赞美艾草的诗句有哪些？(共度春宵的诗句)



赞美艾草的诗句有哪些？

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1、彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。——《王风·采葛》

翻译：那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！

2、乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。——《小雅·鸳鸯》

翻译：拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。

3、夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。——《小雅·庭燎》

翻译：现在夜色啥时光？夜色还早无晨光。庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当。

古代关于艾草的意义：

从旧历五月的第五天起，家家户户都不约而同插一把艾枝和菖蒲在窗口，在门楣，直到干枯，迎接另一个端午节的如约而至。一辈一辈的中国人，都这么坚守着，并不问为什么，只是生生不息地传承。

他们深居乡里，识不了几个象形字，也不懂用象形字写成的诗句，只知道用艾草与菖蒲作为道具所怀念的那人爱国、忠君，还写诗，写好了就在江畔吟唱；不高兴了还发牢骚，走投无路了就去跳水，以至于那湿身的水痕一直沿着汨罗江漫延到今天，濡湿了一个民族的心灵，汇成一段悼辞，一种咒语，与一位楚国达人逶迤相绾着。

共度春宵的诗句

1. 有关于虞姬的诗句

2. 关于虞姬的诗句

有关于虞姬的诗句 1.关于虞姬的诗句有哪些

北宋诗人苏轼《虞姬墓》布叛增亡国已空，摧残羽翮自令穷.艰难独与虞姬共，谁使西来破沛公.清朝诗人何浦《虞美人》遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘.八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰.清朝诗人袁枚《过虞沟游虞姬庙》为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠.三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂.座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑.江苏沭阳人，有袁枚留诗为证。

写得最好的是诗人一牛的《虞姬》千字长诗，堪比《长恨歌》。 该诗也是唯一一首描述虞姬一生的诗，难能可贵处是古风体掺以现代修辞手法，排比格调是古体诗所无有的，探讨欣喜中。

秦朝末 虞姬 年的著名女性人物之一 ，人称“虞美人”。今沭阳县（沭阳，隶属江苏省宿迁市，因位于沭河之阳而得名）颜集乡人，一说绍兴县漓渚镇塔石村人。

据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。 虞姬是西楚霸王项羽的爱姬，相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳。

曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，史书中虽然没有介绍虞姬的结局，但后人根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。

她的故事，在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印，感动了一代又一代人。虞姬，这个美丽的名字，将是我们心目中不朽的传奇。

2.有关虞姬的诗句

1四面楚歌已响起，有多少人为你而泣。

即便身陷十面埋伏，你也可以乘舟东去。但你漫拭英雄泪，温语与姬别。

挥剑自刎乌江岸，空留千古后人叹。可敬豪气比天，可赞柔情胜水。

2楚歌难掩霸王气乌江之畔魂何依且化奔腾东流水年年月月待虞姬3生当为人杰死亦为鬼雄至今乌江岸魂犹望江东4诗歌·唐风宋韵沁园春·思项羽编辑推荐遥忆当年，秦室身微，天下怒兴。有沛中高祖，斩蛇义起；霸王项羽，巨鹿鏖兵。

逐鹿中原，咸阳约定，证取豪中世上英。鸿门宴，一时千古恨，分划沟鸿。

风烟楚汉相争。历五载、双军垓下逢。

叹乌骓已逝，十方汉帜；虞姬犹伴，四面楚声。义气悲歌，宁求身死，不与江东父老重。

乌江畔，水流融碧血，一世英雄。5生当为人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。6传说中的项羽他的眼晴是重瞳他说：我也可以取而代之于是，整个阿房宫没有了包括一个王朝没有人可以抵挡他的步伐但仍倒塌在流氓的手里刘邦说：分一杯给我吧~~在乌江，你悲怆的低下头是哪位兄弟要了我的首级以邀功以新的主子炼狱里咆哮声是唯一的怒火只是为了虞姬还有四面的悲怆楚歌乌龙驹沉入了永远的海底千百年来有一个女子一直呼喊着你的名字生当做人杰，死亦为鬼雄~~唯袁枚：《题虞姬庙》诗： 为欠虞姬一首诗， 白头重到古灵祠。

