王昌龄的《采莲说》古诗原文是什么？(采莲有什么诗句)



王昌龄的《采莲说》古诗原文是什么？

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正确的应该是王昌龄的《采莲曲》古诗原文是：

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

1、译文：

采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。

2、重点词汇翻译：

①罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。

②一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。

③芙蓉：指荷花。

④乱入：杂入、混入。

⑤看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。

⑥闻歌：听到歌声。

⑦始觉：才知道。

3、诗词画面：

诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

4、情感赏析：

这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

采莲有什么诗句

《采莲曲》是唐代诗人王勃创作的一首七言古诗。全诗如下：

采莲归去绿烟飞，菱歌声声透晚霞。

清歌妙舞映莲池，花中君子若仙家。

荷叶罗裙两相依，轻盈如燕舞翩翩。

泛舟湖上风飘扬，采莲归来日落时。

拓展知识：

这首诗描绘了一幅美丽的采莲画面。诗人以绿烟、菱歌、晚霞、莲池等意象，构造出一幅清新自然的画卷。在诗中，诗人运用了生动的比喻和形象的描写，将采莲女子的轻盈优美展现得淋漓尽致。

王勃是唐代著名的诗人之一，他的诗歌作品以雄浑豪放、清新婉约著称。《采莲曲》是王勃的代表作之一，这首诗通过描写采莲女子的形象和采莲的过程，表达了诗人对自然美和人情美的向往和赞美。

在中国传统文化中，荷花是高雅、纯洁、谦虚的象征。自古以来，荷花就备受文人墨客的青睐。荷花在佛教中也有着特殊的地位，被视为净土的象征。此外，荷花还有着丰富的药用价值，具有清心火、散瘀止血等功效。

在中国传统文化中，采莲是一个具有悠久历史的民俗活动。在古代，人们会在夏日炎炎的季节，乘坐小船在荷塘中采摘荷花和荷叶。采莲不仅是为了获得实用价值，更是一种享受自然美的方式。在采莲的过程中，人们与大自然亲密接触，感受荷花的清香和美丽，体验到生活的美好与纯真。

采莲曲这首诗也是中国传统音乐的重要组成部分。这首诗歌的曲调轻快欢快，非常适合演唱。在古代，这首曲子曾被广泛传唱，成为民间音乐的重要组成部分。在现代，这首曲子也经常被改编成各种音乐作品，以不同的艺术形式展现出它的魅力。

除了《采莲曲》，中国古代还有许多其他以采莲为主题的诗歌，如南朝民歌《采莲词》、唐代诗人白居易的《采莲曲》等。这些诗歌作品表达了人们对自然美和生活美的向往与追求，也展现了中国传统文化的丰富多彩。

综上所述，《采莲曲》是一首展现自然美、人情美以及中国传统文化的诗歌作品。通过这首诗的学习和欣赏，我们可以更好地了解中国古代文化和艺术的表现形式，感受中国文化的博大精深。

写小儿采莲的诗句

1、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄·唐代《采莲曲》。译：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。

2、菱叶萦波荷_风，荷花深处小船通。——白居易·唐代《采莲曲》。译：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。

3、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——李白·唐代《采莲曲》。译：夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。

4、越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。——欧阳修·宋代《蝶恋花·越女采莲秋水畔》。译：明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏。

5、小姑织白_，未解将人语。大嫂采芙蓉，溪湖千万重。——李白·唐代《湖边采莲妇》。译：小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。

古代采莲做什么用？

1. 关于小儿采莲的诗句

关于小儿采莲的诗句 1. 关于儿童采莲的诗句

江南 汉乐府 江南可采莲。

莲叶何田田②， 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。

[注释] ① 这是一首汉乐（yuè）府民歌。 ② 田田：莲叶茂盛的样子。

[解说] 这首诗的后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。 汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。

汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。

这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。东汉仍设有乐府。

这是一首描写江南人采莲的诗。全诗格调轻快。

犹如一幅曼妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快的鱼儿在嬉戏，还有那水上愉快地采莲的男男女女，闭上眼，采莲的女温润柔美的歌声仿佛萦绕耳旁，滑进你的心间。

那么秀丽的江南风光！那么宁静而又生动的画面！ “小船儿轻轻的飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风”，读完此诗，一股夏日的清新空气迎面扑来。我们隐约感受到了诗人那种安宁恬静的情怀，自己的心情也随着轻松起来。

