与端午节有关的诗词有哪些(有关端午的古诗词精选5首)
-
与端午节有关的诗词有哪些
网上有关“与端午节有关的诗词有哪些”话题很是火热,小编也是针对有关端午的古诗词精选5首寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
与端午节有关的诗词如下:
1、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》。
赏析:诗句预示了端午节日,将开展浴兰活动,气氛十分浓郁。端午,处于初夏季节。人们的衣服自然华丽,以衬托参与者的身份。
“明朝端午浴芳兰”这句诗显得诗人有愉悦的审美性。它不仅体现了纯洁高贵的情操美,而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。
2、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。——唐·文秀《端午》。
赏析:作者这首诗句提出了一个令人深思的问题:尽管后人百般歌颂、祭祀,像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远,言简意深,很有力量。
3、好将沉醉酬佳节,十分酒、一分歌。——宋·苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》。
赏析:写苏轼与徐君猷一起欢度端午节日。“好将沉醉酬佳节,十分酒,一分歌”,承上启下,将酬节“沉醉”,伴之以“歌”,将欢欣谐趣的两位官员描绘得十分传神。字里行间渗透苏轼与徐君猷志同道合的情谊与痛快淋漓之才思。
4、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。——唐·殷尧藩《七律·端午》
赏析:作者当时已经年老,“不效艾符趋习俗”既是力不从心,也包含看透热闹背后空虚的无奈与悲凉。
当时安史之乱已经过去,正是元和中兴前后,民间的生活处境虽然有所改善,但作者因为自身的年老体弱,又预见了晚唐时期宦官与藩镇冲突的必然,因此即使在端午,他也是懒散而痛苦,希望“蒲酒话升平”。
5、五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。——宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
赏析:此诗句写端午节的风俗。用“角粽”等端午节的标志性景象,表明了人们在端午节的喜悦之情。
有关端午的古诗词精选5首
1、《己酉端午》
元·贝琼
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
译文:端午突遇风雨天气昏沉阴暗,汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我,陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
2、《端午日》
唐·殷尧藩?
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
译文:年少时,每逢佳节总爱生出许多情感,现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗,只希望饮一杯蒲酒,共话天下太平。鬓边的白发一天天增加,石榴花如红锦般射目,年年应节而开;在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客,谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
3、《浣溪沙·端午》
宋·苏轼?
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
译文:微微小汗湿透了碧色薄绸,明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海,梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中,布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上,小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久,白头偕老。
4、《端午即事》
宋·文天祥?
五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。
译文:五月五日的端午节,你赠与了我一枝艾草。故去的人已看不见,新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人,现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望,只是三湘被辽海阻隔太过遥远。
5、《和端午》
宋·张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
译文:龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂,但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢?只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
#能力训练# 导语粽叶飘香,是端午来临的气息。每家每户洋溢的是节日的气息。不仅仅是一个节日,也不仅仅是一次祭奠。他是中华美德的传载与继承。下面是 考 网分享的有关端午的古诗词精选5首。欢迎阅读参考!
