答友人诗词(晚近湖湘词人研究 是指什么)



答友人诗词

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答友人诗词如下：

毛泽东《七律·答友人》，原文为：九嶷山上白云飞， 帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

意思是：九嶷山上空白云飘飘，两名妃子乘着微风翩翩下山。青青的竹枝上闪烁着泪光，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。

洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。

创作背景：这首诗是写给毛泽东的同学，青年时代办《新民学会》时的老友周世钊的，兼寄李达、乐天宇。此诗作者手迹原题为“答周世钊同学”，后改为“答友人”。

这首诗首二句就幻化出一个仙女下山的浪漫飘渺的图像。接着的二句写仙女的音容面貌，其中也植入了杨开慧烈士，诗人早年的妻子的美丽身影，天上人间神人合一，难以区分。斑竹上凝结了万千晶亮的泪珠，而红霞片片是仙女的衣裙，也象征及比喻为杨开慧的英灵。

诗人的怀念之情通过最初的四行之后又来到了一个新的画面，画面不仅令诗人高兴，也可以告慰诗人的朋友以及过逝的亲人、爱侣。诗人从忆念之情转入对欣欣向荣的祖国的感奋之情。接着最后二行诗人再度缅怀故乡，并激励故乡儿女再织锦绣，再创黎明般的辉煌。

晚近湖湘词人研究 是指什么

“哎呀，这么多钱！这怎么行？”看着药瓶中间厚厚的一捆钱，杨树达的妻子十分震惊，转头看向了老伴。杨树达一生为人正直，听到学生毛泽东给自己送了500元，满是笑意的脸顿时沉了下来：

1955年6月，毛主席约同学周世钊一起，前去恩师杨树达先生家看望。杨树达是毛主席在湖南读书时的文字学老师，1915年袁世凯妄图称帝，接受了日本人提出的“二十一条”，遭到全国人民的声讨。

杨树达听说此消息后，义愤填膺地写下了一篇揭露日本侵略中国的檄文，毛主席看过之后深受启发，因此经常找杨树达请教有关日本的问题。

那一年暑假，毛主席忙于批判袁世凯的宣传，不慎因天热中暑。好在有杨树达照顾，亲自给他喂药，用酒精擦身体退烧，亲如一家。毛主席在身体好些后，立刻又投入到战斗中。

从此，杨树达对毛泽东这个“身无半文，心忧天下”的学生更加看重，从他的身上，杨树达看到了民族的希望。没想到这个学生当上了新中国的领袖，居然随随便便就拿出这么一笔巨款。

这让关心毛主席多年的杨树达怎能不“寒心”，他和那些贪污腐败的国民党还有什么区别？

在场的所有人也没想到，这位老教授当着毛主席的面，提出了如此严厉的质问，欢乐的气氛顿时冷了下来。一旁的周世钊深知老师的脾气，赶忙出来解释：

毛主席接过周世钊的话，毕恭毕敬地向老师汇报，这些钱都是自己写文章获得的稿费，今天买药的钱，就是用的这些稿费：“我这些讲话和文章都是先生教的，这些钱里也有先生教育我们付出的劳动，按劳分配，这些也应该是您所得。”

听完周世钊和毛主席的解释，杨树达逐渐放松了下来，尤其听到“按劳分配”，杨树达更是高兴，不禁哈哈大笑起来：“ 这就好，这就好，润之呀，你能做到这点，就是国家之大幸。 ”

可能是一时高兴，说话过多，杨树达突然咳嗽不止，大家一时间不知该如何处置。毛主席快步上前，轻轻扶着杨树达，抚摸老师的胸脯，帮老师缓口气，然后拿起痰盂，弯着腰接着老师咳出的口水和浓痰。

杨树达见状拉着毛主席的手，一边咳嗽一边示意毛主席赶快放下，但毛主席依然如故，端着痰盂不放。其他人被毛主席的举动弄得措手不及，只好齐齐站起来，周世钊上前准备接过痰盂，结果被毛主席用手肘挡住：

一阵猛咳之后，杨树达终于吐出了几口带有血丝的浓痰，看到毛主席端着痰盂站在自己身边，不好意思地恳求毛主席赶快把痰盂放下。没想到毛主席说 一日为师，终身为父，为老师端痰盂是学生的本分。 说完就端着痰盂朝门外走去。

很显然毛主席是要去清洗痰盂，众人急忙纷纷伸手去接，毛主席再次拒绝了帮助，还故意提高嗓门说，平时自己的痰盂都不准自己倒，说是什么原则问题，今天自己给老师倒痰盂，这是祖宗规定的原则问题。

说罢还摆出一副胜利者的姿态，朝着水龙头走去，蹲着身子认认真真洗起了痰盂。身后的工作人员见此情景，无不感动落泪。躺在睡椅上的杨树达，指着毛主席的背影，得意地说：

清洗完痰盂，毛主席又陪着老师聊了一会，工作人员提醒他晚上有会，才依依不舍地起身告辞。临别前，杨树达拉着毛主席的手再次嘱咐，国家以民为本，以人才为先，得民心者平天下，得人才者兴天下。

毛主席被老师的关怀深深感动，给老师将胸前的毯子盖好，握着老师枯瘦的手说：“先生教诲，学生终生不忘，下次来长沙，一定再来看望先生，还要请先生看我游泳。”

同年9月，毛主席了解到杨树达的身体情况有所好转，便邀请他到北京参加学术会。当时正值中秋节，毛主席在丰泽园为老师设宴，并请来徐特立、章士钊等人作陪。相互问候之后，毛主席又说起了当年驱逐张敬尧的事情。

