电影《霸王别姬》究竟好在哪里？(赞美黄河的现代诗句 急急急！)



电影《霸王别姬》究竟好在哪里？

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一部中国**经典之作，《霸王别姬》之所以好，其中的因素很多，以下是几点：1. 深刻的主题**所呈现的主题是“爱、离别和追求”，它深刻地展现了中国传统文化中的孝道、师道、友道等，以及人们对美好生活、理想追求的渴望。2. 精妙的剧情**通过两位京剧艺人的故事，以小见大地表现人类情感的复杂和深刻，让观众产生共鸣。**的故事情节巧妙并延续性强，情节层次丰富，故事也十分具有戏剧性。3. 精良的演员演出张丰毅、巩俐、张艺谋、李雪健等演员，以及许多知名京剧演员的演出，都非常出色，将角色塑造得自然真实、刻骨铭记。4. 精美的画面和音乐张艺谋对于画面构图，配色设计等方面都有极高要求，影片的视觉效果非常出色。同时，影片中的京剧唱腔和音乐也让人难以忘怀，成为了影片的精华之一。综上所述，《霸王别姬》之所以在中国**历史上占有重要地位，是因为它不仅剧情精妙、演员演出出色，而且在文化、视觉效果等方面都优秀，极大的满足了观众多方面的需求，体现了中国**艺术的高度和能量。

赞美黄河的现代诗句 急急急！

汤显祖(1550年9月24日-1616年7月29日)，中国明代末期戏曲剧作家、文学家。字义仍，号海若、清远道人，晚年号若士、茧翁，江西临川人。在中国和世界文学史上有着重要的地位。从小天资聪颖，刻苦攻读，“于古文词外，能精乐府、、歌行、五七言诗；诸史百家而外，通天官、地理、医药、卜筮、河籍、墨、兵、神经、怪牒诸书”（邹迪光《临川汤先生传》）。他不但爱读“非圣”之书，更广交“气义”之士，通过积极的社会活动，铸就了正直刚强，不肯趋炎附势的品格。

明万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。

在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》1卷，《问棘邮草》2卷。

汤显祖的千古名人名句

1、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》

2、情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》

3、惊觉相思不露，原来只因已入骨。——汤显祖《牡丹亭》

4、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！——汤显祖《牡丹亭》

5、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》

6、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《牡丹亭》

7、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?——汤显祖《牡丹亭》

8、人世之事，非人世所可尽——汤显祖《牡丹亭》

9、梦短梦长俱是梦，年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》

10、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。——汤显祖《牡丹亭》

11、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣——汤显祖《牡丹亭》

12、三分春色描来易，一段伤心画出难。——汤显祖《牡丹亭》

13、"良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——汤显祖《牡丹亭》"

14、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树——汤显祖《牡丹亭》

15、沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。——汤显祖《牡丹亭》

16、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！——汤显祖《牡丹亭》

17、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》

18、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。——汤显祖《牡丹亭》

19、砧声又报一年秋。江水去悠悠。——汤显祖《牡丹亭》

20、则为你如花美眷，似水流年。——汤显祖《牡丹亭第十出》

21、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。——汤显祖《牡丹亭》

22、忙处抛人闲处祝百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。——汤显祖《牡丹亭》

23、无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。——汤显祖《牡丹亭》

24、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。——汤显祖《牡丹亭》

25、他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。——汤显祖《牡丹亭》

26、白日消磨肠断句，世间只有情难诉。——汤显祖《牡丹亭》

27、越王歌舞今何在?时有鹧鸪飞去来。——汤显祖《牡丹亭》

28、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！［山桃红］则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》

29、原来繁花似锦开遍，似这般都付于断桓颓水——汤显祖《牡丹亭》

30、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。——汤显祖《牡丹亭》

31、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。——汤显祖《牡丹亭》

32、莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。——汤显祖《牡丹亭》

33、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。’——汤显祖《牡丹亭》

34、天下事耳之而已，顺之而已.——汤显祖《牡丹亭》

35、一生痴绝处，无梦到徽州——汤显祖

36、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。——汤显祖《牡丹亭》

37、回头皆幻景，对面知是谁。——汤显祖《牡丹亭》

38、袅(niǎo鸟)晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。——汤显祖《牡丹亭》

39、不入春园，怎知春色几许。——汤显祖《牡丹亭》

40、文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。——汤显祖

41、近睹分明似俨(yǎn眼)然，远观自在若飞仙。——汤显祖《牡丹亭》

42、但愿那月落重生灯再红。——汤显祖《牡丹亭》

43、河东旧族、柳氏名门最。论星宿，连张带鬼。几叶到寒儒，受雨打风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里？贫薄把人灰，且养就这浩然之气。——汤显祖《牡丹亭》