1.有关端午的古诗词精选
贺新郎·端午
刘克庄〔宋代〕
深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇,午风清暑。儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。
灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。聊一笑,吊千古。
译文
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻 衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
注释
綀衣:葛布衣,指平民衣着。
结束:妆束、打扮。
钗符艾虎:《抱朴子》:“五月五日剪采作小符,缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。”
观渡:《荆楚岁时记》:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。
灵均标致:屈原风度。屈原字灵均。
纫兰佩:联缀秋兰而佩于身。
椒:香物,用以降神;醑:美酒,用以祭神
角黍:粽子。
“把似”句:假如屈原而今醒过来。
2.有关端午的古诗词精选
浣溪沙·端午
苏轼〔宋代〕
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
译文
微微小汗湿透了碧色薄绸,明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海,梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中,布满河面。
你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上,小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久,白头偕老。
注释
浣溪沙:唐教坊曲,后用为词牌名。分平仄两体,字数以四十二字居多,还有四十四字和四十六字两种。
端午:民间节日,在旧历五月初五。
碧纨(wán):绿色薄绸。
芳兰:芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。
流香涨腻:指女子梳洗时,用剩下的香粉胭脂随水流入河中。
云鬟(huán):女子的发髻。
3.有关端午的古诗词精选
小重山·端午
舒頔〔元代〕
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
译文
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
注释
小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。
碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”
端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”
五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》:“廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”
吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。
往事:过去的事情。《荀子·成相》:“观往事,以自戒,治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量(liáng):评论,计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》:“至于论量人物,直道而言。”
千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“献帝即位,三公奏典前与何进谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
日星光:屈原《九章·涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不泯灭,就像太阳和星星的光辉一样。
离骚:指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪 恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
解:懂得,明白。无人解:此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。
午阴:中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗:“午阴闲淡茶烟外,晓韵萧疏睡雨中。”
4.有关端午的古诗词精选
端午即事
文天祥〔宋代〕
五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。
译文
五月五日的端午节,你赠与了我一枝艾草。
故去的人已看不见,新结交的朋友又在万里之外。
往日一心只想为国尽忠的人,现在已经白发苍苍。
我想要从屈原那里得到希望,只是三湘被辽海阻隔太过遥远。
注释
即事:就眼前之事歌咏。
故人:古人,死者。
新知:新结交的知己。
丹心:指赤红炽热的心,一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
夙昔:指昔时,往日。
灵均:形容土地美好而平坦,含有“原”字的意思。在这里指屈原。
三湘:指沅湘、潇湘、资湘(或蒸湘),合称“三湘”。也可以指湖南一带。
隔:间隔,距离。
辽海:泛指辽河流域以东至海地区。
5.有关端午的古诗词精选
端午日
殷尧藩〔唐代〕
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
译文
年少时,每逢佳节总爱生出许多情感,现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗,只希望饮一杯蒲酒,共话天下太平。
鬓边的白发一天天增加,石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客,谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
注释
少年:年轻。
艾符:艾草和驱邪符。
榴:石榴花。
贤愚:圣贤,愚蠢。
垂名:名垂青史。
关于端午节的诗歌
端午节,是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。历代诗词中有不少贺端午的诗词佳作,下面就整理了一些描述了端午景象,缅怀古人的诗词:
一、古人眼中的端午景象:
宋代诗人陆游在《乙卯重五诗》是这样描写端午的:
重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束着危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。
这首诗具体描写了当时人们在端午节这天的生活习惯,平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。
这首诗的意思是端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
在南宋代诗人张孝祥笔下《点绛唇》中的端午则是这样的:
萱草榴花,画堂昼永风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。
兵辟神符,命续同心缕。宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。
张孝祥笔下的端午节是色彩缤纷,热闹欢快的,把端午当天的景色,饮食和宴会都描写的无比美好。