1918年，皖系军阀张敬尧率军大举攻占湖南，假借“都督”的名义在湖南烧杀抢掠，无恶不作，老百姓怨声载道，称之为“张毒”。

当时毛主席带头掀起了“驱张运动”，派人去上海联络省外的力量共同行动，同时组织长沙的2000多名教职员工以及学生们罢课。紧接着，毛主席又组织各界选出代表，上北京对张敬尧进行控告。

1919年12月，在毛主席的组织下，湖南各界组成了三个代表团前往北京，分别是以毛主席为首的湖南公民代表团，以罗教铎、杨树达为首的湖南教职员代表团，以及以柳敏、李思安为首的湖南学联代表团。

由于罗教铎和杨树达是毛主席的老师，柳敏和李思安是“新民学会”的成员，毛主席自然而然成了三个代表团的总联络员。

当时有人劝阻杨树达不要上北京，但杨树达毅然决然地说：“义无反顾，势在必行，吾意决矣！”这个时候，他要和自己最爱的学生站在一起，一起并肩战斗。

湖南“驱张”代表团一到北京，就开始联系各界正义人士，甚至还联系到政府内部官员，形成了浩大的声势。12月28日，毛主席等人在湖南会馆前召开旅京各界公民大会，千余人到会者要求在场议员为“驱张”作担保，议员们不得不表示：

次年1月28日，驱张代表及部分北京学生涌向新华门，也就是当时军阀政府的国务院所在地。毛主席、罗教铎、杨树达等六位代表率先冲进了大门，高呼口号，要求面见总理靳云鹏，结果和手持刺刀的卫兵整整对峙了三个多小时。

聊起这一段过往，毛主席说当时自己还担心杨树达的身体吃不消。杨树达说自己当时根本不感觉冷，也不感觉脚麻，只是心里的怒火越烧越旺。

见请愿的队伍不愿离去，一个自称总理秘书的人走出来，将毛主席、杨树达、罗教铎等六名代表接了进去。 杨树达首先拍打着桌椅，声色俱厉地呵责秘书长，湖南学生来了这么多人，为什么不接见？湖南闹得这么凶，为什么不解决？

其他代表也相继列举张敬尧在湖南的罪恶，声称一定要见到靳云鹏。秘书长被众人骂得哑口无言，只好让秘书电话找寻靳云鹏，但没有找到。

毛主席、杨树达等六人只好先行离开，将情况告知请愿人群，结果群情激愤，立即举行游行，一路走到了靳云鹏的私宅。靳云鹏担心自己家被砸，急忙让副官于化龙出门迎接。

当着靳云鹏的面，六名代表递交了《上靳氏书》，靳云鹏承诺，一周内答复请求。这种承诺自然是靳云鹏的缓兵之计，一周之后，代表们不但见不到靳云鹏，他的私宅前还布满了军警，不准人们通行。

毛主席和代表团自然料想到这种情况，为了扩大影响力，争取舆论和 社会 同情，给军阀政府施压，毛主席组织了平民通信社，并亲自担任社长。当时通信社就设在北长街的福佑寺内，毛主席将办公室设在正殿，将敬神的香案当成办公桌。

一次，杨树达听说张敬尧为了掩盖自己的罪行，将一些反动官僚、绅士凑成了保张团体，和驱张代表团进行对抗。他找毛主席通报情况，结果发现毛主席正坐在大殿的香案之上，全神贯注地撰写驱张通讯稿，不禁大笑起来：

“先生，怎么找到这个地方？”毛主席被突如其来的笑声惊动，抬头发现是自己的老师。杨树达幽默地说，这是福佑菩萨显灵的地方，自己怎么会找不到？

自此以后，杨树达经常到福佑寺，与代表们相互交换驱张信息。在代表们的共同努力下，平民通信社每天能发出150多条新闻，送往全国各地，张敬尧成了“过街老鼠，人人喊打”。

没过几个月，张敬尧就在湘军的武力威胁下，被驱逐出了湖南。

经历了这次驱张运动，毛主席看到了杨树达身上的“嫉恶如仇，义无反顾”，毛主席的“指点江山，书生意气”，也给杨树达留下了深刻的印象。就这样，两人的师生情谊不但更加深厚，还增添了一笔战友情谊。

回忆完当年驱张的经历，毛主席动情地说，***内弄不好也可能出现赵敬尧、王敬尧，到那时，还要请先生来新华门，打倒这些形形色色的张敬尧。杨树达激动地回应：

师生之间的这段精彩对话，说得大家开怀大笑。大家都知道，凭着杨树达先生的为人，只要毛主席开口，他一定义不容辞。

1935年，杨树达听说毛主席领导的红军为了北上抗日，冲破了蒋介石几十万军队的围剿，通过了雪山草地的消息，高兴地在当天的日记中作诗一首，决心和毛主席一起抵抗日本帝国主义。

“七七事变”之后，杨树达不愿在日本侵略者的掌控下苟且偷生，毅然辞去清华大学的教授职位，举家回到了湖南，担任湖南大学教授和文法学院院长。西安事变后，徐特立来到长沙宣传抗日，特地和杨树达见面，转达了毛主席的问候和敬意。

1945年日本宣布无条件投降之后，举国欢腾，杨树达和全国人民一样，高兴地整夜未眠。作为一名史学家，杨树达在高兴之余，内心又有一些不安。

这么多年来，他目睹了蒋介石的为人，如今抗战胜利，蒋介石会不会和之前一样，残害并肩战斗的***人和革命群众。当他听说毛主席要亲自到重庆谈判时，不禁为自己的学生捏了一把冷汗，生怕毛主席遭到蒋介石的毒手。

