诗经卫风氓是一首什么诗(卫风氓是喜剧还是悲剧)



诗经卫风氓是一首什么诗

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《诗经·卫风·氓》是一首叙事抒情诗。

《诗经·卫风·氓》通过女主人公的叙述，表达了她对爱情、婚姻和社会的深刻思考和感悟。女主人公追述了自己与一位男子从相恋到结婚的经历。

这位男子在婚后却变得暴虐、不忠，最终女主人公决定离开他。在诗歌的结尾，女主人公感慨道：信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！表达了自己对过去纯真爱情的怀念和对现实残酷的无奈。

整首诗歌充满了女主人公的情感和思想，她对爱情的向往、对婚姻的失望和对社会的批判都在诗歌中得到了充分的表达。诗歌的形式和内容相得益彰，通过女主人公的叙述，展现了古代女性在婚姻和社会中的困境和无奈，也揭示了人类情感和道德的复杂性。

《诗经·卫风·氓》作为一首叙事抒情诗，不仅具有深刻的情感表达和思想内涵，也展示了古代女性在文学和文化中的重要地位。这首诗歌成为了中国文学经典之一，它所表达的情感和思想具有普遍性，对于我们理解古代文化和人类情感有着重要的启示意义。

《诗经卫风氓》的赏析：

1、主题思想：《氓》以女主人公的婚姻经历为线索，揭示了当时社会婚姻制度的不合理和男女不平等的现象。诗歌通过女主人公的自述，表达了她对丈夫的怨恨和对命运的无奈。诗歌也反映了当时社会中女性在家庭和社会中的地位和处境，以及礼教对女性婚姻的束缚和影响。

2、艺术特色：《氓》采用了民间歌谣的形式，语言简练明快，富有生活气息。诗歌以女主人公的口吻自述心声，自然真切，情感真挚，具有强烈的感染力。诗歌的节奏鲜明，每章十句，分为若干层次，层层深入，表现出女主人公情感的变化和婚姻经历的转折。

3、文化背景：《氓》是《诗经》中的一首民歌，反映了春秋时期卫国民间的生活和思想情感。当时社会生产力还比较落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，妇女恋爱和婚姻受到礼教的束缚和习俗的责难，形成了对妇女的精神桎梏。《氓》正是当时社会痴情女子负心汉的反映。

卫风氓是喜剧还是悲剧

卫风·氓（méng）　氓之蚩蚩（chīchī），抱布贸丝。①匪来贸丝，来即我谋。②送子涉淇（qí），至于顿丘。③匪我愆（qiān）期，子无良媒。④将（qiāng）子无怒，秋以为期。⑤　乘彼垝（guǐ）垣，以望复关。⑥不见复关，泣涕涟涟。⑦既见复关，载笑载言。⑧尔卜尔筮（shì），体无咎言。⑨以尔车来，以我贿迁。⑩　桑之未落，其叶沃若。⑾于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！⑿于嗟女兮，无与士耽！⒀士之耽兮，犹可说（tuō）也。⒁女之耽兮，不可说也。　桑之落矣，其黄而陨。⒂自我徂（cú）尔，三岁食贫。⒃淇水汤（shāng）汤，渐（jiān）车帷裳。⒄女也不爽，士贰其行。⒅士也罔极，二三其德。⒆　三岁为妇，靡（mǐ）室劳矣；⒇夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。21言既遂矣，至于暴矣。22兄弟不知，咥（xì）其笑矣。23静言思之，躬自悼矣。24　及尔偕老，老使我怨。25淇则有岸，隰（xí）则有泮。26 总角之宴，言笑晏（yàn）晏。27信誓旦旦，不思其反。28反是不思，亦已焉哉！29[1]编辑本段注释译文

