但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思：朝廷必须依靠臣民的忠心，并表示自己至死也要为国家出力。

作者介绍：

于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保 ，汉族，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。祖籍考城(今民权县)。 明朝大臣、民族英雄、军事家、政治家 。

永乐十九年(1421年)，于谦登进士第。宣德元年(1426年)，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。后巡抚河南、山西。宣德五年(1430年)又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时，因入京觐见不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。

土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以"社稷为重，君为轻"，不许。

也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

天顺元年(1457年)，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年(1489年)，追谥"肃愍"。明神宗时，改谥"忠肃"。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其"忠心义烈，与日月争光"。他与岳飞、张煌言并称"西湖三杰"。



爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉为什么是化学变化

诗句表达煤炭释放能量燃烧的化学变化。《咏煤炭》出自于明代诗人于谦笔下。在《咏煤炭》这首诗中“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”这句诗表述了煤炭在蕴藏着能量，释放能量进行燃烧的化学变化。原句喻意为燃烧起来像火炬一样的小小的煤块，能让人感受到春日阳光般的温暖，如春回大地；沉沉的黑夜也竟被那炉中的煤照得很明亮。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

这句话出自明代着名的民族英雄、抵抗瓦剌入侵、保卫北京的名臣于谦的一首诗《咏煤炭》

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

诗的表面意思是歌颂煤炭，为天下老百姓的温饱，而不怕被人从深山老林里面开采出来，然后焚烧自己的身体。

其引申的含义是于谦自己作为一个有气节有志向的士人，要向煤炭那样，为天下百姓、为祖国社稷，哪怕牺牲自己也愿意。这属于中国传统的咏物诗，作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。

与之类似的，还有于谦的《石灰吟》是更加有名：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

为了天下的人民过上好日子，情愿放弃悠闲的隐居生活，出来为国家做事。

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