当他在报纸上读到毛主席所写的《沁园春 · 雪》时，更加佩服这位学生的雄才大略。

不出杨树达所料，蒋介石签下和平协议没多久，就在美国人的支持下挑起了内战。杨树达返回阔别八年的长沙，见到的都是饱受内战痛苦的百姓。于是他像当年驱逐张敬尧那样，义无反顾地投身到反对蒋介石的运动中。

1949年，眼看着国民党在大陆大势已去，***领导的群众运动一浪高过一浪。杨树达被推举为代表之一，面见驻军在长沙的国民党司令陈明仁，晓之以理，动之以情，激发陈明仁的爱国爱民之心，促使陈明仁与程潜起义，和平解放湖南。

新中国刚成立，杨树达就响应毛主席的号召，亲自将儿子送去参军。自己则不顾年迈体弱，先后出版了18部专著，并先后被选为湖南文史馆长，中国科学院哲学 社会 科学部委员，湖南省第一届人大代表。

解放后，杨树达多次给毛主席写信，毛主席也三次亲笔回信，两次在长沙与其约见。

一次，杨树达在杂志上读到一篇湖南大学文学院院长杨荣国撰写的学术文章，发现其中有许多错误，杨树达一向对人对己要求严格，因此要求湖南大学免去杨荣国院长的职务。

由于湖南大学没有采纳杨树达的建议，杨树达便给毛主席写信。后来一位教授批评杨树达，对杨荣国应该以教育为主，况且杨荣国已经认识到自己的错误，要求免去职务的做法欠妥当。

杨树达经人提醒，也觉得自己的建议过于偏激，遂再次给毛主席写信，承认自己的错误。毛主席在回信中肯定了他勇于承认错误的态度。

1954年11月，毛主席等国家***到长沙视察，派人将杨树达接来见面，自二人分别之后，已经34年没有见面。一见到杨树达，毛主席握着他的手说：

杨树达激动地回答道，信早已经收到了。二人交谈了许久，并一同共进晚餐。后来杨树达再次致信毛主席，并将自己出版的几部书籍一并寄去。毛主席很是高兴，亲自给老师回信表示感谢。

1955年的中秋节，是杨树达一生中过得最尽兴的一个中秋节，也是他和毛主席最后一次见面。次年二月，杨树达在长沙病逝，噩耗传到北京后，毛主席非常悲痛，亲自致电悼念：

在毛主席的关照下，湖南各界为杨树达先生举行了隆重的追悼会，并将其安葬在岳麓山，让先生的凛然浩气永远长存于巍巍麓山之中。

532《青山处处埋忠骨》教材分析（三）

案：据所阅词集、丛书、藏书书目等辑出清以降湖南词人词集之目录，以便查找。新过眼者将及时添加。

熊少牧（1795—1878）字书年，号雨农，又号雨胪，长沙人。有《读书延年诗馀》一卷，与诗文合刊，湖南图书馆（下称省图）藏道光至光绪年间版。

张启鹏（1807—1883）字幼溟，一字蔗泉，自号丽江居士，长沙人。有《友石词》三卷，朱德慈《近代词人考录》著录。

周寿昌（1814—1884）字应甫，一字春伯，号荇农，晚号自庵，长沙人。有《思益堂词钞》一卷，见《思益堂集》，光绪14年刻本；又《清名家词》本；光绪16年王先谦辑《诗钞偶钞》（又名《六家词钞》）选本。

林 钧（1818？—1877后）字象鼎，别署岳麓樵隐，长沙人。有《余力吟草词》，见《余力吟草》卷三，光绪2年刻本。

张祖同（1835？—1905）字雨珊，号词缘，长沙人。有《湘雨楼词》五卷，民10年刻本；又光绪16年王先谦辑《诗馀偶钞》（又名《六家词钞》）选本《湘雨楼词钞》一卷。省图皆有藏。（附：郑业本（生卒里居待查）张祖同婿，有《双枫书屋诗馀》一卷，与《常来集》一卷合刊，省图藏民10年刻本。）

杨恩寿（1837—1891）字鹤俦，号蓬海、垣园，别号蓬道人，长沙人。有《垣园词录》六卷，与同名诗录合刊，光绪3年《垣园丛稿》本。

张百宽（同光间人） 字文叔，长沙人。有《酒痕词》一卷，光绪24年刻《题襟集》本。

黄彝凯（同光间人）字孟乐，长沙人。有《铁笛词》一卷，光绪24年刻《题襟集》本。

陈启泰（1842—1909）字宝孚，一字伯平，号癯庵，长沙人。有《癯庵词》一卷，附于《癯庵遗稿》民初铅印本；《意园诗词钞》各四卷，未刊行，《湖南省志》著录；《癯庵未刊词》，见《青鹤》杂志第三卷第十五、十七期（1935年）。

徐树钧（1844—1910）字叔鸿，长沙人。有《宝鸭斋词》二卷，见宣统间刻本《宝鸭斋集》。

章 华（1872—1939）字缦仙，号啸苏，长沙人。有《淡月平芳馆词》一卷，光绪24年刻本；民19年刻本，与其《倚山阁诗》合刊，省图有藏。

许崇熙（1873—1935）字季纯，号沧江，长沙人。有《沧江诗馀》二卷，与诗文合刊，省图藏民37年铅印本。

洪汝冲（生卒年待考）字未丹，一作味聃，长沙人。有《候蛰词》五卷，民国元年铅印本；一卷，民6年重印本，省图藏。

章士钊（1881—1973）字行严，号孤桐，长沙人。有《章士钊诗词集》，2009年湘湘文库本，与《程潜诗集》合刊。

李 祁（1902— ）女，字稚愚，长沙人。有《李祁诗词集》。

唐仲冕(1753-1827),字云枳,号陶山居士,世称唐陶山，善化（今长沙,大体上说浏阳河南岸至望城坡、麓山一线以南包括湘潭二乡为善化县，以北为长沙县，1913年裁撤善化，1933年8月划长沙县城区置市）人。有《露蝉吟词钞》，《续钞》，嘉庆16年刻本。

