牧牛趣作文四年级下册(写牛任劳任怨的诗句)
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牧牛趣作文四年级下册
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一九七0年的时候,人民公社和生产队都还在。耕牛是生产队里的主要劳力,还是集体财富,耕牛得由几户人家分养。养牛常是实际劳动力不足的家庭,故要照顾性记额外的工分。不知从什么时候起,那时我们家里就分养了队里的一头牛。
算是自己家的牛,原本是哥哥姐姐们照管。因我是个男孩,从七岁起,牛就真象传家宝一样传到了我手里。我成为了牧童。
作为一个农村的男孩,再拥有头牛牧养,那才算是拥有幸福快乐而又难忘的童年生活。
第一次牵牛放牧的时候,看到牛那庞大的身躯,真还有点望而生畏不敢接近。大人们说:牛是吃草的,它不吃人,只有眼红尾巴不动发怒的牛,才会用头上的角斗人。于是乎我试着才敢接近牛,大胆用手牵着另一端系在牛鼻上的绳,直看到牛确也顺和的样子,我才安然顺承了下来。
在路边或田埂上放牛,牛常会偷吃身边的庄稼苗。大人们说过,那是绝对不允许的。小时候由于自己体力不够,就把牵牛绳系于腰间,一发现牛偷吃庄稼苗,就用身力限制牛的嘴。要知道:那个年代的牛和人都是多么的饥饿!我只有尽全力去平衡人与牛的食物争夺。也就是那个时候,我才知道牛真有犟性,也体验到牛劲。
春耕的牛,是要认真把它放牧养好的。下午放学后都要在田边等候那劳作了一天,拖着疲惫不堪身体走上田埂的牛,得要由我牵着带到当天早已看实了的最肥美的牧草地放牧,任它自个儿吃个憨饱,硬是看到牛两边胁肋处的大草仓都鼓囊起来,牛也懒洋洋的时候才牵回家。
夏天放牛是我最开心的。每天下午六、七点钟,就把牛牵到河边,找一块大石头栓住加长了的牛绳,让牛自由地在溪河里洗浴。我和同龄的男孩都一样,把牛各栓一处,然后大家一齐,光着身子跳进河里,纵情地戏水,比试着水中的功力。当牛在水里洗凉爽了,伙伴们也玩得筋疲力尽了,才各自牵着自己的牛上岸,直取走回家的路,沿路边放牧,永远唱那自编的牧童歌谣,唱到西边的太阳落地,然后骑在干净牛背上,摇晃悠闲往家赶。
但夏天的牛并不象我那样生活得舒心自在。洗得干净专心吃草的牛身上,尤其是牛的四肢和腹部循着血脉的地方,常有二十个以上的,大得出奇,外貌似苍蝇的“牛蚊子”叮吸着牛的血,身体笨钝的牛只有默默地忍受着叮咬痒痛的一切,只有靠我们牧童去一巴掌一个除掉这些“牛蚊子”。
听说这“牛蚊子”真正的名称叫牛虻,能做药用,还可以卖钱的。小时候我不知道收存了多久和多少牛虻,因从来就没有人收购我们的这玩意儿,也就不知道牛虻是否能药用和究竟这些能值多少钱。所以,虽然我年复一年地收存,这些东西后来却不知放丢失在何处。现在想来:收存牛虻的事,说不定是大人们的善意慌言,是让牧童们自觉而且有积极性地维护牛的健康;还有,如果说一个人一辈子总要做些无用功,那我童年时候就已经做过无用功了。
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秋天,是牛牧草最丰盛的季节,要抓住时机让牛长得膘肥肉满的。秋天放牧牛,当然没有夏天有趣。我得一边让牛在秋收后宽旷的田野自由放牧,一边割一大背筐牛草,备作牛的晚餐。俗话说得好:“马不吃夜草不肥”。牛也如此,才能确保身体贮备相当的脂肪等营养越冬。
曾经鲁迅说过,他吃的是草,挤出来的是牛奶和血。可要知道:秋天的牛吃的鲜嫩草,屙出来的粪还是黄金呢,它是我们农村农民优质的农家肥;另外,牛一辈子的体力支出,但却没有半点自己的奢望。足以见得:尽管多么伟大的人都不及牛,牛对人类才是完完全全地奉献。
冬天牧牛,是再乏味不过的了。路边枯黄的草皮,让牛啃吃起来都费力十分。与其说牧牛,不如说牵牛喝口水和走动活动腿筋骨。
牛体表天生没有厚实体毛,故生性恶寒。每逢严冬,是牛最难熬度的日子,我只能牵着牛到清水塘边去喂水。在凛冽的寒风中,穿着仅有的单薄衣衫的我冻得瑟瑟发抖,又看到那仅有生灵气息的牛,我不由自主地哼唱起:“夜半深更哟,盼天明;寒冬腊月哟,盼春风。若要盼得哟------”,沉沉地哼着,不知不觉地,牛和我一样,仿佛眼眶中都浸出泪水。一遍一遍地哼,一年一年地唱啊,深深地寄予我童年对美好未来的向往。唱到了牛的暮年,唱到那八0年时我十六岁高考从农村出来。
写牛任劳任怨的诗句
1.有关放牛的诗句
所见 袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾.
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.
清明 杜 牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂.
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村.
王绩 野望
东皋薄暮望,徙倚欲何依.
树树皆秋色,山山唯落晖.
牧人驱犊返,猎马带禽归.
相顾无相识,长歌怀采薇.
村晚 雷震
草满池塘水满陂,
山衔落日浸寒漪.
牧童归去横牛背,
短笛无腔信口吹.