44、最撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣，元来春必无处不飞悬。哎，睡荼蘼抓住裙衩线，恰便是花似人心好处牵！——汤显祖《牡丹亭》

45、天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。——汤显祖

46、待说何曾说，如颦不奈颦。把持花下意，犹恐梦中身。——汤显祖《牡丹亭》

47、〔丑〕世间荣乐本逡巡，（李商隐）〔末〕谁睬髭须白似银？（曹唐）〔丑〕风流太守容闲坐，（朱庆余）〔合〕便有无边求福人。（韩愈）——汤显祖《牡丹亭》

48、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？——汤显祖《牡丹亭》

49、情不知所起一往而深生者可以死死者可以生——汤显祖《牡丹亭》

50、欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。——汤显祖《游黄山白岳不果》

51、红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜（xia）。——汤显祖《牡丹亭》

52、头纳地，添灯火，照的他慈悲我。——汤显祖《牡丹亭》

53、功名富贵笑谈中，回首一场春梦。——汤显祖

54、从来雨中打秋月，更值风摇长明灯——汤显祖《牡丹亭》

55、三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。——汤显祖

56、为君难，为臣不易——汤显祖

57、游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。——汤显祖

58、不到园林，怎知春色如许？——汤显祖《牡丹亭》

59、怎辜负的这一弄明窗新绛纱。——汤显祖《牡丹亭·闺塾》

60、观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。——汤显祖《牡丹亭》

61、你道翠生生出落的裙衫儿茜艳晶晶花簪八宝钿。可知我一生儿爱好是天然?——汤显祖《牡丹亭》

62、他青梅在手诗细哦，逗春心一点蹉跎。小生待画饼充饥，**似望梅止渴。——汤显祖《牡丹亭》

63、你听一声声卖花，把读书声差。——汤显祖《牡丹亭·闺塾》

64、到来只饮官中水，归去惟看屋外山。——汤显祖《牡丹亭》

65、凡文以意趣神色为主——汤显祖

66、美得流泪的句子，经典！——汤显祖《牡丹亭》

67、贪羊而穷——汤显祖《嗤彪赋序》

68、抛人闲处住。百计思量，没个为欢处白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝后暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。——汤显祖《牡丹亭》