三军已散佳人在， 六国空亡烈女谁？ 死竟成神重桑梓， 魂犹舞草湿胭脂。 座旁合塑乌骓像， 好访君王月下骑。

3.描写虞姬的诗句

《虞姬怨》

年代： 唐 作者： 冯待征

妾本江南采莲女，君是江东学剑人。

逢君游侠英雄日，值妾年华桃李春。

年华灼灼艳桃李，结发簪花配君子。

行逢楚汉正相持，辞家上马从君起。

岁岁年年事征战，侍君帷幕损红颜。

不惜罗衣沾马汗，不辞红粉著刀环。

相期相许定关中，鸣銮鸣佩入秦宫。

谁误四面楚歌起，果知五星汉道雄。

天时人事有兴灭，智穷计屈心摧折。

泽中马力先战疲，帐下蛾眉□□□。

君王是日无神彩，贱妾此时容貌改。

拔山意气都已无，渡江面目今何在。

终天隔地与君辞，恨似流波无息时。

使妾本来不相识，岂见中途怀苦悲。

《濠州七绝 虞姬墓》

年代： 宋 作者： 苏轼

帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。

仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。

《龚宗伯座中赠优人扮虞姬》

年代： 清 作者： 杜濬

年少当场秋思深，座中楚客最知音。

八千子弟封侯去，唯有虞兮不负心。

《虞姬墓》

年代： 宋 作者： 范成大

刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。

戚姬葬处君知否？不及虞兮有墓田。

《虞姬》

年代： 明 作者： 周玉箫

先刎谢重瞳，差强隆准公。

应为松与柏，岂化草芃芃。

《虞姬》

年代： 明 作者： 朱静庵

力尽重瞳霸气消，楚歌声里恨迢迢。

贞魂化作原头草，不逐东风入汉郊。

4.描写虞姬的诗词

1、[宋] 苏轼《濠州七绝 虞姬墓》

原文：

帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。

仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。

释义：

帐幕下佳人擦着泪水的痕迹，城门前兵勇的士气很足。

大败之后没有背叛君王的人，唯独只有虞姬和郑君。

2、[清] 杜濬《龚宗伯座中赠优人扮虞姬》

原文：

年少当场秋思深，座中楚客最知音。

八千子弟封侯去，唯有虞兮不负心。

释义：

少年的时候在秋日有寂寞凄凉的思绪，只有客居他乡的人才能理解。

众多的富家子弟都封拜侯爵追求显赫功名，只有虞兮没有背弃情义。

3、[宋] 苏辙《和子瞻濠州七绝其五虞姬墓》

原文：

布叛增亡国已空，摧残羽翮自令穷。

艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公。

释义：

宣布叛离和战死的人多到国家都已经亡了，势力收到了严重的损失命令已经没有人听了。

艰苦困难的时刻只有虞姬能够同甘共苦，谁能派幕友调兵遣将去抵挡刘邦呢？

4、[宋] 范成大《虞姬墓》

原文：

刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。

戚姬葬处君知否？不及虞兮有墓田。

释义：

刘邦项羽的家人们都很可伶，即使是英雄也没有办法能够保护好美人。

戚夫人的葬身之处有人能知道吗？比不上虞兮好歹也有个墓地。

5、[明] 朱静庵《虞姬》

原文：

力尽重瞳霸气消，楚歌声里恨迢迢。

贞魂化作原头草，不逐东风入汉郊。

释义：

项羽力气用尽的时候霸气也耗尽了，四面楚歌环绕漫天遍野都是遗憾。

虞姬的忠烈之魂变成原野上的荒草，东风也不能把它吹到刘邦的郊野。

5.描写虞姬的句子

没有丝竹，有的只有项羽低低的吟唱。这就足够了，虞姬微微一笑，她要跳一支绝美的剑舞，让项羽永远记住自己。

项羽的郁闷随歌而出，虞姬的忧伤由舞承载。她的忧伤太重了，所以，只能由剑舞承载。

幽幽红颜，森森剑影，伴着四面楚歌的韵律……

虞姬舞着，想着，似乎回到了以前。她不再刻意于动作，只是听任心手交应：

一路的桃花依次绽放，一路的风情千般妩媚，一路的血流淙淙如水，一路的白骨森森如山。一路刀光，一路剑影，一路烽火，一路血泪……虞姬漫随着思绪起舞，似在江东，似在中原，似在函谷关……

项羽也有些恍惚，他眼中只有如电的剑光和如花的虞姬，似乎也回到了从前……

舞到最后一式，虞姬顺势用宝剑在颈间一抹，雪白雪白的颈上立即沁出殷红殷红的鲜血，美的有些不真切。“吴越薄钢锻剑，果然是天下无双的宝剑！”虞姬凄然一笑，软软的倒下。“霸王是不该流泪的。”但是在她倒地的一瞬间，她分明看见项羽的眼里喷涌出泪水。

“不管以后怎样，我不会拖累项王了……而且，这世上也不再有如此的剑舞，我给项王留下的舞影无人能仿，因为，即便后来还有舞技再高超的舞者，也不会再有我这般欣慰和悲哀交织的心绪……”

乌骓长嘶，和着楚歌，在呼唤虞姬……

当拔山扛鼎的传说成为泛黄的书页，当惊虹掣电的乌骓化为东去的江水，虞姬，这位普通的江东女子，以一支剑舞，将自己平凡的一生，演绎成人们津津乐道的传奇

6.写项羽虞姬的诗

《咏史诗·垓下》（唐）胡曾 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。

明月满营天似水，那堪回首别虞姬。《濠州七绝·虞姬墓 》（宋） 苏轼帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。

仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。《虞美人》 （宋）辛弃疾当年得意如芳草，日日春风好。

拔山力尽忽悲歌，饮罢虞兮 ，从此奈君何。人间不识精诚苦，贪看青青舞。

蓦然敛袂 ，却亭亭，怕是曲中犹带楚歌声。《虞姬墓》（宋）饶节 风悲月黑楚歌闻，泣下虞兮夜未分。

千骑星飞向前死，不知谁为闭荒坟。 《咏虞美人草》（宋）肖海藻 鲁公死后一抔荒，谁与竿头荐一觞。

妾愿得生坟土上，日翻舞袖向君王。 《虞美人词》（明）刘炳 万人剑气真罴虎，宝珏鸿门悲亚父。

阴陵失道岂天亡，志轻仁义为降虏。凄凉垓下楚歌哀，玉碎花飞报危主。

至今荒冢说虞姬，一去繁华名不死。项羽（公元前232年—公元前202年），名籍，字羽，秦下相（今江苏宿迁西南）人，故都彭城（今江苏徐州），他是中国军事思想“勇战派”代表人物，与“谋战派”孙武等人齐名。

身死东城载于史书。《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明：项王“五年卒亡其国，身死东城”。

《史记·高祖本纪》中记载更为明确：“汉五年……骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。”秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。

后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前 202 年兵败，在垓下（今安徽灵壁南）乌江边自刎。古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价，“霸王”一词源自项羽。

虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，名虞（yú）（一说姓虞），生卒年、出生地、结局等均无定论，曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》。相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。

后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。

7.有哪些描写项羽与虞姬爱情的诗词

1. 《咏史诗乌江》胡曾

争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。

2. 《咏史诗。垓下》胡曾

拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水，那堪回首别虞姬。

3. 《夏日绝句》李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

4. 《垓下歌汉》项羽

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

5. 《题乌江亭》杜牧

胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

6. 《题乌江项王庙诗》王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？

7. 《咏项羽》于季子

北伐虽全赵， 东归不王秦。空歌拔山力， 羞作渡江人。

8. 《垓下》项羽

归天难，杀气腾腾剑光寒。剑光寒：力拨青山，气盖中原。欲渡江东却无颜，歌声残：逐鹿问鼎，四面楚歌歌声残。恨地无环。

9. 《濠州七绝·虞姬墓》苏轼

帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。

10. 《虞美人》何浦

遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰项羽。

爱情自古以来就受人颂，尽管历史上发生过不少爱情悲剧，但都不能使爱情失色，反而成为人们更加增强了对爱情的追求和向往

关于虞姬的诗句 1. 关于虞姬的诗句有哪些

1. 北宋诗人苏轼《虞姬墓》

布叛增亡国已空，摧残羽翮自令穷.艰难独与虞姬共，谁使西来破沛公.

2. 清朝诗人何浦《虞美人》

遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘.八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰.

3. 清朝诗人袁枚《过虞沟游虞姬庙》

为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠.三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂.座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑.