易 棠（1792—1863）字念园，号怡芬，善化人。有《怡芬书屋词稿》一卷，与同名诗集试帖合刊，省图藏咸丰11年刻本。

孙鼎臣（1819—1859）字子余，号芝房、苍筤，善化人。有《苍筤词钞》一卷，载《苍筤初集》，咸丰5年刻本；王先谦辑《诗钞偶钞》（又名六家词钞）选本。省图都有藏。

何慧生(1819?—1858) 女，字莲因，何香宇女，临桂龙启瑞继室，善化人。有《梅神吟馆词草》，附于其夫《经德堂集》，光绪4年刻本；又与其夫《汉南春柳词》合刊，光绪5年刻本；又岳麓书社《龙启瑞诗文校笺》附录本。

曾传钧（1827—1881）字茶村，号文勘，善化人。有《万松堂词钞》一卷，朱德慈《近代词人考录》著录。

黄维申（1841—？）字复堂、笏堂，善化人。有《报晖草堂词》三卷，见《报晖堂集》三十卷，省图藏光绪18年刻本。

黄潆之（1845—1890？）字杭荪，一字仲辛，号航西，一号楞伽，善化人。有《鬘华词》，见光绪17年刻本《贞复堂集》。

皮锡瑞（1850—1908）字鹿门，一字鹿云，善化人。有《师伏堂词》一卷，见光绪30年《师伏堂丛书》。

何桂珍（同光间人）女，字梅因，上虞俞维藩室，善化人。有《枸橼轩诗词钞》二卷附一卷，省图藏民国铅印本。

唐赞衮（1853—？）字韡之，善化人。有《鄂不斋诗词》二十卷，省图藏光绪27年刻本。

姚肇椿（1865—？） 字寿慈，善化人。有《梧叶秋声馆词》，朱德慈《近代词人考录》著录。

陶汝鼐（1601—1683）字仲调，一字燮友，别号密庵，宁乡人。有《荣木堂别集之诗馀》，见湖湘文库本《陶汝鼐集》。（注：因陶属明末清初人，亦有列作明人）

黄湘南（生卒年待考）号石橹，宁乡人。《红雪词钞》四卷，见道光《三长物斋丛书》卷三十七、三十八。

黄本骐 (约1821年前后在世) 字伯良，黄湘南子，宁乡人。有《红雪词钞附录一》一卷，见道光《三长物斋丛书》三十八《红雪词钞附录一》。

黄婉璚（1803—1830）字葆仪，黄本骐女，浏阳欧阳道济继室，宁乡人。有《茶香阁词》，附于《茶香阁遗草》，又见道光《三长物斋丛书》三十八《红雪词钞附录二》。

程霖寿（1830—1891）字小炳，号雨苍，晚号箕叟，宁乡人。有《湖天晓角词》二卷，民18年眉山夏忠道铅印本（《三程词钞》本），省图有藏。

程颂万（1865—1932）字子大，号鹿川、定巢、石巢，晚号十发居士，宁乡人。有《十鞯词钞》，光绪17年刻本；《鹿川词》三卷，民18年眉山夏忠道铅印本（《三程词钞》本），省图有藏；《美人长寿庵词集》六卷，光绪26年自辑刻本；《定巢词集》，民12年刻本。

程颂芬（生卒年待考）字彦清，号牧庄，宁乡人。有《牧庄词》三卷，民18年眉山夏忠道铅印本（《三程词钞》本），省图有藏。

程千帆（1913—2000）原名逢会，改名会昌，字伯昊，四十以后，别号闲堂。有《闲堂词存》，见河北教育社版《程千帆全集》第十四卷。

廖基植（1858—1912）字璧耘，宁乡人。有《紫藤花馆词钞》一卷，与同名诗草合刊，省图藏民14年长沙刻本。

胡熙寿（1888—1921）字谔臣，号荦斋，宁乡人。有《红豆相思馆词》一卷。

周世钊（1898—1976）字蒙之，宁乡人。有《周世钊诗词稿》,又湖南人民出版社2000年版《周世钊诗词选》。

陈家庆(1903-1970) 女，字秀元，号碧湘，徐澄宇室，宁乡人。有《碧湘阁词》，见《碧湘阁集》，民22年初印。

成应璆(1916-2000) 女，即成应求，字慕梅，宁乡人。有《琅玕室诗词存》，中华诗词出版社2005年4月初版。

林从龙（1928— ）宁乡人。有《林从龙诗文集》，又《林从龙诗词选评》本。

王夫之（1619—1692）字而农,号姜斋,别号一壶道人,晚年居衡阳之石船山,学者称“船山先生”，衡阳人。有《姜斋词集》(《鼓棹初集》、《鼓棹二集》、《潇湘怨词》)，《船山全书》本；岳麓书社《王船山词编年笺注》本；中华书局《王船山诗文集》（包括《姜斋诗馀》、《愚鼓词》）本。另，《愚鼓词》，民4年石印本。