2. 形容儿童采莲的诗句有哪些

江南 是记忆的海

莲 叶叶连天

微风吹出

露珠美丽的笑靥

那颗颗晶莹

就是夏日

孩子们

大喊大叫的休闲

孩子们的夏天

是五颜六色的梦

是池塘边浪花

卷起的炊烟

是知了

在耳边一声声

高高低低的流连

折一柄潋滟

高举这个夏天

我们的假期

从此

多了一份

童稚的香甜

3. 池上古诗小孩偷采莲干什么用

《池上》是唐代著名诗人白居易创作的一首五言绝句，该作品文字洗练，内容通俗淡雅，寥寥数字，生知动逼真地描述了一个天真活泼、憨厚可爱的儿童形象。

诗的前两句介绍了故事的梗概：一个小孩子趁大人不注意，偷偷去采莲归来，突出了孩子的可爱。一个“偷”字用得极为传神，表现了儿童的顽皮、狡黠，甚至有一点冒险精神。第二句的“采"字和“回"字，表现小孩偷采一枝白莲道花又匆匆忙忙返回，为的是不想让大人发现他的冒险举动。

接下来的两句巧妙地刻画了小孩子的天真：她自以为行动机密，不会被人发觉，谁知道小船驶来时，冲得水面的内浮萍两边散开，水面波动，出现了一道长长的痕迹，自然完全暴露了她的行踪！第三句的“藏”字，表现小孩既不想让人发现又不懂得隐藏自己的踪迹，天真可爱之态毕现。第四句的“开”字，表现浮萍上划出的一条水道，暴露了小孩的秘密--这种善意的嘲笑，更增添了小孩幼稚可爱的天性。显而易见，一连串动词表现一连串的动作，儿童的天真可爱形象呼之欲出，读来仿佛一幅栩栩如生的采莲图就在眼前容，让人的思绪又回到了天真烂漫的童年。[4]

全诗体现了童真、童趣，具有浓郁的生活气息，读起来琅琅上口，深受孩子们的喜爱。

4. 采莲子的古诗

爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。别的七、与莲有关的诗歌1、古诗十九首（其六）涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗（赠送）谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。2、西洲①曲（南朝乐府民歌）忆梅下②西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色③。西洲在何处？两桨桥头渡。

日暮伯劳④飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿⑤。

开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心⑥彻底红⑦。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿⑧。鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿⑨。海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。注释①〔西洲〕地名，未详所在。

它是本篇中男女共同纪念的地方。②〔下〕落。

落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节。③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮。

鸦雏，小鸦。④〔伯劳〕鸣禽，仲夏始鸣。

⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰。⑥〔莲心〕和“怜心”双关，就是相爱之心。

⑦〔彻底红〕就是红得通透底里。⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思，古人有鸿雁传书的传说。

⑨〔卷帘天自高，海水摇空绿〕此二句似倒装。意思是秋夜的一片蓝天像大海，风吹帘动，隔帘见天便觉似海水荡漾。

一说这里把江称为海，“海水”即指江水。〔悠悠〕渺远。

天海寥廓无边，所以说它“悠悠”，天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。 〔君〕指住在江北的爱人。

3、《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录（李白）清水出芙蓉，天然去雕饰。4、绝句漫兴（其七）（杜甫）糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。

笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。5、采莲曲（朱湘）小船呀轻飘，/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖，/荷花呀人样娇娆。

/日落，/微波，/金丝闪动过小河。/左行，/右撑，/莲舟上扬起歌声。

菡萏呀半开，/蜂蝶呀不许轻来，/绿水呀相伴，/清净呀不染尘埃。/溪间/采莲，/水珠滑走过荷钱。

/拍紧，/拍轻，/桨声应答着歌声。藕心呀丝长，/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧，/丝多呀蛹裹中央？/溪头/采藕，/女郎要采又夷犹。

/波沉，/波升，/波上抑扬着歌声。莲蓬呀子多，/两岸呀榴树婆娑，/喜鹊呀喧噪，/榴花呀落上新罗。

/溪中/采莲，/耳鬓边晕着微红。/风定，/风生，/风荡漾着歌声。

升了呀月钩，/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水，/凉风呀飘去莲舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片苍茫；/时静，/时闻，/虚空里袅着歌音。