2.与放牛有关的诗句有哪些1、萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。——唐代王维的《田园乐七首·其四》
译文:茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
2、朝牧牛,牧牛下江曲。夜牧牛,牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。——唐代李涉的《牧童词》
译文:早晨去放牛,赶牛去江湾。傍晚去放牛,赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
3、溪深不须忧,吴牛自能浮。童儿踏牛背,安稳如乘舟。寒雨山陂远,参差烟树晚。闻笛翁出迎,儿归牛入圈。——《牧牛儿》宋代:陆游
译文:不必要担忧那深不见底的溪流,骑着牛儿自能安然度过。牧童骑在牛背上,安稳地像乘船一样。
寒风细雨中,从远方的山坡中望见,参差的烟雾弥漫的树林中,牧童骑着牛,老翁听到笛声出来迎牧童,牧童归来牛儿入牛圈。
4、牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。——《所见》清代:袁枚
译文:放牛的孩子骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
5、村舍蓺麻驱鸟雀,牧童随草放牛羊。——《肩舆至石堰村》宋代诗人 陆游
译文:村中民众用种植的蓺麻驱赶麻雀,牧童跟着草放牛。
3.描写放牛的诗句横吹曲辞·陇头(一曰陇头水) 张籍
陇头已断人不行,胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死,
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙,今著毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
收取凉州属汉家。
送薛居士和州读书 严维
孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。
陇头行 张籍
陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙,今著毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
收取凉州入汉家。
山中 李涉
无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林呼不应,叫笑如生鹿。
欲报田舍翁,更深不归屋。
肩舆至石堰村 陆游
偶上篮舆踏夕阳,醉魂困思两伥伥。
涧薪旋拾供茶灶,诗稿初成寄药囊。
村舍蓺麻驱鸟雀,牧童随草放牛羊。
归来徙倚衡门久,始觉中春已日长。
4.关于放牛的诗词1、《五歌·放牛》唐代诗人 陆龟蒙
原文:江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。
译文:江边的草少得好像现在已经到了秋末似的,在江的对岸放养着十头牛。
2、《山中》唐代诗人 李涉
原文:无奈牧童何,放牛吃我竹。
译文:对牧童无可奈何,放牛把我的竹子吃了。
3、《肩舆至石堰村》宋代诗人 陆游
原文:村舍蓺麻驱鸟雀,牧童随草放牛羊。
译文:村中民众用种植的蓺麻驱赶麻雀,牧童跟着草放牛。
4、《放牛之一》现代诗人 聂绀弩
原文:生来便是放牛娃,真放牛时日已斜。
译文:生下来就是放牛的了,但是等到放牛的时候太阳已经快要落山了。
5、《送薛居士和州读书》唐代诗人 严维
原文:蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
译文:早晨煮过黄米之后就织蒿莱,牧童白天耕种临近晚上放牛。
5.形容放牛的诗词1、牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
出自明代诗人高启的《牧牛词》
原诗
《牧牛词》
尔牛角弯环,我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;
牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
译文
你的牛犄角弯,我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭,到南垄东冈你追我赶。太阳西下草远牛行迟,牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍,晚上回来还睡在牛旁边。整年放牛什么也不忧虑,只害怕卖掉这牛去交租。
2、阿童三尺箠,御此老觳觫。
出自宋代诗人黄庭坚的《题竹石牧牛》
原诗
《题竹石牧牛》
野次小峥嵘,幽篁相倚绿。
阿童三尺箠,御此老觳觫。
石吾甚爱之,勿遣牛砺角。
牛砺角犹可,牛斗残我竹。
译文
郊野里有块小小的怪石,怪石边长着丛竹子,挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子,骑在一头老牛背上,怡然自乐。我很爱这怪石,小牧童你别让牛在它上面磨角;磨角我还能忍受,可千万别让牛争斗,弄坏了那丛绿竹。
3、朝牧牛,牧牛下江曲。
出自唐代诗人李涉的《次韵公实雷雨》
原诗
《次韵公实雷雨》
朝牧牛,牧牛下江曲。
夜牧牛,牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。
译文
早晨去放牛,赶牛去江湾。傍晚去放牛,赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
4、隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声。
出自唐代诗人张籍的《牧童词》
原诗
《牧童词》
远牧牛,绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背,令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。
译文
村外草地去放牛,我看见村庄四面庄稼绿油油。山坡上乌鸦饥饿啄牛背,害得我不敢游戏和翻跟头。山坡上草多牛儿不抬头,白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。吹一声芦叶回应堤那边的同伴,甩几下长鞭浑身乐悠悠。牛啊牛,你只管吃草可千万不要斗,你头上的角啊,皇帝有用要征收。
5、蓑唱牧牛儿,篱窥茜裙女。
出自唐代诗人杜牧的《村行》
原诗
《村行》
春半南阳西,柔桑过村坞。
娉娉垂柳风,点点回塘雨。
蓑唱牧牛儿,篱窥茜裙女。
半湿解征衫,主人馈鸡黍。
译文
仲春时节我经过南阳县西,村庄里的桑树都长出了嫩芽。和风吹拂着依依垂柳,点点细雨滴在曲折的池塘上。披着蓑衣的牧童正在唱歌,穿着红裙的少女隔着篱笆偷偷张望。我走进农家脱下半湿的衣裳,主人摆出丰盛的饭菜招待我。
6.关于雾的诗句老年花似雾中看 (唐·杜甫)
花非花,雾非雾 (唐·白居易)
花明月黯飞轻雾,今宵好向郎边去,刬袜步香阶,手提金缕鞋 (五代·李煜)
雾失楼台,月迷津渡 (宋·秦观)
踏莎行
秦观
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去
下面的是关于雾的诗
《雾》
——唐·李峤
曹公迷楚泽,汉帝出平城。
涿鹿妖氛静,丹山霁色明。
类烟飞稍重,方雨散还轻。
倘入非熊兆,宁思玄豹情。
《咏雾》
——唐·董思恭
苍山寂已暮,翠观黯将沉。
终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。
天寒气不歇,景晦色方深。
待访公超市,将予赴华阴。
《咏雾》
——唐·苏味道
氤氲起洞壑,遥裔匝平畴。
乍似含龙剑,还疑映蜃楼。
拂林随雨密,度径带烟浮。
方谢公超步,终从彦辅游。
《远山澄碧雾》
——唐·李世民
残云收翠岭,夕雾结长空。
带岫凝全碧,障霞隐半红。
仿佛分初月,飘飖度晓风。
还因三里处,冠盖远相通。
《赋得花庭雾》
——唐·李世民
兰气已熏宫,新蕊半妆丛。
色含轻重雾,香引去来风。
拂树浓舒碧,萦花薄蔽红。
还当杂行雨,仿佛隐遥空。
《水亭夜坐赋得晓雾》
——唐·李益
月落寒雾起,沈思浩通川。
宿禽啭木散,山泽一苍然。
漠漠沙上路,沄沄洲外田。
犹当依远树,断续欲穷天。
《凌雾行》
——唐·韦应物
秋城海雾重,职事凌晨出。
浩浩合元天,溶溶迷朗日。
才看含鬓白,稍视沾衣密。
道骑全不分,郊树都如失。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。
归当饮一杯,庶用蠲斯疾。
7.关于“雾”的诗句有哪些1. 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。——《渔家傲·天接云涛连晓雾》宋代 李清照
释义:天蒙蒙,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。
2. 花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。——《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》五代 李煜
释义:朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。
3. 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。——《春江花月夜》唐代 张若虚
释义:斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
4. 腾蛇乘雾,终为土灰。——《龟虽寿 / 神龟虽寿》两汉 曹操
释义:腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。
5. 晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。——《答谢中书书》南北朝 陶弘景
释义:清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
6. 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。——《月夜》唐代 杜甫
释义:蒙蒙雾气,或许沾湿了妻子的鬓发;冷冷月光,该是映寒了妻子的玉臂。
7. 花非花,雾非雾。——《花非花》唐代 白居易
释义:说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
8. 东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。——《海棠》宋代 苏轼
释义:袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
9. 雾失楼台,月迷津渡。——《踏莎行·郴州旅舍》宋代 秦观
释义:雾迷蒙,楼台依稀难辨,月色朦胧,渡口也隐匿不见。
10. 庭院深深深几许,云窗雾阁春迟。——《临江仙·梅》宋代 李清照
释义:庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。
8.关于雨雾的诗句有哪些清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后,天气晚来秋————(王维:《山居秋瞑》) 山路元无雨,空翠湿人衣————(王维:《山中》) 寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) .夜来风雨声,花落知多少。
(孟浩然:《春晓》) 2.空山新雨后,天气晚来秋。(王维:《山居秋瞑》) 3.好雨知时节,当春乃发生。
(杜甫:《春夜喜雨》) 4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。(张志和:《渔歌子》) 6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
(陆游:《十一月四日风雨大作》) 7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧:《清明》) 8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。