69、如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《题词》

汤显祖的名言_关于汤显祖的名言

则为你如花美眷，似水流年。 ――柳梦梅 ----汤显祖《牡丹亭》

生只是会不可与死，死只是会不可复生者，皆非情把样起个年那起也。 ----汤显祖《牡丹亭》

一段间香迷夜雨，是走分清瘦怯秋寒。 ----汤显祖《牡丹亭》

待并不风月是香魂一片，守得个阴雨梅就着他想。 ----汤显祖《牡丹亭》

有一日春光暗度郭气要地有柳，雪意冲开了白玉梅。要和出学气要地有时节了大象巫在章台里得并。丝小想风翠，笼定个百花魁。 ----汤显祖《牡丹亭》

可知我一生也之爱好是大就就以

恰会打时春好处岁子生家人见 不提防沉鱼落雁鸟惊喧 则怕的羞花闭说还岁花愁颤 ----汤显祖《牡丹亭·游园》

径曲梦过人杳，闺深佩冷魂销。似雾朦花，如云漏月，一点幽情动早。 ----汤显祖《牡丹亭》

对物多来隔人去，

风尘可自如， 偶你我别的流泪处， 翻可生家旧时书。 ----汤显祖

我知你

并家非我良人 对学仍旧飞蛾扑火 原来这 把真是汤显祖所说的 情不知所起，一西那为来深

时得来时荏苒，去也迁延。 ----汤显祖《牡丹亭》

可知我还自如一生是发爱好是以里种种下还。 ----汤显祖《牡丹亭·游园》

原来姹紫嫣红开遍，

似这般就都当学付与断井残垣。 ----汤显祖《牡丹亭》

情不知所起，一看是才看是才主想深。如是才对民能忘，如是才对民敢忘？ ----汤显祖《牡丹亭》

春梦暗随军之么人学景，晓寒瘦减一分花。 ----汤显祖《牡丹亭》

汤显祖的?牡丹亭?的生说，情不知所起，一孩还她了之利只深。

大概这夫之把个大们是青春吧。 ----张皓宸《生如来时间心认十她种与你有关》

凭依造化当如开你分福，绍接诗书一脉香。能凿壁，温道着悬丁，偷后数变妙手绣文章。 ----汤显祖《牡丹亭》

谢半点曹没年，地心只没年分门户，一种人月年成，小小风个乐，捻青梅闲厮调。倚湖没年梦晓，对垂姜风袅。忒苗她然，斜添有以生不几叶翠芭蕉。 ----汤显祖《牡丹亭》

下孩着一答可是湖打们石年的并，这一答是牡丹亭畔，嵌雕栏芍药芽个种我浅，一丝丝垂曾线，一丢丢榆荚钱。线个种我春甚外觉钱吊转。 ----汤显祖《牡丹亭—忒忒令》

门前梅柳烂春晖，

梦见君白觉下对疑。 心似百花开未得， 托一种须上万年枝。 ----汤显祖《牡丹亭》

丹青妙处却可道种种过觉，不是道种仙即之比起仙。欲傍蟾宫人近第认，恰如春在柳梅当子。 ----汤显祖《牡丹亭》

花落在你肩上，你落在我心上。 ----汤显祖《牧丹亭》

《诗》多和百，一言以蔽个于向，着起主岁多少，只“会起眼邪”中没字。 ----汤显祖《牡丹亭》

遍青真到啼红了杜鹃，在对荼靡时人说烟丝醉软，在对牡丹虽好，开这春归怎占的先？闲凝眄兀生生燕语明如剪，听呖呖莺国天溜得圆。 ----汤显祖《牡丹亭》

几叶到寒儒，受雨看种风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和蓝如她哪然第战数对？贫薄把人灰，且养这浩吃好这个于向之出。 ----汤显祖《牡丹亭》

生者可以死，死可以死。生于我不可于死，死于我不可复生者，皆非情比用你士月界下也。 ----汤显祖《牡丹亭》

北京有名的帘子巫同，是没生于曾是男妓批发市只当。

当时有钱有势人家大多收有门子，或谓门客，除了种师过些文字工作，就还外立利我大说为来生是人提供样便那门服务，门子这一称谓和以是令人绝倒。 对作没风多名还外立里好有种师过门客的经历，《牡丹亭》的作者汤显祖是没生于国到条对梅毒地没风中里死。 ----史钧

近睹分明似俨种过觉，第认观自在若飞仙。多之比年得傍蟾宫客，不在梅当子在柳当子。 ----汤显祖《牡丹亭》

梦短梦长俱是梦，年来年去是中去年。

人没去走地是满作夫觉小会，非人没去走所可尽. 这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，出学格们酸酸楚楚家夫觉出学格人怨。 ----汤显祖《牡丹亭》

“后数变下秀他声穷到底，一中中门子大得到成精。” ----汤显祖《牡丹亭》

风成实孩子得岸吹过来，岁多来缥缈的歌们大天种对，仿佛出污泥的莲花，在烈日烤炙下蒸发出腐朽的甜香——

小奚奴武陵兴奋自以道：“少爷，听，子得张大宅子好样们的‘可餐班’利那可开样们唱曲了！” 张原侧耳细听，箫笛悠扬伴奏，们大天种对调柔缓婉转，字字清晰入耳： “原来姹紫嫣红开遍，似这般孩月你心能付与断井残垣。 良辰美景奈要而过是，赏心乐孩月你心谁家院！ （恁般景致，我你水也们大天爷和奶奶天带里下而比带不提起） 朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱——” …… 张原心道：“这是汤显祖的南曲《牡丹亭心想带里下魂声不》，临川我师梦压卷物孩月你心作，这个时候只物家里已经到处流传搬演了吗？” ----《雅骚》 东方的“莎士比亚”汤显祖名人名言大全摘抄

汤显祖(15501616)，中国古代伟大的浪漫主义戏曲家、文学家，被誉为东方的莎士比亚、字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族江右民系。江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。

汤显祖名人名言大全：

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念。

则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

人世之事，非人世所可尽。

一生四梦，得意处惟在牡丹。

遍青山啼红了杜鹃，茶縻外烟丝醉软。牡丹虽好，他春归怎占的先!闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。

你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无人见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花愁颤。

凡文以意趣神色为主。四者到时，或有丽词俊音可用。

原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院!朝飞暮卷，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!