江苏沭阳人，有袁枚留诗为证。

写得最好的是诗人一牛的《虞姬》千字长诗，堪比《长恨歌》。

该诗也是唯一一首描述虞姬一生的诗，难能可贵处是古风体掺以现代修辞手法，排比格调是古体诗所无有的，探讨欣喜中。

秦朝末 虞姬

年的著名女性人物之一 ，人称“虞美人”。今沭阳县（沭阳，隶属江苏省宿迁市，因位于沭河之阳而得名）颜集乡人，一说绍兴县漓渚镇塔石村人。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。 虞姬是西楚霸王项羽的爱姬，相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，史书中虽然没有介绍虞姬的结局，但后人根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。 她的故事，在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印，感动了一代又一代人。虞姬，这个美丽的名字，将是我们心目中不朽的传奇。

2. 描写虞姬的诗词

1、[宋] 苏轼《濠州七绝 虞姬墓》原文：帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。

仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。释义：帐幕下佳人擦着泪水的痕迹，城门前兵勇的士气很足。

大败之后没有背叛君王的人，唯独只有虞姬和郑君。2、[清] 杜濬《龚宗伯座中赠优人扮虞姬》原文：年少当场秋思深，座中楚客最知音。

八千子弟封侯去，唯有虞兮不负心。释义：少年的时候在秋日有寂寞凄凉的思绪，只有客居他乡的人才能理解。

众多的富家子弟都封拜侯爵追求显赫功名，只有虞兮没有背弃情义。3、[宋] 苏辙《和子瞻濠州七绝其五虞姬墓》原文：布叛增亡国已空，摧残羽翮自令穷。

艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公。释义：宣布叛离和战死的人多到国家都已经亡了，势力收到了严重的损失命令已经没有人听了。

艰苦困难的时刻只有虞姬能够同甘共苦，谁能派幕友调兵遣将去抵挡刘邦呢？4、[宋] 范成大《虞姬墓》原文：刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否？不及虞兮有墓田。

释义：刘邦项羽的家人们都很可伶，即使是英雄也没有办法能够保护好美人。戚夫人的葬身之处有人能知道吗？比不上虞兮好歹也有个墓地。

5、[明] 朱静庵《虞姬》原文：力尽重瞳霸气消，楚歌声里恨迢迢。贞魂化作原头草，不逐东风入汉郊。

释义：项羽力气用尽的时候霸气也耗尽了，四面楚歌环绕漫天遍野都是遗憾。虞姬的忠烈之魂变成原野上的荒草，东风也不能把它吹到刘邦的郊野。

3. 描写虞姬的诗句

《虞姬怨》

年代： 唐 作者： 冯待征

妾本江南采莲女，君是江东学剑人。

逢君游侠英雄日，值妾年华桃李春。

年华灼灼艳桃李，结发簪花配君子。

行逢楚汉正相持，辞家上马从君起。

岁岁年年事征战，侍君帷幕损红颜。

不惜罗衣沾马汗，不辞红粉著刀环。

相期相许定关中，鸣銮鸣佩入秦宫。

谁误四面楚歌起，果知五星汉道雄。

天时人事有兴灭，智穷计屈心摧折。

泽中马力先战疲，帐下蛾眉□□□。

君王是日无神彩，贱妾此时容貌改。

拔山意气都已无，渡江面目今何在。

终天隔地与君辞，恨似流波无息时。

使妾本来不相识，岂见中途怀苦悲。

《濠州七绝 虞姬墓》

年代： 宋 作者： 苏轼

帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。

仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。

《龚宗伯座中赠优人扮虞姬》

年代： 清 作者： 杜濬

年少当场秋思深，座中楚客最知音。

八千子弟封侯去，唯有虞兮不负心。

《虞姬墓》

年代： 宋 作者： 范成大

刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。

戚姬葬处君知否？不及虞兮有墓田。

《虞姬》

年代： 明 作者： 周玉箫

先刎谢重瞳，差强隆准公。

应为松与柏，岂化草芃芃。

《虞姬》

年代： 明 作者： 朱静庵

力尽重瞳霸气消，楚歌声里恨迢迢。

贞魂化作原头草，不逐东风入汉郊。

4. 描写虞姬的诗词

1、[宋] 苏轼《濠州七绝 虞姬墓》

原文：

帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。

仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。

释义：

帐幕下佳人擦着泪水的痕迹，城门前兵勇的士气很足。

大败之后没有背叛君王的人，唯独只有虞姬和郑君。

2、[清] 杜濬《龚宗伯座中赠优人扮虞姬》

原文：

年少当场秋思深，座中楚客最知音。

八千子弟封侯去，唯有虞兮不负心。

释义：

少年的时候在秋日有寂寞凄凉的思绪，只有客居他乡的人才能理解。

众多的富家子弟都封拜侯爵追求显赫功名，只有虞兮没有背弃情义。

3、[宋] 苏辙《和子瞻濠州七绝其五虞姬墓》

原文：

布叛增亡国已空，摧残羽翮自令穷。

艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公。

释义：

宣布叛离和战死的人多到国家都已经亡了，势力收到了严重的损失命令已经没有人听了。

艰苦困难的时刻只有虞姬能够同甘共苦，谁能派幕友调兵遣将去抵挡刘邦呢？

4、[宋] 范成大《虞姬墓》

原文：

刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。

戚姬葬处君知否？不及虞兮有墓田。

释义：

刘邦项羽的家人们都很可伶，即使是英雄也没有办法能够保护好美人。

戚夫人的葬身之处有人能知道吗？比不上虞兮好歹也有个墓地。

5、[明] 朱静庵《虞姬》

原文：

力尽重瞳霸气消，楚歌声里恨迢迢。

贞魂化作原头草，不逐东风入汉郊。

释义：

项羽力气用尽的时候霸气也耗尽了，四面楚歌环绕漫天遍野都是遗憾。

虞姬的忠烈之魂变成原野上的荒草，东风也不能把它吹到刘邦的郊野。

5. 有关虞姬的诗句

1四面楚歌已响起，有多少人为你而泣。

即便身陷十面埋伏，你也可以乘舟东去。但你漫拭英雄泪，温语与姬别。

挥剑自刎乌江岸，空留千古后人叹。可敬豪气比天，可赞柔情胜水。

2楚歌难掩霸王气乌江之畔魂何依且化奔腾东流水年年月月待虞姬3生当为人杰死亦为鬼雄至今乌江岸魂犹望江东4诗歌·唐风宋韵沁园春·思项羽编辑推荐遥忆当年，秦室身微，天下怒兴。有沛中高祖，斩蛇义起；霸王项羽，巨鹿鏖兵。