夏绍笙（同光迄民初）字伏雏，号绮秋，衡阳人。有《绮秋阁词集》二十四卷，存八卷，民19年石印本。

刘泽湘（1867—1924）字今希，晚号钓月老人，醴陵人。有《鞭影楼词》，长沙《湘君杂志》本。

宁调元（1883—1913）字仙霞，号太一，醴陵人。有《明夷词钞》一卷，民4年排印本；更名《太一词钞》一卷，与诗钞合刊，1956年油印本，省图藏；1988年湖南人民出版社《宁调元集》本。

谭恩闿（1882—1910）字祖庚，号元爱，谭延闿四弟，茶陵人。有《灵鹊蒲桃镜馆词》一卷，民19年谭光铅印本。

黎吉云（1794—1854）字云征，号黛方，湘潭人。有《黛方山庄诗馀》一卷，与同名诗集合刊，省图藏同治5年刻本。

罗汝怀（1804—1880）字研生，一字念生，号研孙，别号根梅居士，湘潭人。有《研花馆词》三卷，省图藏光绪9年长沙刻本。《续四库》收。

谭 溥（1810？—1860后）字仲牧，号荔仙，湘潭人。有《四照堂词集》一卷，与诗文合刊，省图藏咸丰8年武昌刻本。

王 济（1820—1872后）字康甫，自号莲舟、扶荔生，湘潭人。有《扶荔生覆瓿词》一卷，见《扶荔生覆瓿集（十卷），省图藏同治12年刻本。

罗 萱（1827—1869）字伯宜，号梦草，湘潭人。有《蓼花斋诗馀》一卷，与同名诗存试帖合刊，省图藏光绪3年刻本。

周翼杶（道咸间人）字德媗，湘潭人。有《冷香斋诗馀》一卷，与同名诗草合刊，同治10年左宗棠刻《慈云阁诗钞》十一种本、《小檀栾汇刻闺秀词》第二集本。

周诒蘩（咸同间人）字茹馨，元氏知县张声玠室，湘潭人。有《静一斋诗馀》一卷，与同名诗草合刊，同治10年左宗棠刻《慈云阁诗钞》十一种本、《小檀栾汇刻闺秀词》第二集本，后者省图有藏。

王闿运（1833—1916）初名开运，字纫秋，改字壬秋，号湘绮，湘潭人。有《湘绮楼词钞》一卷，民国6年家刻本；《清名家词》本；王先谦辑《诗钞偶钞》（又名《六家词钞》）选本；岳麓书社版、湖湘文库版《湘绮楼诗文集》本（最全）。

胡元仪（1848—1908）字子威，号兰茝，湘潭人。有《步姜词》二卷，省图藏光绪20年刻本。

释敬安（1852—1912）俗姓黄，名读山，字寄禅，号八指头陀，湘潭人。有《八指头陀词》一卷，光绪刊本；又载于《八指头陀集》，民8年北京刻本。

胡元直（1853—1893）字子正，号介堂，湘潭人。有《介堂诗词》一卷，省图藏光绪20年刻本。

葛 远（1855—1921）字香根，别号惜芳痴人，葛利川女，湘潭人。有《评梅阁词》一卷，见《评梅阁集》，民7年活字印本。

黎承礼（1868—？）字薇孙，号凫衣，湘潭人。有《涧松波馆词》。朱德慈《近代词人考录》著录。

蔡传奎（1872—？）字斗南，号文雨，一号缦庐，湘潭人。有《缦庐词》，见《缦庐遗集》四卷，民16年铅印本。

刘肇隅（1875—？）字廉生，号淡园居士，湘潭人。有《瘀伽坛词》二卷，省图藏民22年铅印本。

杨 庄（1878—1940）字叔姬，湘潭人。有《湘潭杨庄词录》一卷，与诗文合刊，省图藏民29年铅印本。

袁思亮（1880—1940）字伯夔，号蘉庵，湘潭人。有《蘉庵词》。朱德慈《近代词人考录》著录。

袁思永（清末民国）字巽初，湘潭人。有《茧斋诗馀》，袁荣法编《湘潭袁氏家集》本，见《近代史料丛刊续编》第二十一辑。

袁思古（清末民国）湘潭人。有《学圃老人词稿》，袁荣法编《湘潭袁氏家集》本，见《近代史料丛刊续编》第二十一辑。

袁荣法（1907—1976）字帅南，号沧州，一号玄冰，一署晤歌庵主人，晚署玄冰老人，湘潭人。有《玄冰词》，《湘潭袁氏家集》本，见《近代史料丛刊续编》第六十九辑。

陈 瀚（1855—1896）字裕楣，号子峻，一号德轩，湘乡人。有《剑闲斋词》一卷，见《剑闲斋遗集》，省图藏民周逸抄本、民7年七卷石印本、民17六卷铅印本。

曾广钧（1866—1929）字重伯，号觙庵，湘乡人。有《环天室词》。

黄家骥（1880—？）字晓秋，湘乡人。有《唉乃馀曲》二卷，与《瓦缶雷鸣》合刊，省图藏光绪23年长沙刻本。

杨延年（1880—1915）女，字玉晖，左念康室，湘乡人。有《椿荫庐词存》一卷，与同名诗存合刊，省图藏民7年铅印本。

张默君（1883—1964）女，名昭汉，号白云巢主，湘乡人。有《红树白云馆词》，省图藏民23年刻本。

毛泽东（1893—1976）字润之，韶山人。有《毛泽东诗词》。

魏 繇（？—1909后）字季词，号复初，别号文斤山民，邵阳人。有《金溪词》一卷，民21年影印本、《近代中国史料丛刊》第三十八辑本（P305—322页）。

邓辅纶（1828—1893） 字弥之，号白香，武冈人。有《白香亭词》，朱德慈《近代词人考录》著录。

邓 绎（1833—1899）字保之，一字辛楣，辅纶弟，武冈人。有《晓寒词》一卷、《祓愁词》一卷；其门人付刻《邓云山先生词二种》，民19年石印本；又《都梁文钞》录其词九首。

