陈与义的诗(《虞美人》陈与义赏析)



陈与义的诗

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陈与义有很多著名的诗：

1.《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》宋朝·陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

2.《临江仙·高咏楚词酬午日》宋朝·陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

3.《伤春》宋朝·陈与义庙堂无计可平戎，坐使甘泉照夕峰。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。

4.《送人归京师》宋朝·陈与义门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。

5.《雨晴》宋朝·陈与义天缺西南江面清，纤云不动小滩横。墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。

6.《襄邑道中》宋朝·陈与义飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。

7.《早行》宋朝·陈与义露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。

8.《登岳阳楼二首》宋朝·陈与义洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。...

9.《咏牡丹》宋朝·陈与义一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

10.《春寒》宋朝·陈与义二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。

11.《虞美人·扁舟三日秋塘路》宋朝·陈与义自琐闼以病得请奉祠。卜居青墩。立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之 扁舟三日秋塘路。平度荷花去。病夫因病得来游。更值满川微雨、洗新秋。

《虞美人》陈与义赏析

#诗词鉴赏# 导语陈与义是南北宋之交的诗人，师尊杜甫，也推崇苏轼、黄庭坚和陈师道，号为“诗俊”，与“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。下面就和 考 网一起来了解下陈与义的诗词《竹》赏析，欢迎阅读！

　《竹》

　宋·陈与义

　高枝已约风为友，密叶能留雪作花。

　昨夜嫦娥更潇洒，又携疏影过窗纱。

　 赏析

　“高枝已约风为友，密叶能留雪作花”两句是说，竹子高高的青枝已经和清风相约为友，竹叶密密不透风，能把雪花留住，成为叶上的洁白之花。这两句运用了拟人的手法，写竹的节枝，让它与高雅的清风相约为友，相与摇曳；写竹的密叶，让它留下雪片作为树花，翠白相间。诗人通过风和雪衬托了竹子高洁脱俗、别具神韵的特征。这两句分别用“约”、“留”等极具有人性化的动词，把竹子在冬天寒风和白雪衬托下的动态和静态美充分的表现了出来，不仅写出了竹的外形之静美与俊雅，而且写出了它的性格和志趣的高洁与无瑕。

　后两句“昨夜嫦娥更潇洒，又携疏影过窗纱”，两句，从侧面烘托出描写的是寒夜之中月夜之下的竹影之清雅静谧。“嫦娥”即明月，“潇洒”当指月光皎洁。昨夜作者入睡之时，月光明亮柔和，斜斜地照在竹林之中，把曼妙迷人的枝影投射在洁净的窗纱之上，宛如一幅精美的图画，表现了作者对月下竹影由衷的喜爱和对竹的赞美之情。

扩展阅读：陈与义的简介

　陈与义是南北宋之交的诗人，诗尊杜甫，也推崇苏轼、黄庭坚和陈师道，号为“诗俊”，与“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。陈与义在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。存词19首。曾在余杭任太傅幕僚，后被宰相赏识，因而升迁。

　陈与义与吕本中有过交往，但吕本中作《江西诗社宗派图》，并未列陈与义之名。宋人也有称他崇尚陈师道的，但多数人认为他于杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的"一祖"，黄庭坚、陈师道、陈与义为"三宗"。陈与义不是江西人，作诗重锤炼，固然有与陈师道相似的地方，但他重意境，擅白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬，迥然有别，不应列入江西诗派。

　陈与义诗作最逼近杜诗的是七律。像《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等，雄浑悲壮，感慨多端。五言律如《雨》诗2首、《除夜》等则以清迥峭刻见长。五言古诗写景造意，接近谢灵运、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中间写景："鱼游水底凉，鸟宿林间静。谈余日亭午，树影一时正。…微波喜摇人，小立待其定。"观察细密，造语工致。七言绝句重在意趣，格调清婉，如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于兴寄，或活用典实，屡见新意，耐人寻味。

扩展阅读：陈与义的部分诗作

　《送人归京师》

　门外子规啼未休，山村日落梦悠悠。

　故国便是无兵马，犹有归时一段愁。

　《春日二首》之一

　朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。

　忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。

　《拜诏》

　紫阳山下闻皇牒，地藏阶前拜诏书。

　乍脱绿袍山色翠，新披紫绶佩金鱼。

　《北风》

　北风掠野悲岁暮，黄尘涨街人不度。

　孤鸿抱饥客千里，性命么微不当怒。

　梅花欲动天作难，蓬飞上天得盘桓。

　千里卧木枝叶尽，独自人间不受寒。

　《北征》

　世故信有力，挽我复北驰。独冲七月暑，行此无尽陂。

　百卉共山泽，各自有四时。华实相后先，盛过当同衰。

　亦复观我生，白发忽及期。夕云已不征，客子今何之。

　愿传飞仙术，一洗局促悲，被襟阆风观，濯发扶桑池。

　《别伯共》

　樽酒相逢地，江枫欲尽时。犹能十日客，共出数年诗。

　供世无筋力，惊心有别离。好为南极柱，深尉旅人悲。

　《牡丹》

　一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

　青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

　《登岳阳楼》（其一）

　洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

　登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

　万里来游还望远，三年多难更凭危。

　白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

　《次韵尹潜感怀》

　胡儿又看绕淮春，叹息犹为国有人?