这首诗的写的是萱草满地,榴花红艳,敞亮的庭院房间,白天绿荫满院,风消暑气。甜美的汤圆粉团,青绿可口的粽子,还有解渴解暑的菖蒲酒。身上挂着香囊神符,臂上戴着五彩丝缕,大家欢聚一起,互相祝福健康美好盛大的宴席上,有歌舞助兴,年年好个端午佳节。
二、关于端午节第一个就会想到肯定是爱国诗人屈原,而古代在端午诗歌也会缅怀屈原。
在元代诗人袁易的《重午客中》中是这样写的:
往恨湘累远,他乡楚俗同。流传存吊祭,汩没见英雄。
竹叶于人绿,榴花此日红。未须嗟旅泊,吾道岂终穷。
这首诗歌描写了袁易对爱国诗人的惋惜之情,希望自己也能和屈原一样为了民族大义奋不顾身。
这首诗歌的意思是作者从前总很湘江太远,无法亲自祭拜屈原,但是我在漂泊之中,看到了端午节和楚国一样的风俗。人们也在水边祭祀屈原,在国家败落的时候,也涌现了很多铁骨英雄。
今天是端午,我看到竹叶向着人,四季常青,我看见石榴花在眼前特别鲜艳。我不需要感叹自己旅途漂泊,因为我走的是一条有着无限希望的大道,那条路,就是像屈原一样,将爱国进行到底,这条路不会有尽头,也永远没有尽头,因为民族是存在和向前的。
这是一个爱国者在历史和现实中清醒清晰的定位。他的心像石榴花一样鲜艳,致敬屈原,致敬宋国。
唐代诗人文秀的《端午》是这样写的:
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
诗人感叹世道的不公平,如此大的江水却洗不清爱国忠臣的冤情。
这首诗的意思是节气中端午节的来历是因谁开始的,自古以来传闻是为了纪念屈原。只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺,也不能洗刷尽忠臣的冤情。
三、古诗里也描述了很多古人在过端午节的时候的风俗和热闹的活动的。
在宋代诗人苏轼的笔下端午习俗是这样的,《浣溪沙·端午》:
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
这首诗记录了在宋代时期浴兰汤和佩戴五色丝线的小习俗,古代在端午节这天要洗澡,而且不能用普通的水洗澡,而是要用兰汤洗澡,因此端午节也被称为浴兰节。而彩线的来历是因为中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色,所以在端午节佩戴五色丝线以辟邪。
这首诗的意思是微微小汗湿透了碧色薄绸,明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海,梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中,布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上,小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久,白头偕老。
宋代诗人苏轼的《六幺令·天中节》中,则是一幅幅生动的民俗风景画:
虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。
苏轼在这首端午的诗中,描绘端午的习俗:童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋,哪个不是美轮美奂的图画?
这首诗的意思是旧时人们用绫罗布帛等制成小虎形,缝缀儿童臂上,认为可以避恶消灾。将青翠的艾叶悬于堂中,用菖蒲作剑,插于门楣,以辟邪驱瘴,有驱魔祛鬼之神效。天上的纸鸢在飞舞,粽叶香飘十里,用樽装酒水吃着肉。江面上龙舟竞发,彼此呐喊助威,还有一些人在江边悲壮地大声吟诵屈原的《离骚》!
为了更好了能理解这些古诗词,下面介绍一些关于端午节的小知识:
端午节,又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。
传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽,后人亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性,因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容,如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。
端午节的诗句有哪些
2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。以下是我为大家精心整理的“端午节的诗句有哪些”,欢迎大家阅读,供您参考。更多详请关注!
端午节的诗句有哪些端午临中夏,时清日复长。 —— 李隆基《端午》
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》
粽包分两髻,艾束着危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。 —— 贝琼《已酉端午》
五月五日午,赠我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》
宫衣亦有名,端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》
阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声·怀古》
碧艾香蒲处处忙。 —— 舒頔《小重山·端午》
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三首》
良辰当五日,偕老祝千年。 —— 权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结》
菖蒲酒美清尊共。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
但夸端午节,谁荐屈原祠。 —— 褚朝阳《五丝》
空惆怅,谁复吊沅湘。 —— 舒頔《小重山·端午》
五色新丝缠角粽。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。 —— 陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
正是浴兰时节动。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
细缠五色臂丝长。 —— 舒頔《小重山·端午》
谁家儿共女,庆端阳。 —— 舒頔《小重山·端午》
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。 —— 殷尧藩《同州端午》
榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。 —— 范成大《鹧鸪天》
仙宫长命缕,端午降殊私。 —— 窦叔向《端午日恩赐百索》
重午佳辰独掩门。 —— 李之仪《南乡子·端午》
幽寻未云毕,墟落生晚烟。 —— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。 —— 赵蕃《端午三首》
明诏始端午,初筵当履霜。 —— 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。 —— 杜甫《惜别行,送向卿进奉端午御》
端午节的经典诗句古诗端午 [唐] 文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
竞渡歌[唐] 张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
七律 端午 [唐] 殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
五丝 唐 褚朝阳
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
端午日赐衣唐 杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑着来清。
意内称长短,终身荷圣情。