逐鹿中原，咸阳约定，证取豪中世上英。鸿门宴，一时千古恨，分划沟鸿。

风烟楚汉相争。历五载、双军垓下逢。

叹乌骓已逝，十方汉帜；虞姬犹伴，四面楚声。义气悲歌，宁求身死，不与江东父老重。

乌江畔，水流融碧血，一世英雄。5生当为人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。6传说中的项羽他的眼晴是重瞳他说：我也可以取而代之于是，整个阿房宫没有了包括一个王朝没有人可以抵挡他的步伐但仍倒塌在流氓的手里刘邦说：分一杯给我吧~~在乌江，你悲怆的低下头是哪位兄弟要了我的首级以邀功以新的主子炼狱里咆哮声是唯一的怒火只是为了虞姬还有四面的悲怆楚歌乌龙驹沉入了永远的海底千百年来有一个女子一直呼喊着你的名字生当做人杰，死亦为鬼雄~~唯袁枚：《题虞姬庙》诗： 为欠虞姬一首诗， 白头重到古灵祠。

三军已散佳人在， 六国空亡烈女谁？ 死竟成神重桑梓， 魂犹舞草湿胭脂。 座旁合塑乌骓像， 好访君王月下骑。

6. 赞美”虞姬“的诗词有哪些

古往今来赞美虞姬的诗层出不穷，主要有以下几首： 虞姬墓 宋苏轼帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。

仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。和子瞻濠州七绝其五虞姬墓 .[宋] 苏辙布叛增亡国已空，摧残羽翮自令穷。

艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公。过虞沟游虞姬庙 [清] 袁枚为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠， 三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？ 死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂， 座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。

虞美人 [清] 何浦遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。

虞姬，秦末的著名女性人物之一 ，史称“虞美人”，是西楚霸王项羽的爱姬，相传容颜倾国倾城，文武双全，舞姿楚楚动人。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，不离不弃。

史书中虽然没有介绍虞姬的结局，但后人根据项e799bee5baa6e4b893e5b19e31333363396332羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。

并且据《楚汉春秋》记载：虞姬也和了一首诗：汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？参考资料《诗词名句网》：/。

7. 写项羽虞姬的诗

《咏史诗·垓下》（唐）胡曾 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。

明月满营天似水，那堪回首别虞姬。《濠州七绝·虞姬墓 》（宋） 苏轼帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。

仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。《虞美人》 （宋）辛弃疾当年得意如芳草，日日春风好。

拔山力尽忽悲歌，饮罢虞兮 ，从此奈君何。人间不识精诚苦，贪看青青舞。

蓦然敛袂 ，却亭亭，怕是曲中犹带楚歌声。《虞姬墓》（宋）饶节 风悲月黑楚歌闻，泣下虞兮夜未分。

千骑星飞向前死，不知谁为闭荒坟。 《咏虞美人草》（宋）肖海藻 鲁公死后一抔荒，谁与竿头荐一觞。

妾愿得生坟土上，日翻舞袖向君王。 《虞美人词》（明）刘炳 万人剑气真罴虎，宝珏鸿门悲亚父。

阴陵失道岂天亡，志轻仁义为降虏。凄凉垓下楚歌哀，玉碎花飞报危主。

至今荒冢说虞姬，一去繁华名不死。项羽（公元前232年—公元前202年），名籍，字羽，秦下相（今江苏宿迁西南）人，故都彭城（今江苏徐州），他是中国军事思想“勇战派”代表人物，与“谋战派”孙武等人齐名。

身死东城载于史书。《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明：项王“五年卒亡其国，身死东城”。

《史记·高祖本纪》中记载更为明确：“汉五年……骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。”秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。

后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前 202 年兵败，在垓下（今安徽灵壁南）乌江边自刎。古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价，“霸王”一词源自项羽。

虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，名虞（yú）（一说姓虞），生卒年、出生地、结局等均无定论，曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》。相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。

后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。

关于艾草诗句

1. 有关于春宵诗句(含有春宵的诗句有哪些)

有关于春宵诗句(含有春宵的诗句有哪些) 1.含有“春宵”的诗句有哪些

含有“春宵”的诗句有：

1. 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——《春宵》年代： 宋 作者： 苏轼。释义：春天的夜晚，即使是极短的时间也十分珍贵。花朵散发出丝丝缕缕醉人的清香，在月光下摇曳着朦胧的倩影。

2. 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。——《长恨歌》年代： 唐 作者： 白居易。释义：花一般容貌云一样鬓发，金步摇在头上颤。绣有莲花图案的帐子很温暖正适合度春宵。

3. 为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。——《为有》年代： 唐 作者： 李商隐。释义：云母屏风后，锁着无限娇媚的人儿；京城寒冬已尽，我还害怕春宵难捱。

4. 掩银屏，垂翠箔，度春宵。——《酒泉子·花映柳条》年代： 唐 作者： 温庭筠。释义：且打开银屏放下竹帘，苦熬这长长的春夜，只怕又是孤愁难眠。

5. 忆君肠欲断，恨春宵。——《南歌子·转眄如波眼》年代： 唐 作者： 温庭筠。释义：每次回想起这个场景，他都思念断肠，彻夜不能入睡。

6. 倩谁寄语春宵，城头画鼓轻敲。——《清平乐·风光紧急》年代： 宋 作者： 朱淑真。释义：倩，叫人代为。音“请”去声。城楼定时击鼓，为城门坊门启闭之节。

7. 秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。——《戏题秋月》年代： 唐 作者： 戎昱。释义：秋天的一天晚上，戎昱吃完饭后出去散步。这时他忽然想到山坡上去看月亮，戎昱到了山坡上以后，他这时觉得很清静，似乎像周围好几里都没了声音。

8. 好袖东风归去，春宵一刻千金。——《木阑花慢 春日游晋祠（石刻，至元壬午 雨》年代： 宋 作者： 李时。释义：回去的路上感叹，春宵一刻值千金啊。

参考资料

诗词名句网：/

2.含“春宵”的诗句

1. 《春宵》苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴.歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉.