　可使翠华周宇县，谁持白羽静风尘?

　五年天地无穷事，万里江湖见在身。

　共说金陵龙虎气，放臣迷路感烟津。

　《伤春》

　庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕峰。

　初经上都闻战马，岂知穷海看飞龙。

　孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。

　稍喜长沙向延图，疲兵敢犯犬羊锋。

　《居夷行》

　遭乱始知承平乐，居夷更觉中原好。

　巴陵十月江不平，万里北风吹客倒。

　洞庭叶稀秋声歇，黄帝乐罢川杲杲。

　君山偃蹇横岁暮，天映湖南白如扫。

　人世多违壮士悲，干戈未定书生老。

　扬州云气郁不动，白首频回费私祷。

　后胜误齐已莫追，范蠡图越当若为。

　皇天岂无悔祸意，君子慎惜经纶时。

　愿闻群公张王室，臣也安眠送余日。

　

陈与义简介！谁有！

　●虞美人

陈与义

余甲寅岁自春官出守湖州，秋抄，道中荷花无复存者。乙卯岁，自琐闼以病得请奉词，卜居青墩镇。立秋后三日行，舟之前后如朝暮霞相映，望之不断也。以长短句记之。

扁舟三日秋塘路，平度荷花去。

病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。

去年长恨籋舟晚，空见残荷满。

今年何以报君恩？

一路繁花相送到青墩。

陈与义词作鉴赏

小序说“甲寅岁自春官出守湖州”，甲寅岁为宋高宗绍兴四年（1134）年。这年八月，词人自礼部侍郎（即春官）出知湖州，九月二十一日到任。乙卯岁为绍兴五年。这年二月，被召入朝为给事中。六月，词人借病辞职，以显谟阁直学士提举江州太平观，实际上只领祠禄闲居，卜居青墩，立秋后过了三日便离去。“锁闼”，指宫殿门上镂刻的连琐图，这里代指宫门，因给事中供职处在宫殿中，故云。青墩是一小镇，在湖州之南，据《一统志》云：“在桐乡县北二十五里，与湖州这乌镇止隔一水。”把小序中的事实考察清楚，这首词的理解就比较容易了。

此词的特点是采用赋体。赋、比、兴是中国古典诗词的独特风格，但词中多用比兴，很少用赋。在一些长调慢词中因为要讲究铺叙，有时也用赋，但必须与比兴结合起来，单纯用赋的现象极为少见。

词的上阕所写的词人在乙卯岁从南宋首都临安回到青墩时沿途所见所感，内容与小序后段完全一致。

从临安到青墩，一路上水光山色，使人应接不暇回味无穷。词人不写两岸低垂的绿柳，不写长满田地的庄稼，偏偏抓住池塘里的荷花尽情描绘，这除了出于自己的爱好以外，还因为时间是在“立秋后三日”。荷花最富有季节的特征。此刻词人借病辞职，从临安出来，船行水上，只见池塘里荷花盛开眼前景色开阔，心胸为之舒畅，大有“无官一身轻”之感。“三日”是写实，从临安到青墩，水路约需三日行程。“秋塘”点季节与时间，用语精炼而又准确。“平度”二字，写出了舟行的平稳，反映了作者心情的舒畅。小船在荷塘的水面上慢慢滑行，这境界有多美！词人在临安住了很多日，都市的烦嚣，政务的冗忙，人事的倾轧，使他感到厌倦、烦闷。这一次来到在自然中，一腔烦闷，被大自然景色所清洗，顿时烟消云散。因此他不禁吟道：“病夫因病得来游，更值满川风雨洗新秋。”“病夫因病”，连用二病字，颇耐吟味。使人一时难以解开，据李心传《建炎以来系年要录》卷十九云：“绍兴五年六月丁巳，给事中陈与义充显谟阁直学士提举江州太平观。与义与赵鼎论事不合，故引疾求去。”所论何事，宋史无考。然赵鼎当时为尚书左仆射、同平章事兼知枢密院、都督诸路军马，集军政大权于一身。陈与义与他观点不合，可见是出于政见上的分歧。