注释　①: 氓（méng） 匪（fēi） 蚩（chī） 淇（qí） 愆（qiān） 将（qiāng）　②: 垝（guǐ） 垣（yuán） 筮（shì） 咎（jiù）　③: 于（xū） 嗟（jiē） 鸠（jiū） 无（wú） 葚（shèn） 耽（dān） 犹（yóu） 说（tuō）④: 矣（yǐ） 陨（yǔn） 徂（cú） 汤（shāng） 渐（jiān） 裳（cháng） 贰（èr） 罔（wǎng）　⑤: 靡（mǐ） 夙（sù） 朝（zhāo） 咥（xì） 躬（gōng） 悼（dào）　⑥: 隰（xí） 泮(pàn) 晏（yàn） 哉（zāi）　注释①卫国大致在今河南安阳、鹤壁、濮阳一带，由封康叔建国，并定都于朝歌（今河南淇县）。氓（méng）：民，男子之代称，诗中指女主人公的丈夫。蚩蚩（chī）：憨厚的样子。　②贸：交易。抱布贸丝是以物易物。即：就。谋：古音mī。匪：读为“非”。“匪来”二句是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。　③淇：水名。（今河南淇河）顿丘：地名。（今河南清丰）丘：古读如“欺”。　④愆（qiān）期：错过期限，这里指拖延婚期。这句是说并非我要拖过约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。　⑤将（qiāng）：愿，请。　⑥垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙。“垝”倒塌。复：返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。　⑦涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。　⑧载笑载言：（因为高兴而）又说又笑。　⑨卜筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。无咎言：就是无凶卦。　⑩贿：财物，指妆奁（lián），嫁妆。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。　⑾沃若：犹“沃然”，润泽的样子，比喻女子年轻貌美。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。　⑿于嗟鸠兮：“于”通“吁（xū）”，于嗟兮都是虚词，于嗟鸠兮：斑鸠啊！　⒀耽（dān）：沉溺，贪乐太甚。　⒁说：通“脱”，解脱。　⒂陨（yǔn）：陨落。黄：变黄。其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是**，这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。　⒃徂（cú）尔：嫁给你。徂：往，到。食贫：过贫穷的生活。　⒄汤汤：水势很大的样子。渐：浸湿。帷裳：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。　⒅爽：差错。贰：“貣（tè）”的误字。“貣”就是“忒（tè）”，和“爽”同义。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。　⒆罔极：没有定准，变化无常。二三其德：言行为前后不一致。　⒇靡：无。靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。　21夙：早。兴：起。这句连下句就是说早起晚睡，没有一天不是这样。　22“言”字无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言生活既已过得顺心。　23咥（xì）：笑貌。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我。　24静言思之：好好地想一想。静：静下心来；躬自悼矣：真为自己感到悲伤。躬：自身。悼：伤心。　25“及尔”二句言当初曾相约和你一同过到老，现在偕老之说徒然使我怨恨罢了。　26隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（pàn）：通“畔”，水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有边际。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。　27总角：男女未成年时结发成两角，称总角。宴：快乐。晏晏（yàn）：形容快乐的样子。　28旦旦：诚恳的样子。29反是不思：是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。哉（古读如兹zī）：语气词；末句等于说撇开算了罢！ 反是：违反这些；反：违反，即违背誓言；是：指示代词，指代誓言。　30已：了结，终止。　31焉哉：语气词连用，加强语气，表示感叹。　译诗　无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。请你不要生怨气，秋天为期我等你。　登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我彩礼往上装。　桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们，别对男人太痴情。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。　桑树叶子落下来，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，多年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。　婚后多年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，见面就对我讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。　白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。

国风·卫风·氓的作品原文

卫风氓是悲剧。

卫风·氓是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，创作于东周时期。这首诗讲述了一个女子的婚姻悲剧，她从一个天真活泼的少女变成了一个被遗弃的妇人。诗中描写了她对爱情的渴望、对婚姻的失望和对命运的无奈，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

全诗共分为六章，每章十句。第一章追叙了她由初恋而定的婚，第二章叙述了她陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚，第三章她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。

第四章她对氓的负心表示怨恨，她指出这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸，第六章叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。

卫风·氓是《诗经》中比较长的一首诗，其主旨是表达女主人公对婚姻的不满和对命运的无奈。整首诗以女主人公的口吻来叙述，语言简练优美，情感真挚动人。

卫风氓值得学习地方

首先，从文学角度来看，《卫风·氓》展示了古代社会中女性地位的低下和婚姻的不幸。女主人公在诗中经历了爱情的甜蜜和婚姻的痛苦，最终被氓遗弃，揭示了古代社会中妇女没有独立的人格和自主的命运的现实。这种社会现象对现代社会仍然有启示意义，提醒人们要关注女性权益和性别平等。

其次，从语言表达角度来看，《卫风·氓》运用了生动的比喻和形象的描写，使诗歌更加生动有趣。比如，用桑叶来比喻女子的美貌和青春，用桑葚来比喻女子的爱情和幸福，用渡河来比喻女子陷入爱情的深浅程度等等，这些比喻和描写都非常贴切、生动，使诗歌更加易于理解和记忆。