2. 《春宵有感八首》白玉蟾

命驾承千里，论文且一樽。春高人易老，风雨闭柴门。

3. 《春宵有感八首》白玉蟾

春夜常如岁，何妨秉烛嬉。百花俱中酒，万竹自吟诗。

4. 《春宵有感八首》白玉蟾

百念今何女，何年遂大刀。瑶池春不老，谁复敢偷桃。

5. 《春宵有感八首》白玉蟾

憎却堤边柳，青丝复尔长。自怜愁里鬓，不觉暗中霜。

6. 《春宵有感八首》白玉蟾

月落知何处，夜长无了时。幽人春自感，莺燕亦何如。

7. 《春宵有感八首》白玉蟾

书来相借问，客至欲如何。自草黄庭去，归来管割鹅。

8. 《春宵有感八首》白玉蟾

多愁君自尔，不乐我何曾。西北山如削，明朝约共登。

9. 《春宵有感八首》白玉蟾

安得安期枣，如瓜恐不然。楚江萍似斗，泰华藕如船。

10. 《春宵览月》阎宽

月生东荒外，天云收夕阴。爱见澄清景，象吾虚白心。耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。

3.关于春柳.春宵的诗句

春柳

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩雄《寒食》）

2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）

3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南：《绝句））

4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维（送元二使安西》）

5.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫：（绝句））

6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣：&lt；凉州词））

7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：（竹枝词》）

8.红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。（陆游：《钗头凤》）

9.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》）

10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）

春 宵

[北宋]苏轼

春宵一刻值千金，花有①清香月有阴②。

歌管③楼台声细细④，秋千院落夜沉沉。

春眠就是那个春眠不觉晓……

4."春宵"古诗有哪些

《春宵》苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴.歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉.《春宵有感八首》白玉蟾 命驾承千里，论文且一樽。

春高人易老，风雨闭柴门。《春宵有感八首》白玉蟾 春夜常如岁，何妨秉烛嬉。

百花俱中酒，万竹自吟诗。《春宵有感八首》白玉蟾 百念今何女，何年遂大刀。

瑶池春不老，谁复敢偷桃。《春宵有感八首》白玉蟾 憎却堤边柳，青丝复尔长。

自怜愁里鬓，不觉暗中霜。《春宵有感八首》白玉蟾 月落知何处，夜长无了时。

幽人春自感，莺燕亦何如。《春宵有感八首》白玉蟾 书来相借问，客至欲如何。

自草黄庭去，归来管割鹅。《春宵有感八首》白玉蟾 多愁君自尔，不乐我何曾。

西北山如削，明朝约共登。《春宵有感八首》白玉蟾 安得安期枣，如瓜恐不然。

楚江萍似斗，泰华藕如船。《春宵览月》阎宽 月生东荒外，天云收夕阴。

爱见澄清景，象吾虚白心。耳目静无哗，神超道性深。

乘兴得至乐，寓言因永吟。

5.描写春风,春水,春雨,春柳,春鸟,春山,春游,春宵,春眠的诗句

春风：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

轻风摇杂花。春风多可太忙生，长共花边柳外行；与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。1、春日迟迟，卉木萋萋。

仓庚喈喈，采蘩祁祁。迟迟：缓慢。

卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。

仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。

蘩：白蒿。祁祁：众多。

《诗经·小雅·出车》2、时在中春，阳和方起阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》3、阳春布德泽，万物生光辉汉 乐府古辞《长歌行》4、阳春白日风在香晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》5、阳春二三月，草与水同色晋 乐府古辞《盂珠》6、春晚绿野秀，岩高白云屯秀：秀丽。屯：驻，聚集。

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》7、池塘生春草，园柳变鸣禽变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。

南朝宋 谢灵运《登池上楼》8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。

芳甸：郊野。南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人洛城：洛阳城。

风日：春光风物。道：说。

唐 杜审言《春日京中有怀》10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹海曙：海上日出。

梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。

转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。

唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀唐 贺知章《咏柳》12、林花扫更落，径草踏还生唐 孟浩然《春中喜王九相寻》13、二月湖水清，家家春鸟鸣唐 盂浩然《春中喜王九相寻》14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息唐 李白《早春寄王汉阳》15、寒雪梅中尽，春风柳上归唐 李白《宫中行乐词八首》16、东风随春归，发我枝上花唐 李白《落日忆山中》17、东风洒雨露，会人天地春唐 李白《送祁昂滴巴中》18、咸阳二三月，宫柳黄金枝唐 李白《古风》19、春草如有情，山中尚含绿唐 李白《金门答苏秀才》20、时有落花至，远随流水香唐 刘昚虚《阙题》21、飞雪伴春还，善庭晓自闲唐 刘昚虚《积雪为小山》22、道由白云尽，春与青溪长意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。唐 刘昚虚《阙题》23、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼唐 李华《春行即兴》24、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐 杜甫《春运》25、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》26、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。

荇：荇菜，一种水生草本植物。唐 杜甫《曲江对雨》27、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。

此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。

唐 杜甫《腊日》28、江汉春风起，冰霜昨夜除唐 杜《远怀舍弟颖观等》29、春城而色动微寒唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”30、朝来新火起新烟，湖色春光净客船朝：早晨。

唐 杜甫《清明二首》31、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐 杜甫《绝句漫兴九首》32、东风好作阳和使，逢草逢花报发生阳和：春天的和暖之气。唐 钱起《春郊》33、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒汀：水岸平地。

唐 戴叔伦《苏溪亭》35、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀半；多数。未匀：参差不齐。

唐 杨巨源《城东早春》36、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐 张籍《春别曲》37、有时三点两点雨，到处十枝五枝花此是清明时节的景色描写。 唐 李山甫《寒食二首》38、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。唐 韩愈《春雪》39、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。

绝胜；远远胜过。唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》40、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草。

唐 韩愈《晚春》41、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回唐 韩愈《感春五首》42、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 白居易《忆江南》43、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。杜甫《江畔独步寻花》44、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

贺知章《咏柳》45、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

杜甫《绝句》46、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》47、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

杜甫《绝句》48、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》49、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

张志和《渔歌子》50、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》51、胜。

1.描写艾草的诗句

禽虫十二章（白居易） 燕违戊己鹊避岁，兹事因何羽族知？疑有凤王颁鸟历，一时一日不参差。

[不知其然也。燕衔泥常避戊己日，鹊巢口常避太 岁，验之皆信。

] 水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鲲鹏鳞羽多？[齐物也。

] 江鱼群从称妻妾，塞雁联行号弟兄。但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。

[故名也，江、沱间有鱼，每游辄三，如媵随妻，一先二后，土人号为婢妾鱼。礼云：雁兄弟行。

] 蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。

[自警也。] 阿阁鹓鸾田舍乌，妍媸贵贱两悬殊。

如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅？[有所感也。] 兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。

羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声？[有所悲也。] 蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。

应是诸天观下界，一微尘内斗英雄。[自照也。

] 蠨蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。何异浮生临老日，一弹指顷报恩仇。

[诫报也。] 蚁王化饭为臣妾，螺母偷虫作子孙。

彼此假名非本物，其间何怨复何恩？豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教？[尝猎者说云：鹿若中箭发，即嚼豆叶食之，多消 解。