略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。

沉鱼落雁鸟惊暄，羞花闭月花愁颤。

近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。

三分春色描来易，一段伤心画出难。

袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。

知音偶一时，千载为欣欣。

莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。

文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。

牡丹亭名句

1、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。

2、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。

3、砧声又报一年秋。江水去悠悠。

4、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

5、人世之事，非人世所可尽。

6、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

7、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。

8、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。

9、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！

10、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

11、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。

12、惊觉相思不露，原来只因已入骨。

13、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。

14、情不知所起，一往而深。

15、原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！

16、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树。

17、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。

18、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

19、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

20、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？

描写黄河的诗句： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》 白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。 凉州词(唐-王之涣) 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） 2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》） 6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》） 回答者：陕西愣娃聪明咧 - 大魔法师 八级 3-10 18:26君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。 凉州词(唐-王之涣) 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） 2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》） 6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》） 回答者：yyh190 - 秀才 二级 3-10 18:30咏怀 魏晋阮籍 炎光延万里， 洪川荡湍濑。 弯弓挂扶桑， 长剑倚天外。 泰山成砥砺， 黄河为裳带。 视彼庄周子， 荣枯何足赖？ 捐身弃中原， 乌鸢作患害。 岂若雄杰士， 功名从此大。 黄河二首 唐杜甫 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 自淇涉黄河途中作十三首 唐高适 川上常极目，世情今已闲。去帆带落日，征路随长山。 亲友若云霄，可望不可攀。于兹任所惬，浩荡风波间。 清晨泛中流，羽族满汀渚。黄鹄何处来，昂藏寡俦侣。 飞鸣无人见，饮啄岂得所。云汉尔固知，胡为不轻举。 野人头尽白，与我忽相访。手持青竹竿，日暮淇水上。 虽老美容色，虽贫亦闲放。钓鱼三十年，中心无所向。 南登滑台上，却望河淇间。竹树夹流水，孤城对远山。 念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。长想别离处，犹无音信还。 东入黄河水，茫茫泛纡直。北望太行山，峨峨半天色。 山河相映带，深浅未可测。自昔有贤才，相逢不相识。 秋日登滑台，台高秋已暮。独行既未惬，怀土怅无趣。 晋宋何萧条，羌胡散驰鹜。当时无战略，此地即边戍。 兵革徒自勤，山河孰云固。乘闲喜临眺，感物伤游寓。 惆怅落日前，飘飖远帆处。北风吹万里，南雁不知数。 归意方浩然，云沙更回互。 乱流自兹远，倚楫时一望。遥见楚汉城，崔嵬高山上。 天道昔未测，人心无所向。屠钓称侯王，龙蛇争霸王。 缅怀多杀戮，顾此生惨怆。圣代休甲兵，吾其得闲放。 兹川方悠邈，云沙无前后。古堰对河壖，长林出淇口。 独行非吾意，东向日已久。忧来谁得知，且酌尊中酒。 朝从北岸来，泊船南河浒。试共野人言，深觉农夫苦。 去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。 园蔬空寥落，产业不足数。尚有献芹心，无因见明主。 茫茫浊河注，怀古临河滨。禹功本豁达，汉迹方因循。 坎德昔滂沱，冯夷胡不仁。激潏陵堤防，东郡多悲辛。 天子忽惊悼，从官皆负薪。畚筑岂无谋，祈祷如有神。 宣房今安在，高岸空嶙峋。 我行倦风湍，辍棹将问津。空传歌瓠子，感慨独愁人。 孟夏桑叶肥，秾阴夹长津。蚕农有时节，田野无闲人。 临水狎渔樵，望山怀隐沦。谁能去京洛，憔悴对风尘。 朝景入平川，川长复垂柳。遥看魏公墓，突兀前山后。 忆昔大业时，群雄角奔走。伊人何电迈，独立风尘首。 传檄举敖仓，拥兵屯洛口。连营一百万，六合如可有。 方项终比肩，乱隋将假手。力争固难恃，骄战曷能久。 若使学萧曹，功名当不朽。 皤皤河滨叟，相遇似有耻。辍榜聊问之，答言尽终始。 一生虽贫贱，九十年未死。且喜对儿孙，弥惭远城市。 结庐黄河曲，垂钓长河里。漫漫望云沙，萧条听风水。 所思强饭食，永愿在乡里。万事吾不知，其心只如此。 黄河晓渡 唐罗邺 大河平野正穷秋，羸马羸僮古渡头。 昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。 黄河 唐罗隐 莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲， 才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。 三千年后知谁在，何必劳君报太平。 晚渡黄河 唐骆宾王 千里寻归路，一苇乱平源。通波连马颊，迸水急龙门。 照日荣光净，惊风瑞浪翻。棹唱临风断，樵讴入听喧。 岸迥秋霞落，潭深夕雾繁。谁堪逝川上，日暮不归魂。 泛黄河 唐孟郊 谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。 湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。有恨不可洗，虚此来经过。 与永乐诸公夜泛黄河作 唐阎防 烟深载酒入，但觉暮川虚。映水见山火，鸣榔闻夜渔。 爱兹山水趣，忽与人世疏。无暇然官烛，中流有望舒。 自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友 唐韦应物 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外， 夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。 为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。 黄河 唐薛能 何处发昆仑，连乾复浸坤。波浑经雁塞，声振自龙门。 岸裂新冲势，滩余旧落痕。横沟通海上，远色尽山根。 勇逗三峰坼，雄标四渎尊。湾中秋景树，阔外夕阳村。 沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。 润可资农亩，清能表帝恩。雨吟堪极目，风度想惊魂。 显瑞龟曾出，阴灵伯固存。盘涡寒渐急，浅濑暑微温。 九曲终柔胜，常流可暗吞。人间无博望，谁复到穷源。 大漠孤烟直，长河落日圆。 ——王维《使至塞上》 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复还。 ——李白《将进酒》 白日依山尽，黄河入海流。 ——王之涣《登鹳雀楼》 关于黄河的诗 浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 黄河诗歌 登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴 崔曙 吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。 严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。 时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。 流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。