词中自称“病夫”，其实不过是“引疾”，不是真正有病。所谓“因病得来游”，表面上象是暗自庆幸，实际上是聊以自嘲，内心藏有难言的痛苦。语言直而委婉，质而见巧，从而刻画了词人内心痛苦而外貌旷达的自我矛盾心理形象。

词人下阕离开眼前，描写过去。假使按照赋体的写法，紧承上阕，照直写去，便觉平铺起伏，意味淡然。可是这里词笔略一宕开转折起伏，回忆起去年出知湖州时，路过此处的情景，意味淡然，现在感觉到峰回路转，出现另一番境界。“去年”，即小序中所说的甲寅岁。因九月二十一日到任，时值“秋抄”，故词人恨籋舟已晚，籋舟：谓牵舟，这里指乘船。因为秋末登舟，故途中所见，唯有败叶残荷。一个“空”字与前面的“长恨”相呼应，表达了无限怅憾的心情。

从词情发展上来说，是一跌。但达到了改变词的平铺的结果无起伏“今年”二句，词笔又拉回来写乙卯岁奔赴青墩的情景，径承上阕意脉，抒发此时感情。从词情来说是一扬。在这一跌一扬之中，词人的种种感情变化，矛盾心理便更加形象地表现出来，沁人心脾。

“今年”一句与上阕“病夫”一句遥相呼应。意义有两点一是“感谢”皇帝准他病假，让他奉祠（领受祠禄）卜居青墩。二是反映了词人受到“一路繁花”的感染，情不自禁地倾吐了对美好景色的一腔热爱。然而联系上阕“病夫”一句来看，其中应准有所寄托。

白敦仁《陈与义年谱》引此二句按曰：“盖有怨于赵鼎也。”怨赵鼎是一方面，而支持赵鼎的是高宗赵构，词人表面上是感恩，实质上不可能不怀有对高宗的不满。古诗常常讲究美刺，在词中虽然不常见，但结合词人当时遭遇来看，此词似乎含有一种讽喻，不过比诗更为委婉罢了。

昔人评陈与义诗，常常是“两句景即两句情，两句丽即两句淡”，“又有一句景对一句情者，妙不可言”（见方回《桐江集》卷五）。说明他在艺术结构上很讲究匀整、对称，讲究情景搭配，浓淡相宜。细审此词，也很富有这种特色。它的上阕，前两句着重写景（或事），后两句着重抒情。即以后两句而言，前一句是着重抒情，后一句着重写景。当然，“一切景悟，皆情语也”（王国维《人间词话》），似乎难以截然分开，但大体上也应有所区别。例如“更值满川微雨洗新秋”，这句主要是写濛濛细雨洒向大河的水面情况，当然也应该洒向秋塘上的荷花，洒向词人的船篷。这景色给人以朦胧之感。句前加上“更值”二字，就把词人的感情贯注进去，仿佛这细雨也洒向词人的心田，带来阵阵清凉。词的下阕，也是一句情，一句景，而结尾“一路繁花相送到青墩”一句，也是把情人与景溶合到一起，表现了舟行时词人的欢快之情。盛开的荷花，本为无情之物，此刻却把词人一直送到青墩，这是用拟人化的方法形容荷花的连绵不绝。它给读者的感觉，宛如李白《早发白帝城》诗所写的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”所不同的是一个写“一路繁花”，一个写“两岸猿声”而已。

此词节奏明快，格调轻松，并在豪放中透露出微蕴沉郁之感。黄升《花庵词选》评陈与义词时说：“词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也。”也就说他的词风非常象苏轼，如果以此词和东坡的词（波声拍枕长淮晓）相比，我们就更加深信不疑了。

陈与义（1090～1138）

宋代诗人。字去非，号简斋。洛阳（今属河南）人。历官太学博士、中书舍人、礼部侍郎、翰林学士、参知政事。早期推重苏轼、黄庭坚和陈师道。后期经历了靖康之变，体验到杜甫安史之乱后的遭遇，转学杜甫，作品题材广泛，感时伤事，成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。如七律《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》等，雄阔豪壮，慷慨悲凉。七言绝句重在意趣，格调清婉，如《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于兴寄，或活用典实，屡见新意。五言律诗以清迥峭刻见长。五言古诗写景造境，观察细密，造语工致。方回（元代文学家）将陈与义与黄庭坚、陈师道合推为江西派的三宗，陈与义不是江西人，与黄庭坚的好用典、矜生硬，迥然有别，他重意境，擅白描，显然不应列入江西诗派。陈与义亦擅词作，有清婉秀丽之风。宋胡注《简斋诗集》30卷（附《无住词》1卷），有《四部丛刊》本，并附元刊《陈简斋诗外集》。