(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 9.渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》) 10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
(苏轼:《饮湖上初晴后雨》) 江雨靡靡江草齐 山色空蒙雨亦奇 山雨欲来风满楼 雨过天青云破处 却话巴山夜雨时 夜阑卧听风吹雨 大雨落幽燕 白雨乱珠跳入船 好雨知时节 夜来风雨声 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂. 落花人独立, 微雨燕双飞. 七八个星天外, 两三点雨山前. 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤. 云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟 东边日出西边雨,道是晴却有晴 一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇 舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇 已是黄昏独自愁,更著风和雨。 青箬笠,绿蓑 衣,斜风细雨不须归 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归 箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
——张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。
——王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前。
——辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
——杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
——文天祥《过伶仃洋》 韦应物《幽居》:贵*虽异等,出门皆有营。独无外物牵,遂此幽居情。
微雨夜来过,不知春草生。青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣.时与道人偶, 或随樵者行。
自当安蹇劣, 谁谓薄世荣。 杜甫《春夜喜雨》:好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。 白居易《上阳白发人》:“耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声”(节选) 姜夔《平甫见招不欲往》:老去无心听管弦,病来杯酒不相便。
人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠。 苏轼《定风波》:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无睛。(偶的最爱,呵呵) 方岳《听雨》:竹斋眠听雨,梦里长青苔。
门寂山相对,身闲鸟不猜。 韦应物《滁州西涧》:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 汪藻《即事二首》其一:燕子将雏语夏深,绿槐庭院不多阴。
西窗一雨无人见,展尽芭蕉数尺心。 文同《北斋雨后》:雨后双禽来占竹,秋深一蝶下寻花。
郑文宝《柳枝词》:亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣;不管烟波与风雨,载将离恨过江南。 徐俯《春游湖》:双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。 翁卷《乡村四月》:绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。 赵师秀《约客》:黄梅时节家家雨,青草池墉处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。(好美的意境) 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 温庭筠《更漏子》:梧桐树,三更雨,不道离情正苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明。(美到无言) 戴叔伦《苏溪亭》:燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
李商隐: 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
歌词也有很多啊,六月的雨,冬季到台北来看雨,流星雨,雨一直下,红雨,蓝雨,是雨不是泪,你在他乡还好吗,风中有朵雨做的云,等等,这些歌里都有关于雨的歌词,你可以查一下啊,好简单的。 1.夜来风雨声,花落知多少。
(孟浩然:《春晓》) 2.空山新雨后,天气晚来秋。(王维:《山居秋瞑》) 3.好雨知时节,当春乃发生。
(杜甫:《春夜喜雨》) 4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。(张志和:《渔歌子》) 6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
(陆游:《十一月四日风雨大作》) 7.清明时节雨纷纷,路。
关于耕牛的诗句
1. 关于写牛的诗句
关于写牛的诗句 1. 有关牛的诗句,
诗词名:牧牛词 作者:高启 朝代:明 ---------------- 牧牛词 尔牛角弯环,我牛尾秃速, 共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知; 牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。 长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
------------------------------ 诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦,与对牛的深厚感情,更从怕卖牛输租上,反映出剥削的残酷。尔、我:牧童间彼此相称。
============================= 原创]吟牛 羸羸老牯牛,默默数春秋; 田里禾苗壮,一步一点头。 ============================================== 牛和耕夫 相依相傍老伙计, 随影随形不相离, 舟是大地帆是犁, 耕耘一生风雨里. 2006.11 ============================================ 禅宗的十牛诗: 廓庵师远〈十牛图颂〉 (1)寻牛∶忙忙拨草去追寻,水阔山遥路更深,力尽神疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。
(2)见迹∶水边林下迹偏多,芳草离披见也么,纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他。 (3)见牛∶黄鹂枝上一声声,日暖风和岸柳青,只此更无回避处,森森头角画难成。
(4)得牛∶竭尽神通获得渠,心强力壮卒难除,有时才到高原上,又入 烟云深处居。 (5)牧牛∶鞭索时时不离身,恐伊纵步入埃尘,相将牧得纯和也,羁锁无抑自逐人。
(6)骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家,羌笛声声送晚霞,一拍一歌无限意,知音何必鼓唇牙。 (7)忘牛存人∶骑牛已得到家山,牛也空兮人也闲,红日三竿犹作梦,鞭绳空顿草堂间。
(8)人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空,碧天寥廓信难通,红炉焰上争容雪,到此方能合祖宗。 (9)返本还源∶返本还源已费功,争如直下若盲聋,庵中不见庵前物,水自茫茫花自红。
(10)入廛垂手∶露胸跣足入廛来,抹土涂灰笑满腮,不用神仙真秘诀,直教枯木放花开 =========================================================== 牛废 陈更.聊斋新志.新聊斋 任某,邓州赵坡人,鳏身,性强倔。春购花犊一头,他日以代田力。
任宅一间,茅檐低矮,人之饮食起居,牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚,犊背触椽,站畜影高,更致室隘。
任某躁怒,必使犊卧。初,花犊不习卧饲睡溺坐饮,任杖棒加项逼之。
犊泪涟涟,亦不稍悯。如是半载,则掌触顶项,犊即自卧。
村人皆夸任能,并赞花犊之驯也。 日饲夜养,幼犊渐自成牛,又以卧食之故,且较常牛为肥。
牵以村行,羡声盈耳。秋禾收毕,任某牵牛挂犁。
力将初征,村人多于埂上立观。孰知:梭头一触牛项,花物瘫然卧地。
万般呼喝牵拉,牛不稍立,众手抬举扶持,牛亦不起。任某大失颜面,怒鞭如爆,巨牛唯卧而垂泪焉。
哗笑声中,一老者曰:“去其梭头。”任某遵嘱去物,牛受吆则兀然站立。
至此始悟:素日抚捺牛项,逼卧成习矣。 其后数月,遍邀四村把头驯之,酒资耗计百数,迄无效验。
牛仍触梭即倒,凄悯之状,唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖,则四乡农人闻异而废之,安有向戴盔即偃之人求将者乎?任某无奈,操刀亲屠。
饲养三年者,唯一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时尚赵坡知青,尝取一脔入口,及今道来颇香。
陈更论曰:“牧畜恰为牧民之譬,任某养牛而废之所喻者:富国之望,役民之思,万难并其处也。虽为八国联军,实则不逾万人,长驱直入赤县,锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也!” =========================================================== [原创]牛(常作印) 作者: changzuoyin 原载: ---------------------------------------------------- 你幼年时 英勇无比 连老虎都不放在眼里 长大后却毫无斗志 软弱麻木 自暴自弃 整日被人牵着鼻子走 成了十分老实的奴隶 牛阿牛 ,你往里的精神 都跑到了哪里? ---------------- 你起早贪黑 拼命地为主子干活 可换来的却是主人没命的鞭击 但你总是忍气吞声 默默伫立 牛阿牛,你往日的精神 都跑到了哪里? ========================================== 牛--散文诗 =========================================== 寻牛 文 / 安平 牛丢了 那是多么好的一头老黄牛啊 它没有高额的 伪装成名正言顺的年薪 更无需惊人的 随心所欲的公务消费 它不会盛气凌人地 指手划脚 更不会弄虚作假地 欺上瞒。
2. 带“牛”字的诗句