咏莲古诗词选辑青阳渡 晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

咏芙蓉 南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

夏歌 南朝·梁·萧衍江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。

采莲曲 南朝·梁·萧纲晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。

棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。

咏芙蓉 南朝·梁·萧纲圆花一蒂卷，交叶半心开。影前半照耀，香里蝶徘徊。

欣随玉露点，不逐秋风催。咏同心芙蓉 南朝·梁·朱超青山丽朝景，元峰朗夜光。

未及清池上，红蕖并出房。日分双蒂影，风合雨花香。

鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草木隐嘉祥。

徒歌涉江曲，谁见缉为裳。咏同心芙蓉 隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名莲自可念，况复两心同。莲花 唐·郭震脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。

湘妃雨后为池看，碧玉盘中弄水晶。采莲曲 唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。曲池奇 唐·卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。折荷有赠 唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。

相思无因见，怅望凉风前。采莲曲 唐·李康成采莲去，月没春江曙。

翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。云起风生归路长。

归路长，那得久，各回船，两摇手。咏露珠 唐·韦应物秋荷一滴露，清夜坠玄天。

将来玉盘上，不定始知圆。盆池 唐·韩愈莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。

从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。

且待夜际明月去，试看涵泳几多星。重台莲 唐·李绅绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。

双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。赋得芙蓉出水 唐.贾 谟的舒芳艳，红姿映绿萍。

摇风开细浪，出沼媚清晨。翻影初迎日，流香暗袭人。

独披千叶浅，不竞百花春。鱼戏参差动，龟游次第新。

涉江如可采，从此免迷津。新荷 唐.李群玉田田八九叶，散点绿池初。

嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。

半在春波底，芳心卷未舒。赠荷花 唐.李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，。

5. 儿童古诗江南

江南

汉乐府

江南可采莲。

莲叶何田田②，

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

[注释]

① 这是一首汉乐（yuè）府民歌。

② 田田：莲叶茂盛的样子。

[解说]

这首诗的后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。

汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。东汉仍设有乐府。

这是一首描写江南人采莲的诗。全诗格调轻快。犹如一幅曼妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快的鱼儿在嬉戏，还有那水上愉快地采莲的男男女女，闭上眼，采莲的女温润柔美的歌声仿佛萦绕耳旁，滑进你的心间。那么秀丽的江南风光！那么宁静而又生动的画面！

“小船儿轻轻的飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风”，读完此诗，一股夏日的清新空气迎面扑来。我们隐约感受到了诗人那种安宁恬静的情怀，自己的心情也随着轻松起来。

全诗语言简练、朗朗上口是儿童初学诗品的佳作。让我们和江南的采莲人一起一边采莲一边愉快的吟送这首诗吧！

6. 荷花孩子的诗句

1、《采莲曲》 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 2、《晓出净慈送林子方》 唐·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 3、《东林寺白莲》 唐·白居易 东林北塘水，湛湛见底清。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。 白日发光彩，清爽散芳馨。

泄香银囊破，泻露玉盘倾。 4、《荷花》 清·石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。

相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 5、《爱莲说》 宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 6、《古风》 唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。

结根未得所，愿托华池边。 7、《夏日南亭怀辛大》 唐·孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。

8、《莲花》 唐·温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白草。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

9、《莲》 唐·唐彦谦 新莲映多浦，迢递绿塘东。 静影摇波月，寒香映水风。

金尘飘落蕊，玉露洗残红。 看着余芳少，无人问的中。

10、《咏双开莲花》 唐·刘商 菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。 西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。

11、《芙蓉》 唐·温庭筠 刺茎澹荡碧，花片参差红。 吴歌秋水冷，湘庙夜云空。

浓艳香露里，美人清镜中。 南楼未归容，一夕练塘东。

12、《独芙蓉》 唐·王贞白 方塘清晓镜，独照玉容秋。 蠹芰不相采，敛苹空自愁。

日斜还顾影，风起强垂头。 芳意羡何物，双双鸂鸟游。

13、《夏日南亭怀辛大蓉》 唐·孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。 14、《惜莲花》 唐·崔橹 半塘前日染来红，瘦尽金方昨日风。