端午唐 李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基
五月符天数,五音调夏钧。
旧来传五日,无事不称神。
穴枕通灵气,长丝续命人。
四时花竞巧,九子粽争新。
方殿临华节,圆宫宴雅臣。
进对一言重,遒文六义陈。
股肱良足咏,凤化可还淳。
竞 渡 诗唐卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
诗 五月五日 [宋] 梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
和端午 [宋] 张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
浣溪沙 宋苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
齐天乐 宋杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符,臂缠红缕。扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。
菩萨蛮 宋陈义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲 宋欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
念奴娇 宋张榘
楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。
喜迁莺 宋黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载菏花十里,一钩新月。
花心动 宋史浩
槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。
贺新郎 宋许及之
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷,诵骚语 。
新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客,有谁怀古。回首独醒人何在,空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。君有语,但分付。
已酉端午 [明] 贝琼
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。
午日观竞渡 [明] 边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
五日(选一)明 陈子龙
吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。
节令门 端阳 [清]李静山
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
与端午节有关的诗词有哪些
与端午节有关的诗词如下:
1、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》。
赏析:诗句预示了端午节日,将开展浴兰活动,气氛十分浓郁。端午,处于初夏季节。人们的衣服自然华丽,以衬托参与者的身份。
“明朝端午浴芳兰”这句诗显得诗人有愉悦的审美性。它不仅体现了纯洁高贵的情操美,而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。
2、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。——唐·文秀《端午》。
赏析:作者这首诗句提出了一个令人深思的问题:尽管后人百般歌颂、祭祀,像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远,言简意深,很有力量。
3、好将沉醉酬佳节,十分酒、一分歌。——宋·苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》。
赏析:写苏轼与徐君猷一起欢度端午节日。“好将沉醉酬佳节,十分酒,一分歌”,承上启下,将酬节“沉醉”,伴之以“歌”,将欢欣谐趣的两位官员描绘得十分传神。字里行间渗透苏轼与徐君猷志同道合的情谊与痛快淋漓之才思。
4、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。——唐·殷尧藩《七律·端午》
赏析:作者当时已经年老,“不效艾符趋习俗”既是力不从心,也包含看透热闹背后空虚的无奈与悲凉。
当时安史之乱已经过去,正是元和中兴前后,民间的生活处境虽然有所改善,但作者因为自身的年老体弱,又预见了晚唐时期宦官与藩镇冲突的必然,因此即使在端午,他也是懒散而痛苦,希望“蒲酒话升平”。
5、五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。——宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
赏析:此诗句写端午节的风俗。用“角粽”等端午节的标志性景象,表明了人们在端午节的喜悦之情。
有关端午节的古诗词小学一年级
有关端午节的古诗词小学一年级(篇一)
1醉看葵柳怀旧事,馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝,自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》
2谁家儿共女,庆端阳。舒頔《小重山端午》
3千载悠悠,成习俗,天中端午。 逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。
4蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》
5三百内人连袖舞,一时天空上着词声。——《正月十五夜》
6细缠五色臂丝长。――舒[小重山端午]
7逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。——王充《满江红》
8粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲旋刻个人人。——秦观失调名《端午》词断句
9裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》
10画船纵横湖水滨,彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉,能吊醒魂有几人?——宋·胡仲弓《端午》
11醉看葵柳怀旧事,馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝,自读《离骚》些老夫。
12仙宫长命缕,端午降殊私。
13端午临中夏,时清人复长。
14竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》
15端午临中夏,时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》
有关端午节的古诗词小学一年级(篇二)16阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
17入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》
18天气润罗衣,病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》
19细缠五臂丝长。——舒《小重山·端午》
20五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》
21万户家中缠米粽,三闾庙外吟君赋。 祭圣贤,忠义荡乾坤,伤君去。
22见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》
23肩舆任所适,遇胜辄留连。焚香引幽步,酌茗开静筵。微雨止还作,小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