杜牧 《九日齐安登高》 古往今来只如此,牛山何必泪沾衣. 杜甫 《一百五日夜对月》 牛女漫愁思,秋期犹渡河. 杜甫 《秋雨叹三首》 去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分. 刘禹锡 《杂曲歌辞·浪淘沙》 如今直上银河去,同到牵牛织女家. 《示弟》作者:李贺 别弟三年后,还家一日馀. 醁醽今夕酒,缃帙去时书. 病骨犹能在,人间底事无. 何须问牛马,抛掷任枭卢. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛----鲁迅 风吹草低见牛羊 大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重. 古往今来只如此,牛山何必独沾衣. 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹. 迢迢牵牛星,皎皎河汉女. 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥. 1、杜牧 《九日齐安登高》 古往今来只如此,牛山何必泪沾衣. 2、林杰 《乞巧》 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥. 3、崔道融 《牧竖》 卧牛吹短笛,耕却傍溪田. 4、王维 《田园乐七首》 牛羊自归村巷,童稚不识衣冠. 5、杜甫 《一百五日夜对月》 牛女漫愁思,秋期犹渡河. 6、成彦雄 《村行》 骑牛不顾人,吹笛寻山去. 7、崔道融 《田上》 人牛力俱尽,东方殊未明. 8、戎昱 《秋月》 江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛. 9、杜甫 《秋雨叹三首》 去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分. 10、王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》 无烦君喻马,任以我为牛. 11、张籍 《横吹曲辞·陇头》 驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍 12、刘禹锡 《杂曲歌辞·浪淘沙》 如今直上银河去,同到牵牛织女家. 13、司空图 《河上二首》 沙痕傍墟落,风色入牛羊. 14、张仲素 《王昭君》 剑戟归田尽,牛羊绕塞多. 15、于鹄 《巴女谣》 巴女骑牛唱竹枝,藕丝菱叶傍江时. 16、骆宾王 《帝京篇》 丹凤朱城白日暮,青牛绀幰红尘度. 17、卢照邻 《长安古意》 长安大道连狭斜,青牛白马七香车. 18、刘驾 《牧童》 昼日驱牛归,前溪风雨恶. 19、许敬宗 《奉和宴中山应制》 养贤停八骏,观风驻五牛. 20、曹邺 《四怨三愁五情诗十二首·一情》 牛羊不恋山,只恋山中草.。
3. 关于赞美牛的诗句
1、《病牛》
宋代:李纲
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
译文:病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
2、《牧牛词》
明代:高启
尔牛角弯环,我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;
牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
译文:你的牛犄角弯,我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭,到南垄东冈你追我赶。太阳西下草远牛行迟,牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍,晚上回来还睡在牛旁边。整年放牛什么也不忧虑,只害怕卖掉这牛去交租。
3、《题竹石牧牛》
宋代:黄庭坚
野次小峥嵘,幽篁相倚绿。
阿童三尺箠,御此老觳觫。
石吾甚爱之,勿遣牛砺角。
牛砺角犹可,牛斗残我竹。
译文:郊野里有块小小的怪石,怪石边长着丛竹子,挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子,骑在一头老牛背上,怡然自乐。我很爱这怪石,小牧童你别让牛在它上面磨角;磨角我还能忍受,可千万别让牛争斗,弄坏了那丛绿竹。
4、《牧童词》
唐代:李涉
朝牧牛,牧牛下江曲。
夜牧牛,牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。
译文:早晨去放牛,赶牛去江湾。傍晚去放牛,赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
5、《田园乐七首·其四》
唐代:王维
萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。
牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。
译文:茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
4. 写牛的诗句有哪些
《村晚》
宋·雷震
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪.
牧童归来横牛背,短笛无腔信口吹.
《所见》
袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾 .
意欲捕鸣蝉 ,忽然闭口立.
横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛 ----鲁迅
老牛明知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄.----臧克家
但寻牛矢觅归路,家在牛栏西复西.----苏轼《咏海南》
五歌·放牛
唐陆龟蒙
江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸.
邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散.
荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立.
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿.
病牛
宋李纲
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳.
牧牛词
明高启
尔牛角弯环,我牛尾秃速,
共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐.
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;
牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧.
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛.
5. 关于牛的古诗
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。杂诗 龚自珍 、不论盐铁不筹河,独倚东南涕泪多。
国赋三升民一斗,屠牛那不胜栽禾。敕勒歌 无名 、敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
七夕 杨朴 、未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
古诗十九首 汉无名氏 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。
春村 白居易 二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾祷新衣。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。
偶题 曹邺 白玉先生多在市,青牛道士不居山。但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。
将进酒 李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
6. 关于牛的古诗
咏卧牛
唐李家明
曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。
牛
唐李峤
齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树下。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。
五歌·放牛
唐陆龟蒙
江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。
病牛
宋李纲
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
最佳谢谢
7. 描写牛的古诗句
1、农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。——唐·元稹《田家词》
2、邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。——唐·陆龟蒙《五歌·放牛》
3、溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。——宋·陆游《饮牛歌》
4、长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。——高启《牧牛词》
5、烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。——李白《醉酒歌》
6、北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》
7、耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?——宋·李纲《病牛》
8、所念牛驯扰,不乱牧童心。——唐·储光羲《牧童词》
9、将牛何处去,耕彼故城东。——唐·元结《将牛何处去》
8. 推荐几首描写“牛”的诗句
1. 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?—《病牛 》宋代:李纲
释义:病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
2. 但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。—《病牛 》宋代:李纲
释义:但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
3. 牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。—《牧牛词》 明代:高启
释义:牛背上唱歌牛旁边坐,晚上回家还能在牛旁边睡觉。
4. 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。—《卖炭翁》唐代:白居易
释义:太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
5. 半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。—《卖炭翁》唐代:白居易
释义:那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
6. 天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。—《敕勒歌 》南北朝:乐府诗集
释义:蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
7. 簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜。—《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 宋代:苏轼
释义:枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
8. 若容相访饮牛津,相对忘贫。—《画堂春·一生一代一双人》清代:纳兰性德
释义:如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
9. 古往今来只如此,牛山何必独沾衣。—《九日齐安登高》 唐代:杜牧
释义:人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
10. 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。—《村晚 》宋代:雷震
释义:放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
1. 赞美耕牛的句子
1、好一条壮牛,简直肥胖得像只象。四蹄像柱头落地,全身黑缎似的毛溜光滑,眼睛怀疑地望着人。一走路,它身上的肉就抖动枣仿佛每一块筋肉都包着一股力气
2、黄牛,一个勤劳的化身,一只有力的尾巴,不停的鞭抽着自己.为我们带来了一个新的榜样!
