长安回望绣成堆(长安回望绣成堆全诗)
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长安回望绣成堆
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过华清宫绝句三首·其一
作者杜牧?朝代唐
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢*逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如**摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
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长安回望绣成堆全诗
《过华清宫绝句三首》其一
杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
一、创作背景
本诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。当年唐玄宗和杨贵妃曾在华清宫寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
二、诗文解析
1、华请宫:位于现在的西安市临潼区骊山脚下,华清宫最早在周代的时候,就是周天子的游幸之地。后来历代皇帝对它多次修葺,建筑规模很大。到唐玄宗的时候,又进行大规模改建,赐名华清宫。
2、绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花并,郁郁葱葱,花草锦绣。
3、千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。
4、次第:依次。
5、红尘:这里指飞扬的尘土。
三、创作背景
? 华清宫,就在西安的东边,位于现在的西安市临潼区骊山脚下。白居易曾在诗中说“高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重”,说明当年华清宫中建筑很多。
? 华清宫最早在周代的时候,就是周天子的游幸之地,后来在秦始皇时期在汉武帝时期都对它多有修葺。后来在唐太宗时期,对它改建赐名汤泉宫,到高宗的时候赐名温泉宫。到唐玄宗的时候,又进行大规模改建,赐名华清宫。在华清宫周围建了很多官府办事机构。华清宫最吸引人的地方在于它里面有温泉,历代君王喜爱华清宫也是因为在这里能洗温泉、休息、娱乐。
? 在历朝皇帝中,唐玄宗对其情有独钟,每年10月11月都会来,平时也回来。时间长了,还会在这里办理公务,有一些政府机关也搬到骊山来。只是安史之乱后政局突变,皇帝们来这里的就少了,华清宫因此衰落。
? 根据现在的考古发掘,我们看到在华清宫内,既有杨贵妃专用的“海棠汤”,唐玄宗专用的1御汤”又叫“莲花汤”,还有太子专用的"太子汤”,及百官使用的“星辰汤”“尚食汤”白居易的长恨歌中,曾经对唐玄宗和杨贵妃在华清宫里洗浴有着非常细致的描写,诗云“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗碍脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”意思是说,到了冬天的时候,或者到初春乍暖还寒之际,玄宗就会到华清池来赐浴。这时候,杨贵妃正是玄宗最宠幸她的时候。
? 我们先介绍了华清宫,以便我们理解这首诗。那么,我们回到杜牧的这首诗,这写诗的角度啊,非常独特。因为杜牧在写这一首诗时,他本人是在华清宫。诗的题目叫《过华清宫》,但他写诗时候的构想,却是想象从长安回望华清宫,所以他说“长安回望绣成谁”。从长安望向远在骊山的华清宫,又看到骊山旁的东绣岭和西绣岭,应该说是花团锦簇,草木葱茏,一派郁郁葱葱的景象。总而言之,“长安回望绣成堆,”就是从长安遥望华清宫,遥望骊山,感觉这边风景如画,春光明媚。
? 回望的时候,不仅看到草木郁郁葱葱,更看到了无数的楼台殿宇,所以“山顶千门次第开”。在这个骊山之上华清宫里有无数的门次第打开,意思是说华清宫的繁华、宫门之多都起过了长安,不然为什么要说长安回望呢?当然,实际角度不能超过,诗人这里是夸张的手法。
? 因为这两句的铺垫,三四两句就理所当然,说“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”妃子是谁呢,当然是后宫佳丽三千人,三千宠爱于一身'’的杨贵妃。杨贵妃确实是得到了专宠。"回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色"。后宫佳丽三千人,当然实际的数字可能远远不止三千人只是看中了杨贵妃。
? 为什么一骑红尘来,杨贵妃会笑呢?据史书记载,杨贵妃啊,特别喜欢吃荔枝。我们知道,现在的荔枝栽培技术已经很成熟了。但是在当初一千多年以前,荔枝只能产于南方,所以要让杨贵妃吃到鲜嫩的荔枝而不变质,那就必须快马加鞭。所以无论是从广东,无论是从四川,无论是从我国南部的任何一个地方,要想在很短的时间内,把荔枝不变味地送到京城,那就必须要置骑传送走数千里。那要付出艰辛的努力,在唐代要靠一批接一批的快马来传递。从一个驿站到一个驿站,换人换马,再从一个驿站到一个驿站。这就是唐代的特快专递,现在的特快专递走飞机,当时走的是人力马力、财力物力。
? 可是像这样的事儿多了去了,今天是荔枝、后天是石榴、再到后来,谁知道送什么珍宝。至于后面“无人知是荔枝来”消耗这么多人力、物力,费了这么大周张,为的是什么呢?无人知是荔枝来、无人知是很多很多奇珍异宝来。所以我们知道,作者明明写的是华清宫,为什么写长安回望绣成堆,那必须是把长安和华清宫连在一起写。
? 唐玄宗和杨贵妃的故事大家都很熟悉,君王宠爱自己的贵妃无可厚非,但是宠爱背后付出的是什么就需要认真探究了。常言说一人得道、鸡犬升天,杨贵妃的家人,包括杨国忠,杨贵妃的姐妹:韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。她们并承恩泽,想尽荣华富贵。而且朝政就是在他们的手中走向腐败、堕落。真是像白居易说的一样:“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。"
