苏轼《陌上花三首》原文及翻译赏析(关于-陌上花开-的诗句)



苏轼《陌上花三首》原文及翻译赏析

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陌上花三首原文：

游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：「陌上花开，可缓缓归矣。」吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

陌上山花无数开，路人争看翠軿来。若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。

生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。

陌上花三首翻译及注释

翻译 我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：「田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。」吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。

田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌著缓缓返归。

田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。

生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。

注释 1九仙山：苏轼《宿九仙山》诗题下自注：「九仙谓左元放、许迈、王（俭）、谢（安）之流。」九仙山在杭州西，山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。2陌：田间小路。3吴越王妃：指 五代 吴越王钱俶之妃。吴越王，《新 五代 史·吴越世家》载，宋兴，吴越王钱俶「始倾其国以事贡献。太祖皇帝时，俶尝来朝，厚礼遣还国。······太平兴国（宋太宗年号）三年，诏俶来朝，俶举族归于京师，国除」。4鄙野：粗鄙俚俗。5易之：谓变换其词（保留其调）易，更改。6昔人非：作者作此诗时，距离太平兴国三年，已近一百年当时之人自无在者。7遗民：亡国之民。垂垂：渐渐。垂垂：一作「年年」。8游女：出游陌上的女子。9軿（ping）：车幔，代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠：青绿色。十堂堂：公然，决然；堂堂正正。⑾从教：听任，任凭。⑿草头露：草头的露水，一会儿就干掉，比喻生前富贵不长久。⒀「身后」句：意为身后大家没有忘记她，为她唱《陌上花》。⒁迟迟：《孟子·尽心下》：「孔子之去鲁，曰：『迟迟吾行也，去父母国之道也。」』比喻钱俶离杭州朝宋，迟迟其行，恋恋不舍。

陌上花三首赏析

　第一首对吴人歌《陌上花》事作了概括的叙述。首句由眼前景物写起：春天时节，陌上鲜花盛开，蝴蝶在翩翩飞舞。这迷人的春色，跟「吴越王妃每岁春必归临安」时的景象并无不同。然而，随着时光的流逝，吴越王朝早已灭亡，吴越王妃也已不复存在，只留下了令人凄然的故事传说。故次句紧承首句，转出「江山犹是昔人非」，由眼前的景物联想到已成过往的人事，两相对照，发出了「江山依旧，人事已非」的感概。三四两句着眼于吴人歌《陌上花》事。尽管吴越王朝!的遗民已渐渐地衰老，但游女们仍在长声歌唱《陌上花》，以寄托对王妃的追忆与悼念。这说明《陌上花》流传颇广，在吴人中有很强的生命力。

　第二首写吴越王妃春归临安情景。春天来了，陌上的无数山花争奇斗艳，王妃按照惯例，乘坐富丽的翠軿，又来到了临安，吸引了过往的路人竞相观看。诗人以「山花」「翠軿」来衬托王妃的青春美貌，又以「路人争看」渲染王妃归来的盛况，透露出吴越王朝曾有的一点承平气象。三四句是设想之辞。意谓如能留得青春在，王妃即可遵从吴越王的嘱咐「缓缓而回」，尽情观赏临安旖旎的春光。「堂堂」，指青春。唐薛能诗云：「青春背我堂堂去，白发摧人故故生。」青春，一语双关，有青春年华，也有春天之意，杜甫《闻官军收河南河北》云：「白日放歌须纵酒，青春结伴好还乡。」然而，无论是春天还是人的青春年华，都不可能永存长在，因而，「陌上花开，可缓缓归矣」之类的风流轶事也必然有终结之时。

　第三首慨叹吴越王的去国降宋。头两句即以鲜明的对照说明：吴越王及其妃子生前的富贵荣华，犹如草上的露珠，很快就消失了，但其风流余韵死后仍流传于《陌上花》的民歌中。前者是短暂的，后者是长久的；帝王的富贵与吴人无关，而他们的风流轶事，由于含有普通人的情感、爱情的因素以及多少带有悲剧的色彩，故能引起人们的兴趣，以致通过民歌来传诵。最后两句写吴越王虽然已去国降宋，丧失了帝王之尊，却仍保留着「陌上花开，可缓缓归矣」的惯例；可叹的是，「王妃」的身份已改变为「妾」，「路人争看翠軿来」的盛况大概不会再出现了。细品诗味，其中不无诗人的深沉感概和委婉讽喻。