24官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
25彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
26良辰当五日,偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结》
27入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙端午》
28屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
29和端午(张耒) 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
关于一年级端午节的手抄报古诗词三十条关于一年级端午节的手抄报古诗词篇一
1斗轻桡,斗轻桡,雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷,尽叫看得几吴舫。看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。棹如飞,棹如飞,水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好,跃来夺锦看吴儿。——宋·黄公绍《潇湘神·端午竞渡棹歌》十首录三
2不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
3官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——唐《端午日赐衣》
4细缠五色臂丝长。――舒[小重山端午]
5年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。——宋·赵蕃,《端午三首》其二
6国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——张耒《和端午》
7朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟,菖蒲细糁,围坐从儿女。还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞。——宋晁补之《永遇乐端午》
8高咏楚辞酬午日,天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。———宋·陈与义《临江仙》
9股肱良足咏,凤化可还淳。
10稽古堂前,恰见四番端午又来江上,听鸣鼍急鼓。棹歌才发,漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》
11醉看葵柳怀旧事,馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝,自读《离骚》些老夫。
12楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》
13碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。――舒[小重山端午]
14中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》
15谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。——张榘《念奴娇》
关于一年级端午节的手抄报古诗词篇二16好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
17端午临中夏,时清人复长。
18玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》
19谁家儿共女,庆端阳。——出处:舒頔《小重山端午》
20江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。一千五百年间事,只有滩声似旧时。——陆游《楚城》
21莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。
22野旷云连树,天寒雁聚沙。 ——出处: 文森《九日》
23缛彩遥分地,繁光远缀天。——《十五夜观灯》
24肩舆任所适,遇胜辄留连。焚香引幽步,酌茗开静筵。微雨止还作,小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
25入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》
26端午临中夏,时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
27方殿临华节,圆宫宴雅臣。进对一言重,遒文六义陈。
28冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
29正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。 叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。
30便当裹米粣,烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
2022月亮有关古诗词小学一年级通用2022月亮有关古诗词小学一年级(篇一)
1元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》
2松风吹解带,山月照弹琴。王维
3江畔何人初见月,江月何年初照人
4花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
5千门开锁万灯明,正月中旬动地京。
6斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
7广泽生明月,苍山夹乱流。——马戴
8昊天出华月,茂林延疏光。——杜甫《夏夜叹》
9的的连星出,亭亭向月新。——江总《三善殿夜望山灯诗》
10我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
11长安一片月,万户捣衣声。——《子夜吴歌·秋歌》
12只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
13贪行色、岂知离绪,万般方寸,但饮恨,脉脉同谁语。柳永《采莲令月华收》
14淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
15月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。
16但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
17明月却多情,随人处处行。
18我歌月徘徊,我舞影零乱。
19才近中秋月已清,鸦青幕挂一团冰。忽然觉得今宵月,元不黏天独自行。
20白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
2022月亮有关古诗词小学一年级(篇二)21今人不见古时月,今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
22戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。
23月色醉远客,山花开欲燃。
24沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
25收灯庭院迟迟月,落索秋千翦翦风。——杨慎《鹧鸪天·元宵后独酌》
26山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南·江南忆》
27人攀明月不可得,月行却与人相随?