? 也正是因为杨国忠等人掌握了权力,而唐玄宗沉湎于酒色当中,使得大权旁落,最终导致安史之乱的爆发。这也正如白居易所说"渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽农曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华揺揺行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。"杨国忠被禁军所杀,而杨玉环在马嵬坡被玄宗赐死,落得一个“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。”的结局。
? 其实《过华清宫绝句三首》啊,不仅有其一,还有其二和其三。联系很紧密,我们也可以简单的解读一下。像它的其二,说到"新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。”这里所说的新丰,实际上就指的是临潼,还指的是华清宫。意思就是说呢,在新丰这个地方,荡起来尘土,那是谁来了?那是到范阳去试探安禄山的使者回来,向唐玄宗汇报工作。这是历史的真实,安禄山权力太大,玄宗对他不免有疑心,于是派特使宦官辅趚琳前去试探。安禄山深知辅趚琳此来用意,所以便大加贿赂。结果辅趚琳回去之后,向唐玄宗汇报说,这安禄山一片忠心。这让唐玄宗放松了警惕,他沉迷于霓裳羽衣曲当中,所以是说“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。”他每天只和杨玉环欣赏着霓裳羽衣曲,让杨玉环跳着霓裳羽衣舞。但霓裳一曲在骊山的千峰之上飘摇,结果这舞蹈直到舞破中原,最后才跌落下来,导致玄宗最后逃离长安,逃向四川。所以这其二是在写唐玄宗吏令智昏、色令智昏导致他失去了江山。
? 其三,‘'万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。”这句诗的意思更为鲜明。想当初,唐玄宗、杨玉环夜夜笙歌,沉醉太平,只顾着在楼堂殿宇当中看到明月朗朗,却忘了在他们身边埋伏的亡国利器,这就是安禄山。史载,安禄山体重颇大,有300多斤,但是唐玄宗每令他跳胡旋舞,他的胡旋舞却能跳得快如疾风。并且,安禄山这个人,能深深地揣摩唐玄宗和杨玉环心思。当初他拜见唐玄宗时,唐玄宗向他引荐太子,他却不拜,说自己不知太子为何官。当唐玄宗介绍说,此人是将要接替皇位之人。而安禄山说,我心中只有陛下,却无他人。当他结识了杨玉环之后,每次见到唐玄宗、杨玉环,都首拜杨玉环,次拜唐玄宗,说我胡人风俗只知其母而不知其父。这样的巧言令色之语,也深得了唐玄宗的喜爱与信任。所以《过华清宫绝句三首〉〉借着写华清宫的繁盛、借着写一骑红尘妃子笑,来写唐玄宗如何失去江山。
? 杜牧是晚唐杰出的诗人,也极为擅长写咏史诗、咏史诗有很多种不同写法。这首诗尤为巧妙,并无一字批判唐玄宗,并无一字批判杨贵妃,但是字里行间从侧面道出应该汲取的历史教训。可谓是咏史诗中的佳篇佳作。
长安回望绣成堆全诗如下:
过华清宫绝句三首·其一?
作者:杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
译文:
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
注释:
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”
《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。
在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
⑸知是:一作“知道”。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来是什么意思
这句诗的意思是:一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
出自唐代诗人杜牧的《过华清宫绝句三首·其一》,诗人借古讽今,通过唐玄宗不惜劳民伤财地为杨贵妃供应荔枝的事件,深刻地讽喻了现实,表达了诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒*误国的无比愤慨之情。原诗为:
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
译文:
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
扩展资料
一、创作背景
这首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
二、古诗赏析
起句描写华清宫所在地骊山的景色,诗人从长安“回望”的角度来写,犹如**摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。
杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒*好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,收到比直抒己见强烈得多的艺术效果。。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
参考资料来源:百度百科-过华清宫绝句三首
描写“杨贵妃吃荔枝”的那句诗是什么?
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
原文:
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。
出处:唐代杜牧的《过华清宫》
赏析:
这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
“万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒*误国给予了辛辣无情的嘲讽。
回望长安绣成堆
长安回望绣成堆的意思:从长安回望骊山,只见林木、花卉、建筑,宛如一堆锦绣
原文:
过华清宫绝句三首·其一
朝代:唐代
作者:杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
译文:
从长安回望骊山,只见林木、花卉、建筑,宛如一堆锦绣,山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰神速,看不清所载何物,惟有杨贵妃在山上远望,知道是最心爱的荔枝被运来,欣然而笑。
作者简介:
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,着有《樊川文集》。
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