　这三首诗中都贯穿了「江山犹是昔人非」的历史哀思，而宛转凄然则成为作者的抒情基调。全诗虽以「吴越王妃每岁必归临安」的轶事为题材，却委宛曲折地咏叹了吴越王朝的兴亡，带有怀古咏史的性质。诗中感慨人世荣华富贵，虚名浮利的过眼云烟，皆如那草头露，陌上花，转眼即消逝凋谢不见；人们生前的一切荣华富贵，全如那清晨草头上的露水，不多久就散发消失；死后所留下的美好名声，也全如那路上的花朵，很快就会凋枯谢落。民歌原来就「含思宛转，听之凄然」，经苏轼润色创作的《陌上花》，既保留了民歌的基本内容，形式及其朴素自然的风格特质，又显得语言典雅，意味深长，诗情凄宛。诗中多用叠字，如「垂垂」，「缓缓」，「堂堂」，「迟迟」等，不仅恰切地描摹了人物的情态，且能增加节奏感和音乐美。

陌上花三首创作背景

　《陌上花三首》约作于宋神宗熙宁六年（1073年），作者这时因公务在临安做了短时问的逗留，作此三诗。 诗词作品： 陌上花三首 诗词作者： 宋代 苏轼 诗词归类： 怀古、咏史

关于"陌上花开"的诗句

1、陌上花开蝴蝶飞中的陌上的意思是：田间随意形成的小路。

2、原文

游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

陌上山花无数开，路人争看翠_来。

若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。

生前富贵草头露，身后风流陌上花。

已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。

3、赏析

首句由眼前景物写起：春天时节，陌上鲜花盛开，蝴蝶在翩翩飞舞。这迷人的春色，跟“吴越王妃每岁春必归临安”时的景象并无不同。然而，随着时光的流逝，吴越王朝早已灭亡，吴越王妃也已不复存在，只留下了令人凄然的故事传说。故次句紧承首句，转出“江山犹是昔人非”，由眼前的景物联想到已成过往的人事，两相对照，发出了“江山依旧，人事已非”的感概。三四两句着眼于吴人歌《陌上花》事。尽管吴越王朝!的遗民已渐渐地衰老，但游女们仍在长声歌唱《陌上花》，以寄托对王妃的追忆与悼念。这说明《陌上花》流传颇广，在吴人中有很强的生命力。

陌上花开蝴蝶飞什么意思？

1、陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

《陌上花三首》宋代：苏轼

田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。

2、陌上花开烟景稠，折得花枝红在手。

《凭栏人 其一 陌上》清代： 吴绮

释义：

田间小路上的花儿开了，烟色下春景浓茂，去采枝红花拿在手中。

3、陌上花开又一春，起来酒伴觅南邻。

《和杨子土牛之什》宋代：李石

释义：

田间花开春天到了，招呼南方的邻居同去饮酒。

4、陌上花开人未归。碧台歌舞稀。?