28梅花吹入谁家笛,行云半夜凝空碧。欹枕不成瞑,关山人未还。
29可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
30初八月,半镜上青霄。斜倚画阑娇不语,暗移梅影过红桥,裙带北风飘。
31安知千里外,不有雨兼风?——李峤《中秋月二首·其二》
32野旷天低树,江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)
33云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
34接汉疑星落,依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》
35潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州。——张祜《题金陵渡》
36半夜招僧至,孤吟对月烹。碧沉霞脚碎,香泛乳花轻。
37床前明月光,疑是地上霜。——李白《静夜思》
38海上生明月,天涯共此时。——《望月怀远》
39津亭秋月夜,谁见泣离群。——王勃《江亭夜月送别二首》
40俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。李白
2022月亮有关古诗词小学一年级(篇三)41不知江月待何人,但见长江送流水。
42卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 ——卢挚《沉醉东风·七夕》
43家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
44绪风初减热,新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
45戍客望边邑,思归多苦颜。
46惹长亭旧恨,几番风月。高观国《解连环柳》
47田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
48月黑雁飞高,单于夜遁逃。 ——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
49永结无情游,相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》
50凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
51夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》
52明月出天山,苍茫云海间。(李白《关山月》)
53星垂平野阔,月涌大江流。 ——杜甫《旅夜书怀》
54空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
55转蓬行地远,攀桂仰天高。——杜甫《八月十五夜月二首》
56六腑睡神去,数朝诗思清。月余不敢费,留伴肘书行。
57明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
58初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》
59秋空明月悬,光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
60却下水晶帘,玲珑望秋月。
三年级关于端午节的古诗词三年级关于端午节的古诗词篇一
1端午临中夏,时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》
2粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人。——宋秦观失调名《端午》词断句
3石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗》
4绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
5宫衣亦有名,端午被恩荣。
6空惆怅,谁复吊沅湘。——舒《小重山·端午》
7沧浪之水清兮,可以濯我衣;沧狼之水浊兮,可以濯我足。(屈原涉江)
8屈原何伤悲,生离情独哀。知命虽无忧,仓卒意低回。叹气从中发,洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》
9便当裹米粣,烂醉作端午。
10便当裹米,烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
11三百内人连袖舞,一时天空上着词声。——《正月十五夜》
12梅夏暗丝雨,春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——万俟咏《南歌子》
13乙卯重五诗陆游(南宋) 重五山村好,榴花忽已繁。 粽包分两髻,艾束着危冠。
14节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
15彩丝金黍,水边还又相逢。怀沙人问,二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇,雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》
三年级关于端午节的古诗词篇二16四时花竞巧,九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
17斗轻桡,斗轻桡,雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷,尽叫看得几吴舫。看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。棹如飞,棹如飞,水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好,跃来夺锦看吴儿。——宋·黄公绍《潇湘神·端午竞渡棹歌》十首录三
18端午临中夏,时清日复长。——出处:李隆基《端午》
19逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。——王充《满江红》
20奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。 叹家亡国破,汨罗归处。 志洁行廉争日月,辞微文约传千古。
21官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——唐《端午日赐衣》
22少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
23旧俗方储药,羸躯亦点丹。 日斜吾事毕,一笑向杯盘。
24重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》
25彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——出处:苏轼《浣溪沙端午》
26小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。——宋·张耒失调名《端午》词断句
27有意庄严端午,不应忘却重阳。菖蒲九叶,金英满把,同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》
28刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚色彩沮。——刘禹锡《竞渡曲》
29小团浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
30碧艾香蒲处处忙。——出处:舒頔《小重山端午》
与端午节有关的古诗是什么?
1 《端午》 唐:李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
2 《端午即事》 唐:文天祥
五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。
3《端午日赐衣》 唐:杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑着来清。意内称长短,终身荷圣情。
4 《浣溪沙·端午》 宋:苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
5 《乙卯重五诗》宋:陆游
重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束着危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。
关于“与端午节有关的诗词有哪些”这个话题的介绍,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。翰林诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.zztaimin.com/zhishi/753.html
主栏目导航
新增导航栏目
新增导航栏目
热门知识
热门诗文
热门名句
- 手红冰碗藕,藕碗冰红手
- 几度红窗,误认鸣镳断肠风月可怜宵
- 萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情
- 天门中断楚江开,碧水东流至此回
- 去年东武今夕,明月不胜愁
- 阿香秋梦起娇啼,玉女传幽素
- 带雨牡丹无气力,黄鹂愁雨湿
- 君思颍水绿,忽复归嵩岑
- 泪湿罗衣脂粉满四叠阳关,唱到千千遍
- 此意有谁知,恨与孤鸿远