李冰若（1899—1939）原名锡炯，晚号栩庄，新宁人。有《绿梦庵词》一卷。

刘永济(1887一1966) 字弘度、宏度，号诵帚，晚年号知秋翁，室名易简斋，晚年更名微睇室、诵帚庵，新宁人。有《诵帚庵词》二卷；又湖南人民出版社《刘永济词集》本；中华书局《刘永济诗词集》本。

陈贻焮（1924— ）字一新，新宁人。有《自吟集》、《登攀集》 ,《当代词综》选本。

曾仲珊（1922— ）洞口人。有《楼东吟稿》,《当代词综》选本。

吴敏树（1805—1873）字本深，号南屏，自号柈湖渔叟，柈湖文派创始人，巴陵（今岳阳）人。有《鹤茗词钞》一卷，省图藏同治11年刻本。

杜贵墀（1825—1901）字吉阶，一字仲丹，巴陵人。有《桐花阁词钞》二卷附一卷，光绪间桐花阁丛书本，王先谦辑《诗钞偶钞》（又名六家词钞）一卷选本。

李星沅（1797—1851）字子湘，号石梧，湘阴人。有《芋香山馆词》，朱德慈《近代词人考录》著录。

李辅耀（1848—1916）字幼梅，号和定，晚更名吉心，号定叟，湘阴人。有《玩止水斋词》一卷，省图藏民10刻本《玩止水斋遗集》四卷。

左又宜（1875—1912）女，字鹿孙，左宗棠孙女，夏敬观室，湘阴人。有《缀芬阁词》一卷，民2年巾箱刊本。

胡 焯（1804—1852）原名杰，字光伯，号祯轩，武陵（今常德）人。有《楚颂斋诗馀》一卷，与同名诗集八卷合刊，省图藏光绪15年刻本。

王以敏（1855—1896）字子捷，一字梦湘，号幼阶，一号檗坞，别号明湖第一词流过客，后又字古伤，武陵人。有《檗坞词存》一卷，省图藏光绪9年刻本。

陈 锐(1859～1922) 字伯弢，号抱碧，武陵人。有《抱碧斋词》一卷，《清名家词》本；与同名诗一卷合刊，民国铅印本，省图有藏。

易佩绅（1827—1906）字子笏，号笏山，一号健斋，晚号壶天遁叟，人称函楼先生，龙阳（今汉寿）人。有《函楼词钞》四卷，与同名诗文合刊，省图藏光绪20年刻本。

易顺鼎（1858—1920）字实甫，一字仲实，别号哭庵、一厂居士，佩绅子，龙阳人。有《鬘天影事谱》四卷，光绪3年铅印本，光绪22年哭庵丛书刻本；《楚颂亭词》一卷、《湘弦词》一卷，光绪5年刻本；《琴台梦语》二卷、《摩围阁词》二卷，光绪8年刻本。

易顺豫（1865—？）字由甫，号叔由，又号伏庵，佩绅子，顺鼎弟，龙阳人。有《琴思楼词》一卷，省图藏民3年长沙石印本。

易君左（1899—1972）字家铖，顺鼎子，汉寿人。有诗词集《君左诗选》，香港大公书局1953年初版。

罗忠诰（同光间人） 字子猷，石门人。有《遂思堂诗馀》一卷，与同名诗存合刊，光绪34年刻本。

何绍基（1799—1873）字子贞，号东洲，晚号猿叟，道州（今道县）人。有《东洲草堂诗馀》，见上海古籍社《东州草堂诗集》（下）；又《东州草堂诗钞》附词一卷，省图藏同治6年刻本。

何庆涵（1821—1892） 字伯源，道州人。有《眠琴阁遗诗》附词，光绪刻本。

何维朴（1842—1922）字诗孙，晚号盘叟，道州人。有《何诗孙词稿》一卷，见《何诗孙手书诗稿》四卷，省图藏民14年影印本。

何维棣（1856—1913）字益逊，号棠荪，一号潜颖，道州人。有《煮冰词》一卷，朱德慈《近代词人考录》著录。

邹汉勋（1805—1853）字叔绩，号绩父，新化罗洪（今属隆回）人。有《敩艺斋诗馀》一卷，与文存八卷诗存二卷合刊，省图藏光绪8年刻本。

邹汉池 (1817-1871) 字季深，号滨竹，汉勋六弟，新化罗洪（今属隆回）人。有《滨竹山房诗馀》一卷，与诗文合刊，省图藏光绪元年刻本。

邹汉璠（道咸间人）汉勋弟，新化罗洪（今属隆回）人。有《萝谷词》，与同名诗合刊，光绪8年刊本。

李 洽（道咸间人）字舜卿，道光丙午（1846）举人，新化人。有《捣尘集词钞》二卷，见王先谦辑《诗钞偶钞》（又名六家词钞）本，省图藏光绪16年长沙王氏刻本。

苏 鹏（1880—1953）字凤初，周叔川之甥，新化人。有《海沤剩渖词剩》一卷，与诗剩一卷合刊，省图藏民37年铅印本。

彭 靖（1923— ）字岩石，又字立青，涟源人。有《岩石词》,《当代词综》选本。

田兴恕（1837—1877）字忠普，凤凰人。有《更生诗草》附词一卷，同治12年刻本。

有词传世者尚有：舒梦龄、欧阳兆熊、曾国藩、郭嵩焘、洪大全、何应祺、吴獬、吴光尧、王先谦、张百熙、瞿鸿禨 、何维栋、陈鼎、袁绪钦、王景峨、谭嗣同、邓国[王舆]、郑沅、徐桢立、谢觉哉、何叔衡、姜梦周、王凌波、李淑一、田翠竹等。

?