3、牛群慢悠悠地走着,仿佛绿色海里的一队小船。小牛犊的两只圆眼睛,就像两盏灯。鞭子似的牛尾,有力地、悠闲地甩着。
4、对牛这样忠实而善良的动物,人类远古以来的劳动伙伴,我们其实十分尊敬。柳树刚冒芽,地气动了,该 开耕了,不用说,它是我们得力的帮手;双抢季节,起早摸黑,累得浑身骨头都散了架,它同样承担着一份辛苦,少说也得掉好几斤膘;秋收一过,天气转凉,该歇 会儿了吧,然而又要碾泥打砖,盖房起舍,这之间,时不时不得抽空驾起牛车,运这运那,一年四季,风里雨里,它们几曾偷过懒,享过安适?总是那么默默地忍受 着,劳动着,默默地将自己的汗和血流洒在大地上。
5、牛也是有自己的性格和特点的:有的矜持庄重;有的带点稚气;有的性子暴烈;有的又特别温驯,一双信任人的大眼睛,总是 注视着你的每一个细小的动作,稍稍示意,就懂得你的要求;初学犁耙的新手也不要紧,你尽可跟着它上阵,尽可信赖它的忠实和熟练。它们诚然不会说话,但同时 也不会装腔作势,更不存半点害人取利之心。
关于耕牛的成语:卖犊买刀
关于耕牛的词语 :乌犍 ·田牛 ·牛行 ·牛犂 ·卖犊买刀 ·犂牛 ·犁牛 ·露白地牛 ·枯骨税 ·耕牛 ·耕牛为主遭鞭杖 ·耕犊 ·储驾
关于耕牛的诗词 :昌化道中 ·此地 ·此地 ·托人卖马二首 ·魏帝庙 ·读师文和郡侯喜雨诗次其韵 ·中秋 ·春日田园杂兴十首 ·次韵迟初入宣河 ·偈颂一百一十七首 ·颂古四十五首 ·送王伯AA28守虢 ·王齐万秀才寓居武昌县刘郎洑正 ·黄牛庙 ·晋门愍帝 ·和孙端叟寺丞农具十五首其十耕 ·丁卯新正纪怀四首 ·沙场夜 ·钱史开府奉祠归四明 ·减字木兰花 ·关中伤乱后 ·和圣俞农具诗十五首其三耕牛 ·叔父给事挽词十首 ·赠辟谷者 ·酬友人见寄新文 ·刈获后书事 ·荆南赠别李肇著作转韵诗 ·牧歌 ·暇日小园散病,将种秋菜,督勒 ·卜居二首
2. 关于牛的诗句咏卧牛
唐李家明
曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。
牛
唐李峤
齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树下。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。
五歌·放牛
唐陆龟蒙
江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。
病牛
宋李纲
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
牧牛词
明高启
尔牛角弯环,我牛尾秃速,
共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;
牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
3. 有关耕牛的名言两条●忍辛负重的耕牛,留下的脚印最清晰。
关于牛的诗句:
九九加一九,耕牛遍地走
一牛可代七人力
隔岸横州十里青,黄牛无数放春晴
路隔陇头高似岸,人骑牛背稳如舟
平川十里人归晚,无数牛羊一笛风
草绳穿鼻系柴扉,残喘无人问是非
黄金如可种,我力终不歇
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白
关于牛的名言:
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. --鲁迅
我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
老牛亦知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄。
4. 关于“牛”的名言或咏牛的诗句九九加一九,耕牛遍地走
一牛可代七人力
隔岸横州十里青,黄牛无数放春晴
路隔陇头高似岸,人骑牛背稳如舟
平川十里人归晚,无数牛羊一笛风
草绳穿鼻系柴扉,残喘无人问是非
黄金如可种,我力终不歇
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白
牛
唐·李峤
齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树下。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。
牧牛歌
唐·陆归蒙
耸肩抵尾乍依偎,横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入,背上时时孤岛立。
禾熟
宋·孔平仲
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。
病牛
南宋·李纲
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
5. 关于牛的诗句有哪些牛 唐·李峤 齐歌初入相,燕阵早横功。
欲向桃林下,先过梓树下。在吴频喘月,奔梦屡惊风。
不用五丁士,如何九折通。咏牛应制 唐·许圉师 逸足还同骥,奇毛自偶麟。
欲知花迹远,云影入天津。牧童词 唐·张籍 远牧牛,绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背,令我不得戏垄头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。
杜秀才画立走水牛歌 唐·顾况 昆仑儿,骑白象,时时锁著师子项。奚奴跨马不搭鞍,立走水牛惊汉官。
江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。浅草平田攃过时,大虫著钝几落井。
杜生知我恋沧洲,画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。
将牛何处去 唐·元结 将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
官牛 唐·白居易 官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,朝载暮载将何用。
载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。
右丞相,马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。
田家词 唐·元稹 牛吒吒,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。
归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。牧童词 唐·李涉 朝牧牛,牧牛下江曲。
夜牧牛,牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。代牛言 唐·刘叉 渴饮颖川水,饥喘吴门月。
黄金如可种,我力终不歇。五歌·放牛 唐·陆龟蒙 江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。牧童词 唐·储光羲 不言牧田远,不道牧陂深。
所念牛驯扰,不乱牧童心。圆笠覆我首,长蓑披我襟。
方将忧暑雨,亦以惧寒阴。大牛隐层坂,小牛穿近林。
同类相鼓舞,触物成讴吟。取乐须臾间,宁问声与音。
咏卧牛 唐·李家明 曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。
耕牛 宋·梅尧臣 破领耕不休,何暇顾羸犊。夜归喘明月,朝出穿深谷。
力虽穷田畴,肠未饱刍菽。秋收风雪时,又向寒坡牧。
画牧牛赞 宋·黄庭坚 鼻之柔也,以绳牧之。心之柔也,以道牧之。
纵而不蹊人之田,其谁早服之。禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。病牛 宋·李纲 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足,拾牛相齐何足言!饮牛歌 宋·陆游 门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙,世世相从老故园。老牛 元·宋无 草绳穿鼻系柴扉,残喘无人问是非。
春雨一犁鞭不动,夕阳空送牧儿归。牧牛词 明·高启 尔牛角弯环,我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。
牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
骑牛歌 清·陆师 牛背儿童自放歌,头头注涧复逾坡。问渠何法牛驯扰,鞭挞无惊刍牧多。