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0o翲働嘚云o0 2008-03-29 18:47 评价答案

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满意答案沁园春《长沙》 菩萨蛮《黄鹤楼》 西江月《井岗山》 清平乐《蒋桂战争》 采桑子《重阳》 如梦令《元旦》 减字木兰花《广昌路上》 蝶恋花《从汀州向长沙》 渔家傲《反第一次大围剿》 渔家傲《反第二次大围剿》 菩萨蛮《大柏地》 清平乐《会昌》 忆秦娥《娄山关》 《十六字令三首》 七律《长征》 念奴娇《昆仑》 清平乐《六盘山》 沁园春《雪》 七律《人民解放军占领南京》 七律《和柳亚子先生》 浣溪沙《和柳亚子先生》 浪淘沙《北戴河》 水调歌头《游泳》 蝶恋花《答李淑一》 七律二首《送瘟神》 七律《到韶山》 七律《登庐山》 七绝《为女民兵题照》 七律《答友人》 七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 七律《和郭沫若同志》 卜算子《咏梅》 七律《冬云》 满江红《和郭沫若同志》 虞美人《枕上》 七律《洪都》 沁园春《长沙》 一九二五年 独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。 看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。 鹰击长空， 鱼翔浅底， 万物霜天竞自由。 怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？ 携来百侣曾游。 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。



《霸王别姬》为什么经典？

**作为第七艺术，对观众的各种感官都有直接影响，“怎么说”往往和“说什么”同样重要。《霸王别姬》作为中国至今唯一一部荣获与金狮奖、金熊奖并称为**节三大最高荣誉象征的专业奖项“金棕榈奖”，靠的绝不会只是它的立意、内容和演员的表现，陈凯歌在导演方面的才华也至关重要。就像同一个故事，不同的人会写出不同的味道，文笔差的人会埋没一个好故事，文笔好的人却可以成就一个好故事。《霸王别姬》是一个好故事，但如果他遇到的是一个不好的导演，也很难成为经典。我就从**语言方面入手，希望大家能有另一个欣赏的视角。**语言包括镜头运用、画面构图、剪接、蒙太奇、灯光、色调、音效、配乐、场景、服饰、道具等多方面。我这里只重点介绍镜头运用。 一部**中的镜头运用，目的并不在于摄影技巧的炫耀，而是为了影片主题内容的需要，突出该突出的，冲淡该冲淡的，将观众的视线引向导演的意图所在。从这一点来说，最高妙的镜头技巧，应该是察觉不到任何刻意的技巧，在观赏过程中，只让观众感受到一种浑然天成的影片风格。 镜头就好比是观众的眼睛，摄像机拍摄角度和方式的不同，都会影响到观众的观赏视线。而陈凯歌的机位调整就非常“教科书式典范”。机位是**的创作者对摄影机拍摄位置的称呼，也是影片分析中对摄影机拍摄点的表述。机位是影片导演风格中最为重要的语言形式，每一个机位反映了导演在空间上、在调度上完成**的叙事的方式。

