莫言下岭便无难(宋代诗人杨万里的诗莫言下山已无难，)



莫言下岭便无难

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过松源晨炊漆公店

杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

进入万山圈子里，一山放出一山拦。

解说（上岭很累，但是）莫说从岭上下来就不难，在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

宋代诗人杨万里的诗莫言下山已无难，

正入万山围子里全诗如下：

《过松源晨炊漆公店》

宋代 杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品。抒写下山的深切感受，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，运用拟人修辞和动静结合的手法，叙写山区行路的感受，营造了一种深邃的意境，寄寓着简单而深刻的哲理，语言通俗易懂，体现出诚斋体诗的特征。

杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。宋孝宗登基后，便被外放做官。

宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

没有亲身体验的人常以为下山容易上山难。其实地球的引力对上山下山的人一样，只不过人们误认为上山需攀登，下山不需用力，单单看到位置变换罢了。有时下山花费力量更大，上山上不去可以停留，下山有惯性控制不住甚至出危险。

“莫言下岭便无难”一语写出作者深切体验。也是一个一改习惯看法的新颖开笔，先为读者设一悬念，令人惊奇。“赚”风趣地写出山给人的情趣。“错”提醒人们不要陶醉于攀登的狂喜之中，而要小心谨慎下山，另有一番情趣。

莫言下岭便无难的解释莫言下岭便无难的解释是什么

南宋诗人杨万里《过松源晨炊漆公店》：

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

白话文翻译：

不要轻易说下的山来便离开了困境

若说这样的话会让同行人枉自高兴

既然你进入到无休无止的万山丛中

走过这山前方还会有另一座山拦路

解说：

莫说从岭上下来就不难，在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

赏析：

诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。

本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

附：

诗人简介：

杨万里（1127-1206），字廷秀，自号诚斋野客，吉水南溪（今吉水县黄桥乡湴塘村）人。历任太常丞兼礼部右侍郎、广东提点刑狱，吏部左司郎兼太子侍读，官至宝谟阁学士。他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为“南宋四大家”。

绍兴二十四年（1154）春，杨万里进士及第，授赣州司户参军。二十九年（1159），调任永州零陵县丞。乾道三年（1167）春，杨万里至临安，上政论《千虑策》30篇，深刻总结了靖康之难以来的历史教训，直率批评了朝廷的腐败无有，提出了一整套振兴国家的方针策略，充分显示了杨万里的政治才能。

杨万里是一位热忱的爱国者、清醒的政治家。他一生力主抗战，始终反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误。他立朝刚正，遇事敢言，指谪时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。

杨万里是我国古代闻名诗人。他的诗歌创作，走过的是一条由广学博取、转益多师而至面向现实、师法自然的道路。自成一家，形成了独具特色的诗风。创造了他新、奇、活、快、风趣、幽默的“诚斋体”，在中国诗歌史上独树一帜，建立了自己的诗派。

杨万里晚年忤宰相韩侂胄，家居吉水十五年，忧愤而死，享年80岁，赐谥文节，追赠光禄大夫。

平生著作甚丰，相传有诗2万余首，现存诗4200余首。今存《诚斋集》有诗文133卷，有《杨文节诗集》、《杨文节易传》、《杨文节文集》等著作传世。

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。解释：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。解释：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。诗词名称：《过松源，晨炊漆公店》。本名：杨万里。别称：杨廷秀、杨诚斋、杨文节、诚斋先生。字号：字廷秀诚斋。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：吉州吉水。出生时间：1127年10月29日。去世时间：1206年6月15日。主要作品：《晓出净慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《伤春》《初夏睡起》《寄陆务观》等。主要成就：诗文创作，创“诚斋体”。

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一、《过松源，晨炊漆公店》的全文点此查看《过松源，晨炊漆公店》的详细内容

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

二、译文

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

政入万山围子里，一山放出一山拦。（课本版本）

好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

三、杨万里其他诗词

《小池》、《晓出净慈寺送林子方》、《虞丞相挽词三首》、《闲居初夏午睡起》、《初秋行圃》。四、注解

莫言：不要说。

赚得：骗得。

错喜欢：白白的欢喜。

拦：阻拦，阻挡。

五、赏析

本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。

第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

六、背景

这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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一山放过一山拦全诗

一山放过一山拦全诗如下：

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。

《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

注释：

松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

莫言：不要说，不要觉得。

赚得：骗得。

错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。一作“空喜欢”。

政入：恰好进入。

政，同“正”，正好，恰好。一作“正”。

围子：圈子，圆圈。一作“圈子”。

放出：这里是把行人放过去的意思。一作“放过”。

拦：阻拦，阻挡。

莫言下岭便无难的解释莫言下岭便无难的解释是什么

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。解释：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。解释：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。诗词名称：《过松源，晨炊漆公店》。本名：杨万里。别称：杨廷秀、杨诚斋、杨文节、诚斋先生。字号：字廷秀诚斋。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：吉州吉水。出生时间：1127年10月29日。去世时间：1206年6月15日。主要作品：《晓出净慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《伤春》《初夏睡起》《寄陆务观》等。主要成就：诗文创作，创“诚斋体”。

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一、《过松源，晨炊漆公店》的全文点此查看《过松源，晨炊漆公店》的详细内容

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

二、译文

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

政入万山围子里，一山放出一山拦。（课本版本）

好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

三、杨万里其他诗词

《小池》、《晓出净慈寺送林子方》、《虞丞相挽词三首》、《闲居初夏午睡起》、《初秋行圃》。四、注解

莫言：不要说。

赚得：骗得。

错喜欢：白白的欢喜。

拦：阻拦，阻挡。

五、赏析

本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。

第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

六、背景

这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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