猗兰操的诗词原文(猗兰操孔子)



猗兰操的诗词原文

网上有关“猗兰操的诗词原文”话题很是火热，小编也是针对猗兰操孔子寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

猗兰操

序：孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然自伤不逢时，托辞于芗兰，乃止车援琴鼓之云：

引

夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。

歌辞：

习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。

何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无有定处。

世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。(蔡邕《琴操》所引)

兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。

今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。

雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。

荠麦之茂，荠麦有之。君子之伤，君子之守。 (韩愈补录轶文)

......(后阙)

猗兰操孔子

　《幽兰操》为**《孔子》主题曲，词作者为韩愈，曲作者为讴歌。孔子一生，所著经典有二，一为有字之书，是为儒家经典;二为无字之书，兰是为其要。今杏坛春熙试改韩愈之作，而重修《幽兰操》以表孔子所遗天书之理。

　王菲演唱的《幽兰操》并不是一首流行歌曲，尽管旋律不复杂，但歌词很复杂。王菲称为《孔子》唱主题曲是?在参与一件意义非凡的事情?。

　《幽兰操》汲取了史诗与英雄传说的浩渺气质，带着兰花冷漠的美艳，又说着人生的变动和永恒，王菲用其特有变幻倚俪的唱腔，把一个人的故事，一个伟大的时代和历史，都融进飘忽而真切的歌声中，实现了和**的完美结合。

　幽兰操

　歌手：王菲

　作曲 : 讴歌

　作词 : 杏坛春熙改自唐代大诗人韩愈名作《猗兰操》

　兰之猗猗，扬扬其香。

　众香拱之，幽幽其芳。

　不采而佩，

　于兰何伤?

　以日以年，我行四方。

　文王梦熊，渭水泱泱。

　采而佩之，

　奕奕清芳。

　雪霜茂茂，蕾蕾于冬，

　君子之守，子孙之昌。

　雪霜茂茂，蕾蕾于冬，

　君子之守，子孙之昌。

　兰之猗猗，扬扬其香。

　众香拱之，幽幽其芳。

　不采而佩，

　于兰何伤?

　以日以年，我行四方。

　文王梦熊，渭水泱泱。

　采而佩之，

　奕奕清芳。

　雪霜茂茂，蕾蕾于冬，

　君子之守，子孙之昌。

　雪霜茂茂，蕾蕾于冬，

　君子之守，子孙之昌。

猗兰操的历史考究

孔子是中国古代思想家、政治家、教育家、文化名人，他的思想影响了中国几千年的历史。然而，孔子思想的传承与发展并非只有在中国境内进行，而是在全球范围内进行的。其中，猗兰操孔子是一项非常特别的活动，它将孔子思想带到了西方，让更多的人了解和学习孔子思想。

什么是猗兰操孔子？

猗兰操孔子是一项由意大利东方学院发起的活动，旨在推广中国文化和孔子思想。该活动于2004年首次举办，至今已经持续了十多年。每年，来自世界各地的人们都会聚集在意大利的猗兰市，参加猗兰操孔子活动。活动主要包括表演、讲座、展览等，内容涵盖了孔子思想、中国文化、中国语言等方面。

为什么要猗兰操孔子？

猗兰操孔子的目的是让更多的人了解和学习孔子思想，推广中国文化。作为一位伟大的思想家，孔子的思想具有普遍性和时代性。他提出的“仁爱之道”、“中庸之道”、“君子之道”等思想，对人类社会的发展和进步有着深远的影响。通过猗兰操孔子这样的活动，可以让更多的人了解和学习孔子思想，从而更好地传承和发扬孔子思想。

如何猗兰操孔子？

猗兰操孔子的操作步骤如下：

了解孔子思想。在参加猗兰操孔子之前，需要先了解孔子思想的基本内容和精神内涵。

学习中国文化。中国文化是孔子思想的重要载体，学习中国文化可以更好地理解和传承孔子思想。

参加猗兰操孔子活动。每年的猗兰操孔子活动都会有不同的内容和形式，可以根据自己的兴趣和需求选择参加。

与他人交流。在猗兰操孔子活动中，可以与来自世界各地的人们交流，分享自己的学习和体验。

传承孔子思想。通过猗兰操孔子这样的活动，可以更好地传承和发扬孔子思想，让更多的人了解和学习孔子思想。

韩愈的幽兰操全文翻译

东汉文学家，史学家——蔡邕著有《琴操》一书此书仅二卷，是现存最早的记述古代琴曲内容的解题性专著，对约五十多首作品的相关故事背景一一作了介绍。其中就有关于孔子所作《猗兰操》的相关记载，虽然文字不多，但史料价值弥足珍贵。蔡邕在《琴操·猗兰操》条目下说：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’乃止车援琴鼓之云：‘习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。’自伤不逢时，托辞于芗兰云。”此中“习习谷风，以阴以雨”云云，就是孔子作的《猗兰操》了。而此前蔡邕加的“引文”也颇值注意，尤其是孔子的喟叹“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也”。据蔡邕的这个记载，足见孔子诚不是隐士，也不愿成为一个隐士，只是因不逢时，略有感伤、喟叹而已，却并未改变其如兰草一般的高洁志趣。

另宋郑樵《通志》卷四十九《乐略》第一有述：

《猗兰操》亦曰《幽兰操》。世言孔子作。孔子伤不逄时，以兰荠麦自喻，且云：我虽不用，于我何伤？言霜雪之时，荠麦乃茂，兰者取其芬香也。今此操只言猗兰，盖省辞也。

郑樵《通志》又说：右十二操（将归操、猗兰操、龟山操、越裳操、拘幽操、岐山操、履霜操、雉朝飞操、别鹤操、残形操、水仙操、懐陵操），韩愈取十操以为文王、周公、孔子、曾子、伯竒、犊牧子所作，则圣贤之事也。故取之。《水仙》，《懐陵》二操皆伯牙所作，则工技之为也。故削之。