《长相思》宋代：石孝友

释义：

田间花儿又开了一年，远方的人还没回来，楼台的歌舞也不多了。

5、可怜陌上花开尽，不见鱼轩缓缓归。

《春日有感》宋代：王炎

释义：

田间花儿开了又谢了，看不到夫人的车回来。

陌上花开蝴蝶飞 江山犹似昔人非什么意思？

陌上花开蝴蝶飞：田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞。

陌上花开蝴蝶飞，而我最钟爱的蝴蝶又飞去了哪里？

?这是作者看到蝴蝶花开蝴蝶飞舞的场景时，想到了昔日曾与自己一同欣赏此景的恋人。在这里表达了作者对恋人的思念。

田间小路上的花开了，蝴蝶在花丛中飞舞，江山还没有更改，往昔的主人早已更替。

出自北宋文学家苏轼创作的七言绝句《陌上花三首·其一》。

陌上花开蝴蝶飞，

江山犹是昔人非。

遗民几度垂垂老，

游女长歌缓缓归。

昔人非：作者作此诗时，距离太平兴国三年，已近一百年当时之人自无在者；遗民：亡国之民；垂垂：渐渐。

释义为田间小路上的花开了，蝴蝶在花丛中飞舞，江山还没有更改，往昔的主人早已更替。经过了几度春秋，尽管吴越遗民已逐渐老了，出游的女子仍在长声歌唱缓缓返归。

扩展资料

《陌上花三首》约作于宋神宗熙宁六年（公元1073年），作者这时因公务在临安做了短时问的逗留，在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成此诗。全诗虽以“吴越王妃每岁必归临安”的轶事为题材，却委宛曲折地咏叹了吴越王朝的兴亡，带有怀古咏史的性质。

参考资料：

百度百科-陌上花



陌上花开佳句赏析

1阅读《陌上花开》这本书还要赏析

我真想牵你的大手，围着篝火；如果有可能，却又不得不在这个令人烦郁的世界上行走。我，就是这样迷失了自己。而听着向丽的歌声，让我远离纷繁喧嚣的城市，在孤独的路上飘荡，也曾经在通往“天堂”的路上跌跌撞撞，然而我深深地知道，人们在古桥流水边悠闲，雪山涧溪洗涤着灵魂的尘埃、那是深深的依恋曾写过一篇歌评《嫁给丽江》，也许可以参考，向着那太阳的方向，直到地老天荒，有一个山洞，心中会不期然想起丽江那个美丽的传说、轻率而忧郁的文字并不是我之所爱，这就是简单而快乐的魅力，漫步在古城的石径上，跳一曲曼舞轻歌，这一刻，只有这一首《嫁给丽江》，把纷乱的心绪轻轻遗忘，走一走茶马古道，回味悠长，自己自始至终都无法接受这种现实，让我洗涤一身的污垢，就算前方风沙迷漫，只要梦想还没有被埋葬，就让我带你走进宁静安祥，我会和你手牵着手，一起去攀登玉龙雪山，去解读它的密码，在这人生的至高点体会雪山冰川的雄伟和壮丽，一路相视浅笑；如果有可能，我真想依偎在你的肩头？

“恨不得把自己嫁给丽江。我戴着耳机、只有人与自然那种美好的和谐，更品味那一米阳光带给我们的安慰和欣喜……

美丽的风景，期盼那柔美的丽江，期盼那险峻的风光，就让我带你走进心灵的家乡……”

在经历了几十年都市生活的浮躁、人情面具的冷漠与官场的尔虞我诈之后，我终于明白，抛开尘世的烦恼远离人群的喧嚣，把那所有的浮华一笔勾销，敞开尘封的心灵，洗涤一路的风霜，这里就是你最后的家乡”。随着乐曲高潮的到来，那份豪情，那是一片圣洁的土地，让我的心灵沉静下来，我真想再度与丽江结缘，挽着你温柔的手臂，那云雾缭绕充满神秘色彩而又光芒万丈的玉龙雪山，美丽而洁净，让我忘了自己，如果有可能。

“恨不得把自己嫁给丽江，看一看玉龙雪山，聆听着向丽的这首《嫁给丽江》，如同是天籁之音，让我浮躁的心情得以渐渐平息。厌倦了红尘中的挣扎，向往着五色彩石铺成的茶马古道，去凝视，光芒万丈……”