箭毒多用乌头，故云乌毒。又燕恶艾，雀欲 夺其巢，先衔一艾致其巢，辄避去，因而有之。

] 一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。

鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。

[鹅放乳水中，不能离，群雏从而食之，皆饱而去 之。又如鱼想子，子成鱼，并皆是佛经中说。

] 浣溪沙（杜甫） 软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如熏，使君原是此中人。古风（陆游） 木生虽拱把，鲜不困斧斤。

枯朽亦可全，又以芗故焚。嘉禾终銍艾，岂独草见耘。

此理讲已熟，要当尊所闻。山房（陆游） 四纪移家剡曲傍，自茨生草作山房。

寒侵夜艾知霜重，行遍天涯觉梦长。戒婢无劳事钗泽，课奴相率补陂塘。

无衣已免豳人叹，数箔春蚕岁有常。雨晴至园中（陆游） 入夏经月雨，园路久已荒。

今朝偶一到，蒿艾如人长。岂惟蛙黾豪，颇觉蜂蝶狂。

怅然怀故山，舍东百本桑。迨此积雨余，枝叶沃以光。

父老适相遇，藉草挥一觞。一觞颓然醉，笑语相扶将。

赋诗示儿子，此乐未易忘。于五松山赠南陵常赞府（李白） 为草当作兰，为木当作松。

兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。

鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾，但有珠相随。

远客投名贤，真堪写怀抱。若惜方寸心，待谁可倾倒。

虞卿弃赵相，便与魏齐行。海上五百人，同日死田横。

当时不好贤，岂传千古名。愿君同心人，于我少留情。

寂寂还寂寂，出门迷所适。长铗归来乎，秋风思归客。

奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客、许给事（权德舆） 芳讯来江湖，开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠，才擅雕龙格。

深陈名教本，谅以仁义积。藻思成采章，雅音闻皦绎。

清时左冯翊，贵士二千石。前日应星文，今兹敞华戟。

谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。

酒酣吟更苦，夜艾谈方剧。枣巷风雨秋，石头烟水夕。

多逢长者辙，不屑诸公辟。酷似仰牢之，雄词挹亭伯。

老骥念千里，饥鹰舒七翮。叵能舍郊扉，来偶朝中客。

浣溪沙（苏轼） 软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。

日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

东坡八首（并叙）（苏轼） 余至黄州二年，日以困匮，故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。

释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤，庶几来岁之入以忘其劳焉。废垒无人顾，颓垣满蓬蒿。

谁能捐筋力，岁晚不偿劳。独有孤旅人，天穷无所逃。

端来拾瓦砾，岁旱土不膏。崎岖草棘中，欲刮一寸毛，喟焉释耒叹，我廪何时高。

荒田虽浪莽，高庳各有适。下隰种秔稌，东原莳枣栗。

江南有蜀士，桑果已许乞。好竹不难栽，但恐鞭横逸。

仍须卜佳处，规以安我室。家童烧枯草，走报暗井出。

一饱未敢期，瓢饮已可必。自昔有微泉，来従远岭背。

穿城过聚落，流恶壮蓬艾。去为柯氏陂，十亩鱼虾会。

岁旱泉亦竭，枯萍黏破块。昨夜南山云，雨到一犁外。

泫然寻故渎，知我理荒荟。泥芹有宿根，一寸嗟独在。

雪芽何时动，春鸠行可脍。（蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉作之。）

种稻清明前，乐事我能数。毛空暗春泽，针水闻好语。

（蜀人以细雨为雨毛。稻初生时，农夫相语稻针出矣。）

分秧及初夏，渐喜风叶举。月明看露上，一一珠垂缕。

秋来霜穗重，颠倒相撑拄。但闻畦陇间，蚱蜢如风雨。

（蜀中稻熟时，蚱蜢群飞田间，如小蝗状，而不害稻。）新舂便入甑，玉粒照筐筥。

我久食官仓，红腐等泥土。行当知此味，口腹吾已许。

良农惜地力，幸此十年荒。桑柘未及成，一麦庶可望。

投种未逾月，覆块已苍苍。农夫告我言，勿使苗叶昌。

君欲富饼饵，要须纵牛羊。再拜谢苦言，得饱不敢忘。

种枣期可剥，种松期可斫。事在十年外，吾计亦已悫。

十年何足道，千载如风雹。旧闻李衡奴，此策疑可学。

我有同舍郎，官居在灊岳。（李公择也。）

遗我三寸甘，照座光卓荦。百栽倘可致，当及。

2.有关艾叶的诗句

习俗来源：端午节本是纪念屈原的节日。至唐黄巾起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。

中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自己刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家，黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事，诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。

果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。

其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。

陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。

注：黄巢（？~884） 唐末农民战争领袖。曹州冤句（今山东曹县西北）人。稍通书记，屡举进士不第，以贩私盐为业。家富于财，善击剑骑射。

关于艾草的诗：

七律 端午 （唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名

还有些散碎的句子和对联：

门高无碍齐公子，海阔难寻楚大夫。

菖蒲驱恶迎喜庆，艾叶避邪保平安。

蒲剑冲天皇斗观，艾旗拂地神鬼惊。

松大夫招来百福，竹君子扫去千灾。

思无邪正心诚意，虑有德履泰临丰。

端阳艾叶如旗招百福，午日菖蒲似剑斩千妖。

盛世本无邪，寰宇长昭天子镜；德门原有庆，端阳亦镇赤灵符。

胜地纪中天，象取白芳占汇吉；翔风符正午，薰来引竹报平安。

3.形容艾叶的句子

第1句宋孟元老《东京梦华录.端午》：“自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，。

又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”

明张岱《夜航船.天文.夏》：“端阳日以石榴、葵花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中，谓之端五，辟除不祥。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜.五月.端阳》：“五朋朔，家家悬朱符，插蒲龙艾虎。”

而在我们的家乡至今还流传着端午节用红绳在门鼻上拴艾草的习俗。第2句家乡的艾叶草，在田边地头，坡坡道道最多，一丛丛，一片片，长在我记忆之中。

川北多丘陵，土地湿润，水草丰茂，艾叶草长势很好，在那片黄土地里，它总在为自己争得一席之地，不落俗套，形成了鲜明的特性。第3句追着桃花开放的声音，我漫步在春风中，只见郊区的道旁，一丛丛、一蓬蓬挂着银霜，鲜鲜嫩嫩的艾草，婷婷玉立了起来。