宋郭茂倩辑《乐府诗集》巻五十八：

《猗兰操》孔子作，一曰《幽兰操》。

《古今乐录》曰：孔子自卫反鲁，见香兰而作此歌。

《琴操》曰：《猗兰操》，孔子所作。孔子歴聘诸侯，诸侯莫能任，自卫反鲁，隠谷之中，见香兰独茂。喟然叹曰：兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。乃止车援琴鼔之，自伤不逢时，托辞于香兰云。

《琴集》曰：《幽兰操》，孔子所作也。

韩愈<琴操十首 其二 猗兰操>孔子伤不逢时作,自伤不逢时,,托辞於香兰.

兰之猗猗 扬扬其香 不采而佩 於兰何伤 今天之旋 其曷为然 我行四方

以日以年 雪霜贸贸 子如不伤 我不尔觏 萕麦之茂 萕麦之有 君子之伤

君子之守

译文

兰花之香 随风飘扬 不去摘戴 兰花不伤 今日旋风 不以为然 我走四方

日日年年 雪霜乱飞 你如不伤 我不遇你 蒺藜茂盛 有了蒺藜

伤害君子 自己得防

释义

"伤":伤害. "旋':旋风.



空谷出幽兰独秀天地间作者是谁

原文：空谷出幽兰，独秀天地间。温馨清且雅，娴静不争妍。

据传是梁代琴家丘明所传的一首古琴曲，通过描写空谷幽兰素雅静谧的意境以表达抑郁伤感的情绪。现收录在《神奇秘谱》中的是唐人的手抄本，记谱年代大约在武则天时期即684年至714年，是现存最早的古琴曲谱。原谱未署作者姓名，曲名前冠调名《碣石调》，故又名《碣石调幽兰》，原曲名后注明：一名《猗兰》，所以有人认为《猗兰操》即《幽兰》。现今幽兰最早谱本为古逸丛书所录的唐人手抄文字谱，但是后来谱本的幽兰与文字本幽兰都不相同。

赏析： 此曲短小精悍，全曲共四段：第一段是引子，其余三段是乐曲的主题。节奏缓慢，力度也不见得强烈，表现了空谷幽兰那清雅素洁及静谧悠远的意境，表达了抑郁伤感的情绪。

描写兰花的诗句古诗大全

描写兰花的古诗大全有：《兰花》、《幽兰操》、《兰花诗》、《题杨次公春兰》、《春庄》等。

1、《兰花》明·孙克弘

空谷有佳人，倏然抱幽独。

东风时拂之，香芬远弥馥。

2、《幽兰操》又名《猗兰操》韩愈

兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。

今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。

雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。

荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。

3、《兰花诗》唐·李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

4、《题杨次公春兰》宋·苏轼

春兰如美人，不采羞自献。

时闻风露香，蓬艾深不见。

丹青写真色，欲补离骚传。

对之如灵均，冠佩不敢燕。

5、《春庄》唐·王勃

山中兰叶径，城外李桃园。

岂知人事静，不觉鸟啼喧。

有关兰花古诗读后感1000字

孔 丘《猗兰操》

习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。

何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。

时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。

孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳 兰独茂， 喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。这首诗是孔子在被赶出鲁国是看到路边兰花与杂草生长在一起，有感而生就写出了这首诗，他更是借这首诗写出自己像兰花一样生不逢时，生不逢地。他一兰花自喻也表现了自己不愿与杂草生在一起的文人高洁。

陶渊明《幽兰》

幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。

此诗作于作者53岁，应该生长在幽僻之地的兰花在院子里生长，包含浓郁的方向等待清风的的到来。轻风轻轻吹来，兰花散发阵阵芳香，立刻就可以从萧艾等杂草中分辨出来。不停的向前行走会失去旧路，顺应自然之道前面的道路或许才能走通。醒悟到应该回去了，非鸟没有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良将功臣无用了，可以将他们处置了。 本诗用兰花来比喻人的高贵品格，君子应该如兰花一样保持高尚的节操，表现了诗人不随波逐流，不为黑暗污垢所染的高尚品德。 此诗后半亦纯是说理，然亦不入“理障”，而有“理趣”。陶渊明讲的是应当急流勇退，脱离黑暗官场，隐居田园的道理。它使前四句形象描写的寓意更加鲜明，并且深化了。所以王夫之在《古诗评选》中称赞这首诗是“真理真诗”，“说理诗必如此，乃不愧作者”。

本首诗也是借兰花恬淡，与世无争的特点，来表现作者自己隐居生活的惬意，以兰花空谷幽兰的特点来表现自己虽然隐居于山林之中但是自己的诗歌会像兰花的馨香一样来影响别人。

古风

唐 李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

这首诗是李白在路途游玩时所写的，是一首五言绝句。这是一首借物抒怀的诗，作者借兰花这个意向表达自己虽然才华被隐没，但是自己的一些朋友知音还是看到了自己的才华的，为他们展现自己的才华就可以了。作者看到兰花隐没于众草之中，感觉到无限的悲凉，于是联系到了自身的际遇，生出无限的感慨。从整首诗看始终都在写兰花的在众草中的形象，最后一句更是写出来了作者此时自己的心声，如果没有清风的来吹散花香，那么香气为谁发出呢。这就是间接表明自己的才华如果没有他自己的路途的知音自己的才华为谁施展呢。

兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。 幽悬兰草 遇净土而生 不因无人而不芳脱俗矣 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。

兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。

关于“猗兰操的诗词原文”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！