自嘲 鲁迅 运交华盖欲何求, 未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市, 漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统, 管他冬夏与春秋。
老黄牛 臧克家 块块荒田水和泥,深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。
牧牛趣作文四年级下册
一九七0年的时候,人民公社和生产队都还在。耕牛是生产队里的主要劳力,还是集体财富,耕牛得由几户人家分养。养牛常是实际劳动力不足的家庭,故要照顾性记额外的工分。不知从什么时候起,那时我们家里就分养了队里的一头牛。
算是自己家的牛,原本是哥哥姐姐们照管。因我是个男孩,从七岁起,牛就真象传家宝一样传到了我手里。我成为了牧童。
作为一个农村的男孩,再拥有头牛牧养,那才算是拥有幸福快乐而又难忘的童年生活。
第一次牵牛放牧的时候,看到牛那庞大的身躯,真还有点望而生畏不敢接近。大人们说:牛是吃草的,它不吃人,只有眼红尾巴不动发怒的牛,才会用头上的角斗人。于是乎我试着才敢接近牛,大胆用手牵着另一端系在牛鼻上的绳,直看到牛确也顺和的样子,我才安然顺承了下来。
在路边或田埂上放牛,牛常会偷吃身边的庄稼苗。大人们说过,那是绝对不允许的。小时候由于自己体力不够,就把牵牛绳系于腰间,一发现牛偷吃庄稼苗,就用身力限制牛的嘴。要知道:那个年代的牛和人都是多么的饥饿!我只有尽全力去平衡人与牛的食物争夺。也就是那个时候,我才知道牛真有犟性,也体验到牛劲。
春耕的牛,是要认真把它放牧养好的。下午放学后都要在田边等候那劳作了一天,拖着疲惫不堪身体走上田埂的牛,得要由我牵着带到当天早已看实了的最肥美的牧草地放牧,任它自个儿吃个憨饱,硬是看到牛两边胁肋处的大草仓都鼓囊起来,牛也懒洋洋的时候才牵回家。
夏天放牛是我最开心的。每天下午六、七点钟,就把牛牵到河边,找一块大石头栓住加长了的牛绳,让牛自由地在溪河里洗浴。我和同龄的男孩都一样,把牛各栓一处,然后大家一齐,光着身子跳进河里,纵情地戏水,比试着水中的功力。当牛在水里洗凉爽了,伙伴们也玩得筋疲力尽了,才各自牵着自己的牛上岸,直取走回家的路,沿路边放牧,永远唱那自编的牧童歌谣,唱到西边的太阳落地,然后骑在干净牛背上,摇晃悠闲往家赶。
但夏天的牛并不象我那样生活得舒心自在。洗得干净专心吃草的牛身上,尤其是牛的四肢和腹部循着血脉的地方,常有二十个以上的,大得出奇,外貌似苍蝇的“牛蚊子”叮吸着牛的血,身体笨钝的牛只有默默地忍受着叮咬痒痛的一切,只有靠我们牧童去一巴掌一个除掉这些“牛蚊子”。
听说这“牛蚊子”真正的名称叫牛虻,能做药用,还可以卖钱的。小时候我不知道收存了多久和多少牛虻,因从来就没有人收购我们的这玩意儿,也就不知道牛虻是否能药用和究竟这些能值多少钱。所以,虽然我年复一年地收存,这些东西后来却不知放丢失在何处。现在想来:收存牛虻的事,说不定是大人们的善意慌言,是让牧童们自觉而且有积极性地维护牛的健康;还有,如果说一个人一辈子总要做些无用功,那我童年时候就已经做过无用功了。
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秋天,是牛牧草最丰盛的季节,要抓住时机让牛长得膘肥肉满的。秋天放牧牛,当然没有夏天有趣。我得一边让牛在秋收后宽旷的田野自由放牧,一边割一大背筐牛草,备作牛的晚餐。俗话说得好:“马不吃夜草不肥”。牛也如此,才能确保身体贮备相当的脂肪等营养越冬。
曾经鲁迅说过,他吃的是草,挤出来的是牛奶和血。可要知道:秋天的牛吃的鲜嫩草,屙出来的粪还是黄金呢,它是我们农村农民优质的农家肥;另外,牛一辈子的体力支出,但却没有半点自己的奢望。足以见得:尽管多么伟大的人都不及牛,牛对人类才是完完全全地奉献。
冬天牧牛,是再乏味不过的了。路边枯黄的草皮,让牛啃吃起来都费力十分。与其说牧牛,不如说牵牛喝口水和走动活动腿筋骨。
牛体表天生没有厚实体毛,故生性恶寒。每逢严冬,是牛最难熬度的日子,我只能牵着牛到清水塘边去喂水。在凛冽的寒风中,穿着仅有的单薄衣衫的我冻得瑟瑟发抖,又看到那仅有生灵气息的牛,我不由自主地哼唱起:“夜半深更哟,盼天明;寒冬腊月哟,盼春风。若要盼得哟------”,沉沉地哼着,不知不觉地,牛和我一样,仿佛眼眶中都浸出泪水。一遍一遍地哼,一年一年地唱啊,深深地寄予我童年对美好未来的向往。唱到了牛的暮年,唱到那八0年时我十六岁高考从农村出来。
牧牛写作文
1 小学生牧牛作文有几百字
我站在碧朗晴空下,我以为它在对我笑,我见它飘出千万朵白云,我想那是在与我相视;我在它的拥抱下歌舞,我在它的拥抱下欢笑,我在自以为最紧贴它心的地方徘徊
我以为他会对我笑的时候,他却打了我一巴掌;我以为他会拥抱我的时候,他却将我推到了千里之外;我以为天会永远碧朗,它却在我注视下黑如泼墨;我以为路会永远畅通,却在我跳跃时将我绊倒我的期望和天真在唱歌,却中途断了弦
曾经我会幻想未来,那儿花开满园永不凋谢,它像敖幼祥漫画所描绘的那般,一切生物都在向往美好生长,主人公总是咧着嘴笑得小丑似的无忧无虑,未来里我遇见了很多人,让我倾心让我流连,他们一个个像连环漫画那般充嗜了真诚播放,我没有怀疑和难受,没有抉择和放手,我以自我开展了惊天动地,有如那翻江蹈海的一世寻求后来梦破了,我发现周遭的人离奇地不见了,妈妈告诉我“他们走了,看着你哭时也笑着走了”,只是我在痴哭,而她们却在嘲笑,一不小心,我成了木偶戏的丢弃物,前方光影斑驳,而这儿,却阴暗冷落我被扶拾起过又丢下,我被扶起后又推倒,我在一起一落中长大,线也磨损了,肢体也老朽了,我见着前方依旧是那片时间海,却再也没有我飞过的身影
就是这样,悲凄地描述未来,不带欢快和喜悦,就如此就这般,哭着说不害怕曾经我读不懂李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的愁思,也看不透李清照的“载不动,许多愁”的烦恼,我理解不了“旧时王谢堂前燕”的时过境迁,也参悟不透李商隐的“雨中寥落日中愁”的相思,我明明琅琅上口明明熟记于心,可我却进不去,像八十年代的上海歌舞升平,而我只能站在厅外默默回思
我又听见新闻里说起了种种被冤事件,我大笑怎么世人那般愚笨却又无可奈何我非圣者,做不到爱千千万万的世人,人生非草原笛声伴随的牧歌,不是总会风吹草低见牛羊,不是总会如壁画般悠然自得,生趣盎然,只有在经历了一次又一次如凤凰涅盘那样撕心裂肺的浴火重生后,才彻悟才明白:我活过或许那时已白发苍苍,但也算了无遗憾
我怎么能不抱怨时间让我成长太迟成熟太慢,我怎么能不责怪世人将我磨损太多,将我夺去天真,可那又如何?芸芸众生,非我一个在抱怨责怪,每天总会有成千上万的人念叨过,为何我做的那般优秀却依旧得不到赏识,为何我努力奋斗过却依旧名落孙山,为何我辛勤耕耘过却依旧了无收获……有爱就有痛,有希望才会有浓浓的绝望甚至死亡我们都应该学会了,看宽很多事,别训诘为何总是被伤害被遗忘被丢弃,世事已经够无常了,你能身入其中,已是乐事了
有个香烟广告曾做过这样一个场景,暗红色的火车远远望去与天与地融为一体,车头冒着烟,轰隆隆地开过草原,一个深沉的男声响起:人生就是一场路途,不在乎目的地,在乎的只是沿途的风景,让心情去旅行就是如此,或许我们没有拥有过太多,没有却欢喜过太多,可我们总归是在行进的,纵然没有像草原牧歌那般轻松,但也能奏出和流传贝多芬《命运交响曲》的凝重做个与浮生相进的痴者,再苦再累也是活着,就像余华的那本《活着》,主人公这般那般,哪怕与黄牛伴终老,也只是笑说曾经,看远方天际,白头也无妨
怎么会每次都像潘多拉魔盒一样意妙生趣,怎么会每一次沉睡都有七个矮人的守护,怎么会每一次相随都会变成蝴蝶双飞神纵然爱世人,也难以庇护你像幼孩一般不受伤害,你可以做的,只有坚强地将一曲沉重牧歌继续吟唱下去
2 牧牛小孩作文小李是一个牧牛娃,小时候曾经在农村里放过牛,是农村里鼎鼎有名的放牧王,孩子们的首领。
小李每天早上赶着他心爱的小黄牛去大江旁弯曲的地方,因为那块土地上的绿草味道十分肥美,草地面积也大,绿草上面还带着露水哩!每天晚上,小李便骑着小黄牛,来到村外的山谷里放牛,牛无夜草不壮嘛!
每当遇到下雨天时,小李便穿着芦苇编制而成的蓑衣,戴着草帽赶着牛儿走出林子,而春雨却细如牛毛。当走在山林间时,小李经常躺在一片绿色的莎草地上横着卧下用长长的芦管吹出美妙动听的音乐,而他的小黄牛儿却在一旁若无其事地吃着鲜草。
每当这个时候,他的小伙伴们便会兴高采烈的拿着小木棍飞也似的冲上莎草地和小李一起玩打仗游戏。
小李便会立刻窜到树丛里拔下长短不一的蓬蒿,并把他们差在自己的腰上,手中拿了一根长棍,十分威武,好像古代的大将一般。小李手拿长棍,大声喊叫道:“俺——姓赵,名云,乃是常山赵子龙是也!”同伙们见了,都十分敬佩。
大伙们便玩了起来,六个人分成两队,小李便令小赵使用“双刀”杀上前线,而小王却骑着“快马”以迅雷不及掩耳之势冲到对方首领面前,与之用短枪“肉搏”,大家都十分开心!