随手掐下一支艾叶，顿时那种特有的醒脑的香味就弥散了开来，激活了大脑中还在沉睡的许多细胞……第4句老家的土地上生长着一种叫艾草的植物，一丛丛，一簇簇，随处可见，它对生存环境要求不高，只要是向阳排水好的地方就能生长，它可食用可入药。五月是艾草茂盛的季节，端午到，艾叶香，家家户户门前插艾叶，用以驱瘴避邪，艾叶煮蛋、艾叶洗澡，能健身祛病。

第5句艾草是一种中药，为多年生草本植物，叶似菊，表面深绿色，背面灰色有绒毛。在我的家乡，无论是田间地头，还是房前屋后，随处都能见到它苍绿色的身影。

艾草的生命力极强，割去一茬，新的一茬很快又会长出来，即便是秋后秆叶枯萎，到了来年的春天，它又会顽强地冒出一片新绿，并且疯狂地长成一片蓬勃的葱郁。第6句艾叶草为多年生草本，叶似菊，表面深绿色，背面灰色有茸毛，散发一股浓烈的清香，在旁看着、闻着，感官知道它存在的同时，将它的形态和气味留在了记忆的深处，直到今天也没有遗忘。

艾叶草和乡里人，就像是生活中的朋友，总有点离不开的样子。它是很好的中药材，可散寒止血，也可解决皮肤搔痒问题，用火点燃备干的艾叶草，让它熏灸人体筋络穴位，能减轻风湿痛症，它的用途很广，可煮熟鸡蛋，也可驱蚊蝇辟邪气。

第7句掐下一片艾叶，放到鼻子边。顿时，那种特有的艾草味儿一下就钻进了肺腑，馥郁的香味激活了大脑中许多沉睡了许久的细胞，蠕动着，把思绪拉到很远很远。

第8句艾草其实是一种草药，能理气血，通经脉，逐寒湿，趋冷痛。在我国，艾叶预防瘟疫已经有几千年的历史。

好像从南方到北方，大都有种植艾草的习惯。在有的地区，人们甚至用艾叶制作食物。

然而，端午节挂艾草则是一种文化现象。据说，重五的日子不吉利，在门上挂艾草可以辟邪。

第9句每年惊蛰前后，百虫出洞之时，艾芽苗也蠢蠢欲动，顶开头顶上的厚土，迎接春风的洗礼，春雨的淋浴，在阳光下舒展开蜷缩在一起的叶瓣，散发出馥郁的芳香。最有意思的是，百虫即出，艾草即生，而且它常长在人们生存空间的附近，即不去闹市，也不去深山，像是卫士，守护着一方的平安，让毒虫不敢肆意地祸害人类。

第10句艾草除了具备驱除蚊蝇，毒虫的功效外，还有诸多的用途。艾草阴干压制成艾条、艾柱，能治病驱蚊；艾草煮的鸡蛋，也酥香可口，有清火消炎的功效。

艾草还具有理气血、逐寒湿、温经止血等作用。记得小时候，不论我和弟、妹风寒感冒了，母亲会用晒干的艾叶熬荼，连续喝上几天，感冒便不日而愈。

第11句家乡的艾叶草，我有好几年没有见着了。它们在家乡的土地还长得好吗。

你看这城市的小店铺里，在端午节前几天，到处都卖有，见了很能触动人的思绪。和家乡的做法一样的，与菖蒲捆扎在一起；不同的是，得花一二元钱买。

花钱不重要，只要能见着艾叶草，拿在手里往出租屋走，一路看看闻闻，能了思乡之情，很值。门前挂着，进进出出有艾叶草，有回家的感觉。

五月端午节了，我在异乡吃粽子，我闻家乡艾叶草的气味。第12句艾草，又称家艾、冰台、医草、艾蒿，属菊科，为多年生草本植物。

在我们的家乡，田野间、农家院落里到处都有艾草生长。《本草纲目》记载，艾草“用于灸百病，也可煎服。”

其实艾草用于治病已有2000多年的历史。第13句关于艾草消灾辟邪的传说，在很多朝代都有记载。

汉晋时，端午节家家必插艾以应节景，唐以后更添以菖蒲，民间为“蒲龙艾虎”。京有以艾束为人形者。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。四民并踏百草。

今人又有斗百草为戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。

以菖蒲或缕或屑，以泛酒。”注：“今人以艾为虎形，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。”

第14句小时候，我种过艾草。好像艾草的生长是不用管理的，平时也没人去注意它。

端午节到了，需要采集艾草，才发现它已经蓬蓬勃勃，就像我今天无意间发现它一样。记得老祖母喜欢用艾草编制绳子，晒干后用来驱逐蚊子。

漫漫的夏夜，氤氲的艾草香一直伴随着我，听老祖母在艾香中讲屈原，讲为什么吃粽子。第15句每逢端午之际，我都会去药店买些艾草条，不为驱蚊，也不为避邪，只是喜欢那种苦香味，。

4.赞美艾草的诗句有哪些

1﹑《又寄徐径畈吏部》年代： 宋 作者： 刘黻元阳诏墨动天霞，喜到东都处士家。

世路几年滋艾草，道山今日聚梅花。作舟济国看商傅，链石补天过女娲。

珍重诸贤扶大道，声名毋使后人嗟。2﹑《岁冬至唐村坟山扫松》年代： 宋 作者： 卫宗武忆昔入此山，首夏接春季。

谷鸟正嚘嘤，芬芳尤妩媚。青青交道杉，森郁互参倚。

谁乎一叱咤，斩艾如草薙。遂令墟墓间，常抱斧斤耻。

仅存盘涧松，绰有虬龙势。矫矫千岁姿，昂霄犹舞翠。

我来省松槚，适当谷之昧。石齿咽残流，鸣族息群喙。

木石缩羽鳞，风霜剪菑翳。害然眼界清，如至人境外。

意行步崎岖，白云生屐履。林光渍欲流，冉冉湿衣袂。

曾来入画图，人行绝毡毳。风尘不可到，心迹两无秽。

追寻得良俦，清吟可相配。不效互唱酬，日与青山对。

兹游拟畅情，俄值风雨晦。渐喜迫新阳，天地宁久闭，屋角数点明，冰花送春意。

3﹑《端午家集二首》年代： 宋 作者： 曾丰戏缠朱彩索，争带赤灵符。踏草仍悬艾，包菰更结芦。

都还痴子弟，半出骏僮奴。老病无他好，惟餐玉术蒲。

民谚有「 清明插柳，端午插艾 」，因此每至端午之际，老百姓常把插艾叶和菖蒲作为节日重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾叶插于门眉，悬于堂中以防蚊虫，辟邪祛病。