氓之蚩蚩（1），抱布贸丝（2）。匪来贸丝，来即我谋（3）。送子涉淇（4），至于顿丘（5）。匪我愆期（6），子无良媒。将子无怒（7），秋以为期。

乘彼垝垣（8），以望复关（9）。不见复关，泣涕涟涟（10）。既见复关，载笑载言（11）。尔卜尔筮（12），体无咎言（13）。以尔车来，以我贿迁（14）。

桑之未落，其叶沃若（15）。于嗟鸠兮（16），无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽（17）！士之耽兮，犹可说也（18）。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨（19）。自我徂尔（20），三岁食贫（21）。淇水汤汤（22），渐车帷裳（23）。女也不爽（24），士贰其行（25）。士也罔极（26），二三其德（27）。

三岁为妇，靡室劳矣（28）；夙兴夜寐，靡有朝矣（29）。言既遂矣（30），至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣（31）。静言思之（32），躬自悼矣（33）。

及尔偕老，老使我怨（34）。淇则有岸，隰则有泮（35）。总角之宴（36），言笑晏晏（37）。信誓旦旦（38），不思其反（39）。反是不思（40），亦已焉哉（41）！



如何解说一下诗经《氓》吗

诗经《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾忌的将她抛弃。

当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《氓》这首诗正是当时社会痴情女子负心汉的反映。

《氓》赏析：

《氓》以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。

《氓》这首诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。

氓选自诗经中的什么风

《氓》选自诗经中的《国风·卫风》，即先秦时代卫国的地方民歌。《卫风》一共有10首诗，分别是淇奥、考槃、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜。

《氓》是一首叙事诗，叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。作者顺着“恋爱、婚变、决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

氓属于诗经中的什么

《氓》出自《诗经·国风·卫风》，即先秦时代卫国的地方民歌。《卫风》一共有10首诗，分别是淇奥、考槃、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜。

《氓》的原文

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

译文

　　那个男人忠厚老实的样子，抱着布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。

　　登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。

　　桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

　　桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

　　婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来细细想，只能独自伤心。

　　当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休!

诗经氓的感情基调

你好。

《诗经 卫风 氓（méng）》是一篇弃妇之诗。

开始，“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，表面很老实的一个男人，假惺惺的，抱着布匹来换丝，，其实来找我说婚事。从此，这个女人，被他的家乡蒙混，从此坠入情河。

第二章，说婚姻的经过，尽管为了婚姻，我还专门占了一卦，卦象说“吉利无凶险。”你赶着马车，我带着嫁妆，嫁给你，随你到你家去，。

第三章，桑叶未落，其叶沃若，我坠入爱河，被你蒙惑。慢慢地，发现男人的假象，“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。”发出“男子对爱情不长久，轻轻松松就抽身”的呼喊。

第四章、第五章说男子负情背德，休弃了他原本梦寐以求的女人。被弃女人这是才说“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”回想起来，都怪自己。被假象蒙惑。

第六章被弃女子表示对男子的深恨。发誓“反是不思，亦已焉哉”。事已过去，不再留恋，也没什么好留恋。一刀两断，拉倒。

卫风氓是喜剧还是悲剧

卫风氓是悲剧。

卫风·氓是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，创作于东周时期。这首诗讲述了一个女子的婚姻悲剧，她从一个天真活泼的少女变成了一个被遗弃的妇人。诗中描写了她对爱情的渴望、对婚姻的失望和对命运的无奈，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

全诗共分为六章，每章十句。第一章追叙了她由初恋而定的婚，第二章叙述了她陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚，第三章她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。

第四章她对氓的负心表示怨恨，她指出这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸，第六章叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。

卫风·氓是《诗经》中比较长的一首诗，其主旨是表达女主人公对婚姻的不满和对命运的无奈。整首诗以女主人公的口吻来叙述，语言简练优美，情感真挚动人。

卫风氓值得学习地方

首先，从文学角度来看，《卫风·氓》展示了古代社会中女性地位的低下和婚姻的不幸。女主人公在诗中经历了爱情的甜蜜和婚姻的痛苦，最终被氓遗弃，揭示了古代社会中妇女没有独立的人格和自主的命运的现实。这种社会现象对现代社会仍然有启示意义，提醒人们要关注女性权益和性别平等。

其次，从语言表达角度来看，《卫风·氓》运用了生动的比喻和形象的描写，使诗歌更加生动有趣。比如，用桑叶来比喻女子的美貌和青春，用桑葚来比喻女子的爱情和幸福，用渡河来比喻女子陷入爱情的深浅程度等等，这些比喻和描写都非常贴切、生动，使诗歌更加易于理解和记忆。

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