这样子,小李去山中放牛时也不会再怕猛虎了。
3 霸州描写牧牛河公园的作文500字我的家乡在舟山,那里风景优美有“海天佛国”普陀山,“沙雕故乡”朱家尖,“碧海金沙”桃花岛,“蓬莱仙境”岱山岛,但我最喜欢的还是定海北面的海山公园了。
一来到海山公园,远远就可以看见一块高大的石牌,上面刻着“海山增辉”四个刚劲有力的大字。石牌下面还有四只张牙舞爪的石狮子,眼睛瞪得像两个乒乓球,好像在欢迎四面八方的游人。
走进大门,道路中间有一个长方形的大花坛,花坛里盛开着千姿百态、芬芳迷人的花儿。有像盘子一样的金盏菊,有像蝴蝶一样的蝴蝶花,有像火焰似的一串红……这些亭亭玉立、姹紫嫣红的花儿真像一位位花仙子,美丽极了。
最吸引人的就是喷泉了,每当双休日和过节时,喷泉周围就会围满人。喷泉的水柱时高时低。有时像刚钻出地面的笋笌儿;有时像盛开的水莲花;有时又像冲天向上的水龙……如果站在远处透过水柱,就能看见一条七色的彩虹。当喷泉停息的时候,几个调皮蛋跑进了喷泉里玩耍打闹,突然间喷孔里喷出水花,“落汤鸡”们尖叫着跑了出来,惹得“观众”哈哈直笑。
绕过喷泉往上走,眼前就可以看见一片大草坪,草坪上长满了绿油油的,柔软的小草给大地披上了一层绿地毯,人们在那里悠闲地散步,认真地看书,快乐地玩耍。草坪上的照明灯、礼花灯、彩灯把海山公园打扮得更加美丽。草坪边有一个小池塘,水面非常平静,人们在池塘边有的钓鱼,有的抓蝌蚪,还有的在打水瓢,快乐的笑声传遍了整个公园。
我爱美丽的海山公园,我更爱我美丽的家乡。
4 牧牛趣作文四年级下册一九七0年的时候,人民公社和生产队都还在。
耕牛是生产队里的主要劳力,还是集体财富,耕牛得由几户人家分养。养牛常是实际劳动力不足的家庭,故要照顾性记额外的工分。
不知从什么时候起,那时我们家里就分养了队里的一头牛。 算是自己家的牛,原本是哥哥姐姐们照管。
因我是个男孩,从七岁起,牛就真象传家宝一样传到了我手里。我成为了牧童。
作为一个农村的男孩,再拥有头牛牧养,那才算是拥有幸福快乐而又难忘的童年生活。 第一次牵牛放牧的时候,看到牛那庞大的身躯,真还有点望而生畏不敢接近。
大人们说:牛是吃草的,它不吃人,只有眼红尾巴不动发怒的牛,才会用头上的角斗人。于是乎我试着才敢接近牛,大胆用手牵着另一端系在牛鼻上的绳,直看到牛确也顺和的样子,我才安然顺承了下来。
在路边或田埂上放牛,牛常会偷吃身边的庄稼苗。大人们说过,那是绝对不允许的。
小时候由于自己体力不够,就把牵牛绳系于腰间,一发现牛偷吃庄稼苗,就用身力限制牛的嘴。要知道:那个年代的牛和人都是多么的饥饿!我只有尽全力去平衡人与牛的食物争夺。
也就是那个时候,我才知道牛真有犟性,也体验到牛劲。 春耕的牛,是要认真把它放牧养好的。
下午放学后都要在田边等候那劳作了一天,拖着疲惫不堪身体走上田埂的牛,得要由我牵着带到当天早已看实了的最肥美的牧草地放牧,任它自个儿吃个憨饱,硬是看到牛两边胁肋处的大草仓都鼓囊起来,牛也懒洋洋的时候才牵回家。 夏天放牛是我最开心的。
每天下午六、七点钟,就把牛牵到河边,找一块大石头栓住加长了的牛绳,让牛自由地在溪河里洗浴。我和同龄的男孩都一样,把牛各栓一处,然后大家一齐,光着身子跳进河里,纵情地戏水,比试着水中的功力。
当牛在水里洗凉爽了,伙伴们也玩得筋疲力尽了,才各自牵着自己的牛上岸,直取走回家的路,沿路边放牧,永远唱那自编的牧童歌谣,唱到西边的太阳落地,然后骑在干净牛背上,摇晃悠闲往家赶。 但夏天的牛并不象我那样生活得舒心自在。
洗得干净专心吃草的牛身上,尤其是牛的四肢和腹部循着血脉的地方,常有二十个以上的,大得出奇,外貌似苍蝇的“牛蚊子”叮吸着牛的血,身体笨钝的牛只有默默地忍受着叮咬痒痛的一切,只有靠我们牧童去一巴掌一个除掉这些“牛蚊子”。 听说这“牛蚊子”真正的名称叫牛虻,能做药用,还可以卖钱的。
小时候我不知道收存了多久和多少牛虻,因从来就没有人收购我们的这玩意儿,也就不知道牛虻是否能药用和究竟这些能值多少钱。所以,虽然我年复一年地收存,这些东西后来却不知放丢失在何处。
现在想来:收存牛虻的事,说不定是大人们的善意慌言,是让牧童们自觉而且有积极性地维护牛的健康;还有,如果说一个人一辈子总要做些无用功,那我童年时候就已经做过无用功了。 - 秋天,是牛牧草最丰盛的季节,要抓住时机让牛长得膘肥肉满的。
秋天放牧牛,当然没有夏天有趣。我得一边让牛在秋收后宽旷的田野自由放牧,一边割一大背筐牛草,备作牛的晚餐。
俗话说得好:“马不吃夜草不肥”。牛也如此,才能确保身体贮备相当的脂肪等营养越冬。
曾经鲁迅说过,他吃的是草,挤出来的是牛奶和血。可要知道:秋天的牛吃的鲜嫩草,屙出来的粪还是黄金呢,它是我们农村农民优质的农家肥;另外,牛一辈子的体力支出,但却没有半点自己的奢望。
足以见得:尽管多么伟大的人都不及牛,牛对人类才是完完全全地奉献。 冬天牧牛,是再乏味不过的了。
路边枯黄的草皮,让牛啃吃起来都费力十分。与其说牧牛,不如说牵牛喝口水和走动活动腿筋骨。
牛体表天生没有厚实体毛,故生性恶寒。每逢严冬,是牛最难熬度的日子,我只能牵着牛到清水塘边去喂水。
在凛冽的寒风中,穿着仅有的单薄衣衫的我冻得瑟瑟发抖,又看到那仅有生灵气息的牛,我不由自主地哼唱起:“夜半深更哟,盼天明;寒冬腊月哟,盼春风。若要盼得哟------”,沉沉地哼着,不知不觉地,牛和我一样,仿佛眼眶中都浸出泪水。
一遍一遍地哼,一年一年地唱啊,深深地寄予我童年对美好未来的向往。唱到了牛的暮年,唱到那八0年时我十六岁高考从农村出来。
5 牧牛河公园作文500字公园是个美丽的地方,那有山有水,花花草草真漂亮。
走进公园,你会看到绿树成荫的小树林,蝴蝶在天空中飞舞,蜜蜂在树叶下乘凉。嫩绿色的小草就像给大地穿上一件绿色的衣服,小鸟在树上叽叽喳喳的叫着。
走过小道,你会看到有着悠久历史的古茶亭,老人们在那下棋,孩子们在那乘凉。 不远,你就会看见歪歪扭扭的九曲桥,它有着一则很长的故事。
还有,别小看那一排排小石灯笼,传说,那灯笼还会除魔呢。 翻过桥之后,就到了热闹非凡的歌舞广场,老人们在那轻歌曼舞,孩子们在那嬉戏、玩耍。
伙计们,你们想不想去呀。
6 牧牛河公园作文500走进公园大门。首先映入眼帘的是满地枯黄的落叶。高大的法国梧桐。失去了往日绿叶团团。浓荫匝地的风采。显出几分潇瑟与瘦削来。使人想起步履满跚的老人。树上不时飘落的片片黄叶。随风盘旋。[从天而降“。散落在草坪。池塘。小道上。给美丽的园景涂抹上一层斑驳的色彩。
园内开阔的大草坪。浅草平铺。秋意盎然。在晨光的映照下。像一张色泽金黄的大地毯。四周高大挺胸的雪松。绿叶苍翠。郁郁葱葱。使人感到无限生机。
沿着步行道走去。随处可见的花坛里。鲜花盛开。景色喜人。一串串红得像燃烧的火焰。竞相开放,白菊花好似象牙琢就的精美工艺品。花朵硕大。冰清玉洁。镶嵌在一串红的周围。红白依托。互相映衬。真是美丽极了!