还会用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。秆枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。

艾叶在食用和药用上的好处多的说不完。参考资料诗词名句网：/chaxun/shiju/%E8%89%BE%E8%8D%89。

5.形容“艾叶”的句子有哪些

1、洗个艾叶澡，泡个艾叶脚，舒舒服服烦恼都赶跑；对你“爱也”真，对你“爱也”深，生活有你就不闷。端午，帮你挂艾叶，能爱你真好。

2、洗洗艾叶，将烦恼荡涤；包包米粽，将思念缠绕；煮煮红枣，将爱恋加温；划划龙舟，将激情燃烧。吃个粽吧，福禄寿康到！端午佳节好，幸福快乐找！

3、端午到，艾叶长，门旁竖立驱邪魔；端午到，香囊傍，百病不沾体健康；端午到，裹粽子，香飘万里情谊长；端午到，观龙舟，千帆竞渡逞豪强。端午快乐难尽数，愿你开心人健康！

4、粽子香，艾叶芳，灿烂心情赛春江；龙舟忙，喝雄黄，健康快乐好运长；太阳光，暖洋洋，愿你永把幸福尝；短信响，情飞扬，朋友祝福：端午快乐！

5、艾叶又飘香，时间近端阳；低头思好友，就在水一方；念念未敢忘，问候送心上；届时配香囊，佑你永安康；粽子尝一尝，瑞气满口香。

6、端午节又到，粽香又飘扬。糯米加红枣，穿上艾叶衣。扎个红腰带，漂亮又大方。洗个热水澡，清爽又宜人。端午送祝福，实惠又吉祥。端午节快乐！

7、艾叶扬，粽子尝，欣然佳节逢端阳；佩香囊，饮雄黄，豪情龙舟争渡忙；情意长，蜜如糖，朋友祝福到身旁：愿吉祥，祈安康，快乐幸福你珍藏。

8、一片艾叶，渗透情意的芬芳；一条龙舟，搏出热情的高涨；一个粽子，裹满生活的蜜糖；一声问候，愿你心情飞扬。端午快乐！

9、洗个艾叶澡，泡个艾叶脚，舒舒服服烦恼都赶跑；对你“爱也”真，对你“爱也”深，生活有你就不闷。端午佳节挂艾叶，愿我们的爱直到天荒地老。

10、端午节又来到，甜甜粽子不可少，艾叶飘散着清香，糯米粘粘味道好，一颗红枣照日月，纪念屈原忠肝胆，健康美食智慧造。划动双桨赛龙舟，祝你鲤鱼跃龙门，前程无量。

11、我用一缕春风的清新，两滴夏雨的舒畅，三片艾叶的清香，四个红枣的甜蜜，包了一个端午粽，愿你吃过后，烦恼不留，事业起飞，八面玲珑，成功九拿十稳。

12、一个粽子代表一种思念，一片艾叶传来一声问候，一条龙舟伴着几许牵挂，一杯雄黄内含多少心愿，一条短信传达一生祝福：祝你幸福平安，端午节快乐！

13、艾叶清香扑鼻来，荷花浮水擎雨盖。粽子香甜好喜爱，童年往事未忘怀。龙舟竞渡江上赛，健康快乐真精彩。香包可爱随身带，幸福吉祥全送来。五月端午好运来，愿你开心笑常在！

14、艾叶挂门墙，疾病都绕道；香包随身携，百病自然消；粽子香又甜，品尝开怀笑；龙舟破浪行，欢乐来开道。端午佳节，愿你过得丰富多彩，快快乐乐！

15、粽飘香，艾叶芳，温暖阳光照晴空；赛龙舟，喝雄黄，远方老友勿相忘；日也盼，夜也念，健康快乐我心愿；短信到，情飞扬，端午请把幸福尝；祝老朋友端午快乐，心想事成。

16、肝肾阴虚是导致黑眼圈的主要原因。滋阴补肾、清降虚火是除黑眼圈的好方法，可用艾叶水泡脚。做法：把艾叶撕碎放入泡脚桶，用滚开的水冲泡，待艾叶泡开后温水泡脚，直至全身微微出汗。用此法期间要多喝温开水，少吃寒凉食物，注意休息。

17、端午节，钟馗像一悬，吉祥连成连；艾叶菖蒲一挂，好事来到家；龙舟这么一赛，忆古欢乐在心怀；吃一个粽子，念一下过去，民俗丰富多彩，祝你快乐迎面来！



粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂 这是谁的诗词

粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂 这不是谁的诗词，这几句诗词出自《粽子香》这首童谣里的。

《粽子香》全部：粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。艾条插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳。

根据“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂”可知，这句民谣描写的传统节日是端午节，是为了纪念历史人物屈原．公元前278年，楚国都城郢被秦国占领．屈原无比绝望，于这年五月初五投汨罗江自尽，以身殉国．屈原为国为民而死，楚国人民用种种方式追思自己的诗人，时至今日，每年五月初五端午节，我们赛龙舟、吃粽子，据说都是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。

端午节简介

据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端午节、五月节、菖蒲节、浴兰节、女儿节、粽子节等等。

唐代以前常用的名称是“五月初五”，唐以后，“端午”便取代“五月初五”等别称，一跃成为主流的称呼。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

端午节虽然称为“节”，因属于祭祀性质，与清明节一样，切不可道“节日快乐”！

端午节的由来

关于端午节的由来，有很多说法，比如纪念屈原说、纪念伍子胥说 、纪念曹娥说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。

不过说的最流行的是纪念屈原说。关于纪念屈原，据说是这样的故事：

楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关(在陕西丹凤县东南)相会，当面订立盟约。

楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国；去呢，又怕出危险。他就跟大臣们商量。

大夫屈原对楚怀王说:“秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去，准上他们的圈套。”

可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当作敌人，结果死了好多人，又丢了土地。

如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。”

楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。

果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王没答应。秦昭襄王就把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。

楚国的大臣们听到国君被押，把太子立为新的国君，拒绝割让土地。这个国君就是楚顷襄王。公子子兰当了楚国的令尹。

楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。他连气带病，没有多久就死在秦国。

楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。

可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。

他们对楚顷襄王说:“大王没听说屈原数落您吗他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢？大王，你想想这叫什么话！”

楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。

屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江(在今湖南省东北部，汨音mì)一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。

附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他。 这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔夫，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。

有一天，屈原在江边遇见渔夫。渔夫对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”

屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；许多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”

渔夫不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！”

屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”

由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。

附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。

渔夫很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。

到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。

人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。

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