留样最嗟无巧笔，护香谁为惜熏笼。 缘停翠棹沉吟看，忍使良被积渐空。

魂断旧溪憔悴态，冷烟残粉楚台东。 15、《重台莲》 唐·皮日休 欹红媠婑力难任，每叶头边半米金。

可得教他水妃见，两重元是一重心。 16、《莲花》 唐·郭震 脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。

湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。 17、《古意》 唐·韩愈 太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船， 冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊。

我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。 安得长梯上摘实，下种七泽根株连。

18、《采莲曲》 唐·王勃 采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。 桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。

叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦。 相思苦，佳期不可驻，塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。

今已暮，采莲花，渠今那必尽倡家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。

莲花复莲花，花叶何稠叠；叶翠本羞眉，花红强似颊。 佳人不在兹，怅望别离时。

牵花怜共蒂，折藕爱连丝。 故情无处所，新物徒华滋。

不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。 采莲歌有节，采莲夜未歇。

正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。 徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸！共问寒江千里外，征客关山路几重？ 19、《莲叶》 唐·郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。

多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。 20、《白莲》 唐·陆龟蒙 素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。

无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。

采莲属于一种经济行为，在古代，莲（子）、藕就已经成为经济作物了，所以她们是采来出售。采莲的性质属于工，专职工即便是现在，像采藕工也属于很穷困的一群人，况且古代？可以参考采珠女……都是穷人。



白居易古诗：《采莲曲》原文译文赏析

　《采莲曲》

　唐代：白居易

　菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

　逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

　译文

　菱叶随着水波飘荡，荷叶在风中摇曳；荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。

　采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他说话却低头羞涩微笑，哪想头上的玉簪掉落水中。

　赏析

　《采莲曲》，乐府旧题，为《江南弄》七曲之一。内容多描写江南一带水国风光，采莲女子劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。描写采莲生活的诗歌很早就出现了，汉乐府中就有《采莲曲》《江南可采莲》“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”南北朝出现了不少写采莲生活的名作，如《西洲曲》“采莲南唐秋，莲花过人。低头弄莲子，莲子清如水头。”到了唐代，写采莲更是成为一种时尚，很多名家如李白、白居易、王昌龄、戎昱、崔国辅、皇甫松等都写过这类诗歌。白居易的《采莲曲》写得尤为细腻动人。

　白居易这首诗写采莲少女的初恋情态，喜悦而娇羞，如闻纸上有人，呼之欲出。尤其是后两句的细节描写，生动而传神，如灵珠一颗，使整个作品熠熠生辉。

　“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。”写风中婀娜舞动的荷叶荷花，从荷花的深处有小船悠然划出，画面充满了动感。“菱叶萦波荷飐风”，在碧水荡漾一望无际的水面上，菱叶荷叶一片碧绿，阵阵清风吹来，水波浮动，绿叶随风摇摆，菱叶在绿波荡漾的湖面上飘飘荡荡，荷花在风中摇曳生姿。正因为绿叶的摇动，才让人们看到了“荷叶深处小船通”。荷花深处，暗示了荷花的茂盛、广阔，而“小船通”，则告诉读者有人有活动。这就像一组**长镜头，先见一片风光，然后将人物活动呈现在其中，给人以真切感。

　“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”是上承“荷花深处小船通”而来，由写景转为写景中之人。荷花深处，遮天蔽日，凉风习习，是水乡少男少女在劳动之余私下相会的极佳场所。这里并没有说明他们是故意寻找还是无意撞见，也许是兼而有之吧。诗歌仅以欲语而止、搔头落水两个动作细节的描写，就活灵活现刻画出一个痴情、娇羞、可爱的少女形象。恋人相遇，互诉衷肠，何止千言万语，而此时此地，这个娇羞的少女却一句话也说不出来，惟有低头含笑而已；而且情贯一心，甚至不小心将碧玉搔头落入水中，这些都是初恋少女在羞怯、微带紧张的状态上才会有的情态，被诗人细心地捕捉住并传神地再现出来。

　《采莲曲》为民歌体裁，但是白居易没有落入俗套，在短短的四句二十八个字中，既写景，又写人，生动形象，富有情趣，层层深入，活灵活现。此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。犹如一卷望不尽的画面，使人百读不厌。

　扩展阅读：白居易文学成就

　白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道，所以重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

　早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

　白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”（《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而着，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。

　《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中“枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。

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