走到荷花池边。我不觉被池中落叶构成的图案吸引住了。深浅不一的黄叶。在池中时浮时沉。有的孤零零地飘在水面上。像湖中的一叶扁舟。有的三五片汇集在一起。被风吹得时即时离。有分有合。在人眼前幻化出小狗。小猫。高楼。大山等模糊的形象来。一阵秋风吹过。池中泛起粼粼波纹。它们便一起跑到池塘的那一边去。什么都不像了。只有依偎在池水一角的落叶。任凭风吹不动。始终保持着固定的形状。
我们在不绝如缕的走进园晨练的老人身边走出园门。而这时。四周已笼罩着灿烂的秋阳。
7 牧牛归去横牛背剪纸作文烈日炎炎,两个 趴在牛背上死了!!!!!一张红纸,一把普普通通的剪刀,就可以剪出热闹的生活。嚓--嚓--嚓,一片片碎纸掉在桌上,一个虎头虎脑的孩童跃然纸上;嚓--嚓--嚓,剪刀在纸上闪烁,又一个结实的孩子浮现在纸上;嚓--嚓--嚓,随着艺人的两个灵巧的手指在旋转,在跳跃,只见一头老黄牛甩着尾巴,打着响鼻,温和地望着身边两个儿童。
真是一幅欢乐的剪影!我看着眼前这幅栩栩如生的剪纸,不由得仔细端详起来。老黄牛的肌肉突出,前胸后臀丰满,显得健壮有力。尾巴卷长,角长而内弯。老黄牛的额头上绣着一副梅花图案,两只铃铛般的眼睛炯炯有神。儿童们的脸上洋溢着欢乐的笑容,仿佛有说不完的开心事。两只小鸟,一只旁若无人地停息在老黄牛弯角上,一只正朝老黄牛这边飞起来,似乎也想加入在欢乐的队伍。望着这幅精巧的剪纸,我仿佛身临其境。晒得园子里的家畜昏昏欲睡,只有知了在不停地叫唤。大人们戴着自编的草帽,紧握锄头在农田里干活。没有人看管,小孩子们都乐坏了,两个牧童从牛圈里牵出一头老黄牛,挂在脖子上的铃铛“叮当”地响了起来。
一个孩子像猴 子似地三下五除二爬上了老黄牛的背上,另一个孩子在伙伴们的帮助下爬上了老黄牛的背上,他们戴着草帽,吹着竹笛,坐在牛背上摇摇晃晃进入树林里。我从其中体会到了友谊无穷!
8 以牛为话题的作文怎么写按农历排算,2009年是已丑年,也就是牛年了。
牛在中国人的心目中,一直享有尊荣的地位。它对农耕文化的发展,起过极为重要的作用,是人类的亲密伙伴。
黄牛、水牛、奶牛、牦牛,至今仍和我们的生活息息相关,耕田、运输、挤奶,任劳任怨;肉、骨、角、皮、毛、粪,无一样无用处。 历代诗人,对牛总是赞颂有加,如唐人韦庄、杜甫的诗句:“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”。
鲁迅称颂牛“吃的是草,挤的是奶”,还自白“俯首甘为孺子牛”,可说是妇孺皆知。在尘封的典籍中,牛还与许多政治、军事事件以及名人名流有着密切的联系。
古代诸侯歃血为盟,盛牛耳于珠盘,由主盟者执盘,故称主盟者为“执牛耳”。《左传·哀公十七年》说:“诸侯盟,谁执牛耳。”
以后,人们便把“执牛耳”引申为在某一方面居领导地位。 牛还被用于战争,如史册所记之“火牛阵”。
公元前279年,燕惠王即位,齐将田单派人向燕军诈降,又用千余头牛,角上缚兵刃,尾上缚苇灌油,夜间以火点燃,火牛前冲,其后是五千勇士,使燕军大败,田单陆续收复70余座城池。 还有老子骑青牛的传说。
《列仙传》说:“老子西游,关令尹喜望见其有紫气浮关,而老子果乘青牛而过。”老子出的是函谷关,后人在函谷关口写了一副名联:“不许田文轻策马;愿逢老子再骑牛。”
典籍中用“牛”组成的词语也很多,比如“牛酒”,这可不是一种酒的名字,而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品,“奉牛酒以劳军营”(《后汉书·臧官传》),以后,“牛酒”引申为礼物的别称。还有“牛马走”一词,司马迁《报任安书》开篇便说“太史公牛马走司马迁再拜言”。
“牛马走”,是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人,以后作为自谦的代称,如同说“敝人”、“鄙人”。 在老一辈的画家中,李可染先生是我十分钦服的一位。
他的人品、画品皆为世人所重。他的画斋叫“师牛堂”,其实他就是那吃苦耐劳、坚韧不拔、乐于助人、甘守淡泊的老牛!在他漫长的艺术生涯中,他师牛、画牛,为人民大众奉献了无数的精品佳作。
我喜欢他的《牧牛图》,性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中,背景又是如此的绚丽多彩,或春风杨柳,或枫叶如火,或鸦阵归飞,或烟雨远山。他所创造的水牛形象表现了一种民族的精神气质,脚踏实地,默默奉献。
他以高超的笔墨技法,极概括地表现出水牛的千姿百态,或行或止,或立或卧,或正或侧,无不栩栩如生,而且特别注重细节的真实性,比如“牛鼻子确实画成了像是湿的”,体现出“牛鼻子有水气”的意味。而那些牧童,嬉嬉而乐,天真烂漫,抒发了人类在更高的层面上重返童年的期待。
李可染在这些画图上题款,从不同的角度来歌颂牛的高尚品德,如“给予人者多,取与人者寡”;“牛也力大无穷,俯首孺子而不逞强,终生劳瘁事农而不居功。” 在我们周围,活跃着许多有着牛的品格和秉性的人物,敢于开拓创新的“拓荒牛”,吃苦耐劳的“老黄牛”,认准真理而不退让的“老犟牛”,年轻而不畏困难艰险的“初生牛犊”……怎不令人肃然起敬。
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