? 文本内容分析

? 这篇课文是基于史实的文学创作，主要写了毛主席在听闻爱子毛岸英牺牲的噩耗后，内心极度痛苦、煎熬，几经踌躇后，最终决定将毛岸英的遗骨安葬在朝鲜，表现了毛主席作为一位父亲的真实情感和身为国家***的伟大胸怀。

? 本文与以往课文略有不同，分为两个部分，这两部分所描述的事件是发生的不同时间点。

? 常人的情感

? 在这一部分由4个自然段组成，其中第3自然段是从朝鲜前线志愿军司令部发来的，由司令员彭德怀拟定的电报，独立成段，并且运用不同字体呈现，以示强调之意。

? 对于这一部分内容的分析，我主要围绕”常人的情感“来切入，毛主席听到儿子牺牲的消息之后所表现出来的动作、语言和神态的描写。

? 第一自然段一共9个字：中南海，毛主席的卧室。独立成段，让人一读就有一种很沉重的感觉，预示着要发生什么；第二、三自然段介绍了电报的相关内容；第四自然段是毛主席知道岸英去世后很悲痛。

? 从这一部分来看，毛主席作为一位老父亲，听到儿子牺牲的消息后所表现出来的悲痛情绪。集中到第四段，从毛主席的动作“整整一天不说一句话”“一支接着一支地吸着烟”，看似平静的表面，毛主席的内心却是翻江倒海的感觉，儿子牺牲的消息太突然了，根本无法接受。

? 第4自然段从结构上来说先是对毛主席听到儿子牺牲的噩耗后的动作描写，接着展开联想回忆了毛岸英与父亲聚少离多的情景，最后回到现实情不自禁地喃喃自语。

? 在设计这一部分的时候加入部分关于毛岸英的资料，以增强学生的理解与感受。资料如下：

? 通过查找资料我们了解到毛岸英是毛主席的长子，1922年10月出生在湖南省长沙市，因为毛主席参加革命运动，所以他5岁便于父亲分别了，8岁时他的母亲杨开慧被捕入狱，他和弟弟也被关进牢房，很快母亲就被敌人杀害了，后来地下党解救并安排毛岸英和两个弟弟来到上海。但是好景不长，地下党组织也遭到了破坏，毛岸英兄弟流落街头。他当过学徒，捡过破烂，卖过报纸，推过人力车，他25岁时，他和弟弟毛岸青在大街上被找到，后来被安排到苏联学习，还参加了苏联卫国战争，从那时起枪林弹雨转战欧洲战场，1946年1月，毛岸英回到延安，他终于见到了分别18年的父亲，这一年，他加入了中国***，毛主席并没有把他留在身边，而是安排毛岸英马上补上劳动大学这门课，给他找师傅，教他劳动，毛岸英去解放区搞过土改，做过宣传，还做过秘书，解放初期，还下工厂到车间里劳动。他虽然是毛主席的儿子，却从不以领袖的儿子自居，相反，总是处处严格要求自己，1950年5月，他回湖南老家探亲，几天走下来，他把父亲带给他的路费和自己存的钱全都分给了乡里经济困难的人家。就在这一年，他主动报名参加抗美援朝战争，毛主席同意了他的请求。1950年11月25日，在朝鲜战场上，毛岸英被敌人投下的燃烧弹击中，英勇牺牲，那一年，他28岁。

? 伟人的胸怀

? 课文的第二部分由6个自然段组成，与第一部分相接，分别是5、6、7、8、9、10自然段，这一部分的编排结构与第一部分略有相似。

? 在第5自然段用了六个字“秘书走了进来。”独立成段，起到了强调作用；第6自然段是秘书向毛主席说的两段话，对于是否将毛岸英的遗骨运回国内，朝鲜方面要求把岸英葬在朝鲜；第7自然段是毛主席内心进行艰难抉择时，所表现出来的系列动作、心理和语言的描写，作为主席想让儿子回国安葬，作为主席又不想搞特殊；第8自然段是毛主席作出决定后，签字时的表现；第9自然段则是秘书来到毛主席的卧室，看到被泪水打湿的枕巾，可想而知这一夜毛主席的内心受着怎样的煎熬；最后一自然段“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”单独列为一段，强调了毛岸英同志的遗骨即使安葬在异乡，精神也与人民同在，同时彰显出了毛主席作为一代领袖的博大胸襟。

? 帮助学生更全面地理解毛主席的内心感受，在引导学生感受这一部分内容时，穿插了毛主席与好友周世钊的一段谈话：

? 1951年3月，毛泽东和老友周世钊的谈话中谈到：你说我要不派他去朝鲜战场，他就不会牺牲，这是可能的，也是不错的，但是你想一想要作战，我要有人，派谁去呢？作为一个***，自己有儿子，不派他去抗美援朝，保卫家国，又派谁的儿子去呢？人心都是肉长得，不管是谁，疼爱儿子的心都是一样的。如果我不派我的儿子去，而别人又人人都像我一样，自己有儿子也不派他去战场，先派别人的儿子去上前线打仗，这还算是什么***呢？