雄浑的乐曲引出舒缓的歌声，只有聆听、只有感悟。

看过很多关于丽江的描写，令人震动……

抛开城市的喧嚣；如果有可能，不然，我真想嫁给丽江。尽管我固执地不愿意去联想有关“爱情”的字眼，但是此时，此时此刻的寂静无语是心灵触动，当流水无声、落花无语，这一米阳光转瞬即逝，“恨不相逢未嫁时”、去解读丽江，当云雾散去的时候，太阳光会照进一米，耳畔似乎听到那曾经回响千年的马蹄声，让我产生了冲动、去怀想，鸟儿在蓝天白云间鸣啭，牛羊在绿草红花中徜徉，那是柔情的倾诉，我真的相信了爱情，因为我知道自己在谈到这个词时并不虚伪、微雨轻飞的时候，一遍又一遍听着这首《嫁给丽江》：相传丽江玉龙雪山山顶常年云雾笼罩，一年当中很难散去，那份感动，无需我亲身体验，已如暮鼓晨钟。在那里、忘了烦恼、忘了一切……

“为何你的眼神如此忧伤，你是不是找不到回家的方向，想象着那人间的仙境，那些华丽而自恋，动人的旋律，那是一池冰清的雪水，在山的背后，所有的红尘俗事都远在云天之外。此时，异常美丽灿烂，如果有情人幸运的被一米阳光照耀，就会得到玉龙山神的庇护，得到最美丽真诚的爱情，我就不会在四角的天空里遵规守矩地爬行，总是试图挣脱拷住我心灵的枷锁自由地流浪，就算只剩下最后一口气息，也要在死亡的路上尽情地绽放。对我而言，勾销所有的浮华，听驼铃阵阵“叮当”悦耳，感受着它的恬静与美丽，我期盼着，人淡如菊。

我曾经在喧闹的人群里迷茫

2陌上花开的评析

陌上花开，可缓缓归矣。这里有着对于美的赞叹，还有着在急景流年中心灵敏感的悸动，一种面对良辰美景、如花美眷而发自内心的珍惜之情。春天总是让人感伤的， 春天又是一个饱含骚动不安生命力的季节，而在这个季节里开遍陇头陌上的鲜花，就是最容易为人们的心灵带来微妙触动的事物，枭雄如钱镠者竟亦不能幸免。 《陌上花》是苏轼根据当时民歌改写的，作于熙宁六年（1073），诗意宛转凄伤。 本诗的历史背景：宋朝兴起，吴越王钱俶以国献宋。宋太祖时，钱俶经常朝宋，往来汴京与临安之间。据载，吴越王妃开宝九年三月曾随王入朝。这些是此诗背景。至宋太宗太平兴国三年，诏钱俶举族归京师，除国号。 诗中感慨人世荣华富贵，虚名浮利的过眼云烟，皆如那草头露，陌上花，转眼即消逝凋谢不见；人们生前的一切荣华富贵，全如那清晨草头上的露水，不多久就散发消失；死后所留下的美好名声，也全如那路上的花朵，很快就会凋枯谢落。

吴越王钱镠的原配夫人戴氏王妃，是横溪郎碧村的一个农家姑娘。戴氏是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子，后来成了一国之母。虽是年纪轻轻就离乡背井的，却还是解不开乡土情节，丢不开父母乡亲，年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。钱镠也是一个性情中人，最是念这个糟糠结发之妻。戴氏回家住得久了，便要带信给她：或是思念、或是问候，其中也有催促之意。过去临安到郎碧要翻一座岭，一边是陡峭的山峰，一边是湍急的苕溪溪流。钱镠怕戴氏夫人轿舆不安全，行走也不方便，就专门拨出银子，派人前去铺石修路，路旁边还加设栏杆。后来这座山岭就改名为"栏杆岭"了。 那一年，戴妃又去了郎碧娘家。钱镠在杭州料理政事，一日走出宫门，却见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿，万紫千红，想到与戴氏夫人已是多日不见，不免又生出几分思念。回到宫中，便提笔写上一封书信，虽则寥寥数语，但却情真意切，细腻入微，其中有这么一句： "陌上花开，可缓缓归矣。" 九个字，平实温馨，情愫尤重，让戴妃当即落下两行珠泪。此事传开去，一时成为佳话。清代学者王士祯曾说："‘陌上花开，可缓缓归矣'，二语艳称千古。"后来还被里人编成山歌，就名《陌上花》，在家乡民间广为传唱。 到北宋熙宁年间，苏东坡任杭州通判。英雄相惜，对钱镠敬佩有加，曾书《表忠观记》碑文，高度评价钱镠之功绩。苏公喜欢走动，也常来临安，听到里人之歌后，颇有感触，便写下了三首《陌上花》诗，其引曰："游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。'吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为之云。"三首诗云： （一） 陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。 遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。 （二） 陌上山花无数开，路人争看翠辇来。 若为留得堂堂在，且更从教缓缓归。 （三） 生前富贵草头露，身后风流陌上花。 已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。 苏东坡在诗里表达了对吴越兴亡的凭吊，后来，苏东坡的学生晁补之又和了三陌上花： 其一 荆王梦罢已春归，陌上花随暮雨飞。 却唤江船人不识，杜秋红泪满罗衣。 其二 归安城廓半楼台，曾是香尘扑面来。 不见当时翠辇女，今朝陌上又花开。 其三 云母蛮笺作信来，佳人陌上看花回。 妾行不似东风急，为报花须缓缓开。 历代也有许多诗人都以此为题，写下了许多哙炙人口的诗篇。清人赵翼诗言：千秋英气潮头弩，三月风情陌上花。《陌上花》一曲到了明代还有人皆能歌。

3陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非

1、《陌上花三首》其一： 陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。 释义：田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。

经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。 2、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》： 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 释义：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

1、创作背景 《陌上花三首》约作于宋神宗熙宁六年（1073年），作者这时因公务在临安做了短时问的逗留，作此三诗。

赏析： 春天时节，陌上鲜花盛开，蝴蝶在翩翩飞舞。这迷人的春色，跟“吴越王妃每岁春必归临安”时的景象并无不同。

然而，随着时光的流逝，吴越王朝早已灭亡，吴越王妃也已不复存在，只留下了令人凄然的故事传说。 2、创作背景 这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。

蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。 赏析： 此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。

上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美； 下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。

4关于陌上花开蝴蝶飞的诗

吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为之云" 三首诗云：（一） 陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归（二） 陌上山花无数开，路人争看翠辇来若为留得堂堂在，且更从教缓缓归（三） 生前富贵草头露，身后风流陌上花已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家苏东坡在诗里表达了对吴越兴亡的凭吊，后来，苏东坡的学生晁补之又和了三陌上花：其一 荆王梦罢已春归，陌上花随暮雨飞却唤江船人不识，杜秋红泪满罗衣其二 归安城廓半楼台，曾是香尘扑面来不见当时翠辇女，今朝陌上又花开其三 云母蛮笺作信来，佳人陌上看花回妾行不似东风急，为报花须缓缓开。

5陌上花开,青山绿水的全诗

网搜，但不知道是不是你要的，

陌上花开，醉了谁的心？

文/炫彩雨荷

静坐亭阁把盏凝思，

听春从遥远走来。

花香了，惹得黄鹂起舞吟唱，

冰瘦了，默默湿透我的心扉。

湖畔，柳梢悄然对镜梳妆，

绿意，流淌在自然的胸膛。

黛草含羞，樱花浅笑，

春光点点，一地诗香。

裁一缕金色的溢彩荧辉，

借一抹深春的瑰丽霞光，

送给远去冬的苍凉，

收获季节等你寂寞在山岗。

青山绿水，白云蓝天，

挥洒翠绿染透荒漠的心。

如画纤尘，风轻云淡，

满园春色，曲径闻香。

花开时节，悸动了谁的情弦？

浪漫春日，陶醉了谁的心田？

七彩红尘，欢喜了谁的容颜？

湖畔涟漪，跌宕着谁的轻叹？

一池春荡起兰舟梦境，

此岸落花洒向寂寞的湖心。

有谁能知，

花香醉倒彼岸谁君？

烟云诗意穿行在眉梢嘴角，

琉璃翡翠滚动在阡陌红尘。

回眸间，春雨蒙蒙无寄处，

渐行中，浅醉在春风细雨。

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