《临江仙·陈与义》原文与赏析

陈与义

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

靖康难后，词人避难南奔，在颠沛流离中，国家之恨与日俱增，又逢纪念爱国诗人屈原的端午节，怎能不激起对汴京沦丧的无限伤慨!词以“高咏楚词酬午日”发端，缅怀屈原的高风亮节，寄托自己的国家哀思。用“高咏”两字，起拍即使全词充溢着一种悲奋之气。“天涯”一句，承上启下，说自己转辗各地，一个又一个节令匆匆而逝，言外之意是说汴京陷落至今已颇有时日了，于是自然地引出“榴花不似舞裙红”的往昔回忆。

五月榴花红艳似火，灿烂夺目，但却“不似舞裙红”。从对比中写出当日汴京盛况。它是对金人入侵前汴京醉生梦死、歌舞升平的虚假繁荣景象的形象概括。“无人知此意”紧承上句，强化了不堪回首的深沉痛切之感。词人在《伤春》一诗中曾写道： “庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。”词中“无人知”的“此意”，大概就是蕴含在“榴花不似舞裙红”一句里的这种沉郁悲愤之情吧!这种故国之情在屈原自沉的日子里，自然更为激荡难平，所以歌罢楚词，慷慨悲昂之气使满帘为之生风。“歌罢满帘风”与首句呼应，起到了深化全片感情的作用。

下片以“万事一身伤老矣”起句，感情更为沉郁苍凉，表现出一种无可奈何的悲叹。“万事”既指故国不堪回首，也指自己颠沛流离、辗转他乡的种种愁苦之事。而一个“老”字，语重情深。家国多难，人臣应有所作为，但自己几经沧桑，现已老矣。这表现了词人对过去、对现在的无可奈何又无限伤感之情。但是人虽老了，心却依然如“戎葵凝笑墙东”。“戎葵”，是葵类的一种，其花也有向阳特性。词人以“戎葵”比喻自己爱国忠君之心，更用“凝笑”二字表示此心此情永不变易。两句话，写尽了失国孤臣的耿耿忠心和悲壮情怀。结拍三句以词人酹酒于江，凭吊屈原作结，是“高咏楚词酬午日”感情的进一步深化。这里言酒杯深浅与去年相同，亦是有感于政局而发。词人举杯酹江时，一种山河破碎、国难依旧的沉痛之情，不竟涌上心头。“酒杯深浅去年同”，语淡意浓，为“试浇桥下水，今夕到湘中”涂上了悲凉沉郁的色彩。随着滔滔江水奔流的已不仅是祭奠之酒，而是与屈原息息相通的爱国之泪了。

此词以“高咏楚词”起句，以酹江祭奠屈原结束，首呼尾应。通篇借屈原的爱国之情抒发自己的亡国之痛，情真词切，气韵沉郁，格调豪壮，颇具东坡风格。

卧看满天云不动不知云与我俱东的出处是什么

出自南宋诗人陈与义所作的《襄邑道中》，全诗原文如下：飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。

白话文意思是春末夏初时节，诗人从京城开封出发到襄邑去，乘船惠济河东行。这天天气晴朗，两岸原野落花缤纷，随风飞舞，将满河春水照得红红的，连船帆也仿佛染上淡淡的红色了。趁顺风，客船船帆一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外。

诗人静卧船舱，仰看蓝天白云。满天云朵怎么定在那里一动也不动呢？转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来白云正默默随我同行，和我一道向东飞去呢。

扩展资料

这首诗《襄邑道中》是诗人陈与义留存诗篇中流传度较高的一首，作者陈与义被称为“诗俊”，实际上并非是因为取得了与李白杜甫等相同水平的成就，而是因为其是当时“洛中八俊”的一员，其中就包括“诗俊”陈与义、“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔等人。

此诗的前两句“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风”化用崔护“人面桃花相映红”和李白“千里江陵一日还”，以表达愉悦的心情。作者陈与义用飞花映衬自己，写的是动景，显得风流飘逸。次句写两岸飞花，满堤榆树，一片轻帆，顺风百里，诗人这次远行，非常轻松畅快，心旷神怡。

后两句“卧看满天云不动，不知云与我俱东”是此诗名句，主要是写云。这也是诗人在河南行舟襄邑道中的真实感受。船顺水而下，趁着顺风，百里路程只走了半天，水速是惊人的。写此诗时作者正进京待选，颇潇洒俊逸，有平步青云的美好愿望，因此心旷神怡。

参考资料百度百科—襄邑道中

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