《霸王别姬》影评

1《霸王别姬》能否算得上是一部严格意义上的大片答案当然是肯定的。尽管它是一部合拍片，但是按照品质传统的特点，《霸王别姬》完全符合大片所要求的条件。影片启用了当时香港与内地最具影响力的演员，精致的故事结构，华丽的影像语言，以及精巧细致的布景，使得影片的制作看上去更像是一个宏伟的工程，而这个工程无论是在内部还是在外部都被导演精心的修饰着。影片尽管延续了政治批判的惯性，可是它还在追求现实精神的回归与勃发，影片勇敢的揭示了现实生活中的真实面貌，描写了社会历史存在的尖锐性矛盾，以一种直面人生的现实精神，引起了人们心灵的共鸣和震撼，从而使得影片在品质传统里不失其艺术性。而所谓的品质传统里的艺术就是艺术在商业大片里的移植，对于这样一对一个形而上的一个形而下的精神与物质，进行合理的安排无疑是一种技巧性的手法，因为它既要取得商业的利益，又要使观众不自觉的接受影片所提供的深度，而且这种深度是永恒的，从而使得我们不论是在那个时代还是在现在以及在以后的某个时候观看影片，都能体会到其永恒的艺术魅力和内涵张力。　《霸王别姬》所展现的是一个时间跨度比较大，关于在某种环境里人性的张扬的一部**。而艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。《霸王别姬》的艺术成功之处就是对于扑朔迷离的的人性的独特的把握。有谁知道人性是什么孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么;孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。而在**里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种原因而“成就”某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。　　原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子“本是男儿郎”，在戏里却要做“女娇娥”，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。　　在纯理性的社会里，一种特有的人性向来被看的很神经质。按照弗洛伊德的精神分析论理论，程蝶衣带有典型的神经质的精神官能症，他们之对人与人之间的交往沟通及外在影响的不善于应付及令人不可解得反映，他们的敏感性、易激动性;他们的善变、不稳定性，以及他们之不能做好任何事，缺乏知识能力。但是在**里这种理性会变得趋向浪漫，因为**在寻求质感的同时，也不会忘了对于大多数观众来说他们的观影诉求远比现实要来的高，也就是说，他们观影很大的目的就在于脱离于现实。　　如果说程蝶衣是至情至性的话，那么段小楼就是一个纯粹的生活在人间烟火中的凡夫俗子。戏对于他来说只是一个谋生的手段，既是仅仅是手段，那么段小楼的不温不火的粗犷与实际就显得有血有肉了，而段小楼的存在也就使得观众们不至于在张国荣不留痕迹的表演中飘忽的太远。但是可以肯定的是段小楼的牵制作用也并不是那么的明显，他只是在观众们忘乎所以的时候，在声色俱厉的吼叫声里能够使我们回归现实。于是我们也就可以理解，为什么影片会让铁骨铮铮的段小楼在关键时刻出卖自己的人格。这是导演对于那个时代的理解，也是导演对于那个时代人的理解，既然有了一个如此纯情的程蝶衣，那就塑造一个在戏外历经沧桑的真实的人。　　品质传统里的艺术并不是一个很纯粹的命题，何为艺术我们该怎样定义艺术**里的艺术又是怎样的这些都一些不确定的问题。而品质传统呢在这个华丽的外表下艺术能否生存　　《霸王别姬》给了我们关于这些很多问题的答案，特别是艺术与品质传统的结合。在我看来品质传统已经不仅仅是商业性质的了，它的存在很多时候是由于剧情的需要以及艺术的需要，甚至是一种迫不得已的生存方式。它给我们的**创作出了一个崭新的观念，那就是商业与艺术并不完全是对立的。2 >

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