课后问题剖析

? 第一题：默读课文，说说课文的两个部分分别写了什么内容。

? 这个学习目标设置在第一课时，主要是引导学生对文本有个整体的感知。第一部分写志愿军司令部从朝鲜发来有关毛岸英牺牲的电报和毛主席收到电报后的巨大悲痛。第二部分写毛主席面临儿子遗骨的安葬问题，内心矛盾不已，经过艰难抉择，最终做出将爱子葬于朝鲜的艰难痛苦的决定。

? 第二题：从课文中找出描写毛主席动作、语言、神态的语句，体会他的内心世界，再有感情地朗读课文。

? 这一道课后题的设置是本节课的重点，同时与单元语文要素相结合，在课堂上引导学生自读自悟，通过对人物描写的语言来体会人物的内心。

? 第三题：在抗美援朝战争中，无数英雄儿女为了保家卫国浴血奋战，他们被称为“最可爱的人”。查找资料，结合这些人物的故事，说说你对“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的理解。

? 在课前预习单上已经布置让学生查找相关资料，以便在课堂上进行交流。先引导学生理解字面意思，然后结合已经搜集好的资料和对本课的理解，再来理解这两句话的意思，这样学生的学习就有了梯度和升华。



怀念毛主席诗词

怀念毛主席的诗词如下：

1、七律·答友人

九嶷山上白云飞，

帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，

红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，

长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，

芙蓉国里尽朝晖。

2、七律·人民解放军占领南京

钟山风雨起苍黄，

百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，

天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，

不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，

人间正道是沧桑。

3、清平乐·六盘山

天高云淡，

望断南飞雁。

不到长城非好汉，

屈指行程二万。

六盘山上高峰，

红旗漫卷西风。

今日长缨在手，

何时缚住苍龙？

4、浪淘沙·北戴河

大雨落幽燕，

白浪滔天，

秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，

知向谁边？

往事越千年，

魏武挥鞭，

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，

换了人间。

5、卜算子·咏梅

风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

6、七律·和柳亚子先生

饮茶粤海未能忘，

索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，

落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，

风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，

观鱼胜过富春江。

扩展知识

毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和***。

马克思主义中国化的伟大开拓者，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，中国***第一代中央领导集体的核心，领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人

纪念参加“西部计划”诗词‖七绝·答友人

友谓江南多锦绣，

何由执意援西部？

我亦深知此行苦，

只是志异途当殊。

撰写纪念参加“西部计划”诗词系列缘起：

十二年前，大四毕业，毅然辞职，

西出金陵，独赴咸阳，支教塬上，

与生共长，涤荡心灵，两年方归。

时至今日，人近不惑，西部情景，

时常入梦，慨然叹惜，逝水如斯，

拙笔抒怀，聊以记事，以慰平生。

《七律·答友人》中的"友人"到底是谁

这是毛泽东一首题为《答友人》的诗，在1963年12月公开发表的时候，就给世人留下了一个谜:这位“友人”是谁？为什么毛主席赠诗给柳亚子、郭沫若时，都有名有姓，而对这位“友人”却隐姓埋名呢？

1986年，人民文学出版社出版的《毛泽东诗词选》对“答友人”的注释为：“友人即周世钊（1897-1976）。

周是湖南宁乡人，是毛泽东在湖南省立第一师范学校的同学，后曾参加新民学会，这时任湖南省副省长。”

2003年，中央文献出版社出版《毛泽东诗词全篇鉴赏》，披露了1963年毛泽东亲自主持编辑《毛泽东诗词》集子时，此诗在清样稿上标题原为《答周世钊》。随后，作者在这个标题的周世钊名字后面加上了同学二字。最后他将“答周世钊同学”5个字圈掉，把标题改定为《答友人》。1964年1月27日，毛泽东向外文出版局英译者袁水拍当面答复说：“‘答友人’指周世钊。”

然而，在史海沧桑的沟壑中，有学者认为毛泽东《答友人》这首诗的缘起，与“九嶷山人”乐天宇有关，说来话长，但从诗的内容来看的确是乐天宇。

《答友人》是毛新中国成立以后的诗作中唯一只署年份、不署季节和月份的诗，确实有些特别。受字数限制，供参考。

七律答友人诗词赏析

乐天宇的家乡在湖南的九嶷山下，故毛主席称他为“九嶷山人”。

　　他在60年代初带领一个科研小组去九嶷山考察斑竹、香杉等情况。

　后与李达、周世钊聚会，于是决定送几件九嶷山的纪念品给毛泽东，其中有斑竹、斑竹管毛笔等。

　乐天宇还署名“九嶷山人”写了一首七言诗《九嶷山颂》“赠呈毛泽东主席案右”。毛泽东收到老朋友们的礼物，分外高兴，

　欣然提笔写了这首诗相答，所以诗人这首诗的主题是写友谊与爱情，以及对故乡的无尽眷念。这首诗整个场景都属湖南，自然所写之情景也立足于湖南。

　诗人的怀念之情通过最初的四行之后又来到了一个新的画面，这画面不仅令诗人高兴，

　同时也可以告慰诗人的朋友以及过逝的亲人、爱侣。

　新中国阵阵汹涌的建设社会主义的热浪在洞庭湖畔、橘子洲头翻卷一曲感动天地的颂歌响彻湘江大地。

　诗人从忆念之情转入对欣欣向荣的祖国的感奋之情。接着最后二行诗人再度缅怀故乡，

　并激励故乡儿女再织锦绣，再创黎明般的辉煌。

　其中“我欲因之梦寥廓”化用李白《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”句，

　以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大，

　随着这寥廓苍茫的晨景，诗人似乎真的梦回到他芙蓉盛开，朝霞满天的家乡。

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