鸟宿池边树下一句(鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗句)



鸟宿池边树下一句

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鸟宿池边树的下一句是：僧敲月下门。

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。白话译文：幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。归途中走过小桥，田野色彩斑斓。白云飘飞，山石如在移动。

题李凝幽居

《题李凝幽居》是唐代诗人贾岛的作品。此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界。

这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。据诗意可知，一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。

以上内容参考：百度百科——题李凝幽居

鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗句

题李凝幽居

贾岛

闲居少邻并，

草径入荒园。

鸟宿池边树，

僧敲月下门。

过桥分野色，

移石动云根。①

暂去还来此，

幽期不负言。②

作者

779－843，字阆仙，范阳（今北京附近）人。早年曾为僧，名无本。屡应进士

试，不第。文宗开成二年 (837)任遂州长江主簿，世称贾长江。以诗受知于韩

愈。与孟郊交好，并称郊、岛；又与姚合齐名。其诗力矫平易浮滑之失，冥思

苦吟，清奇峭直，以五律见长，时有警句，而通篇完美者不多。有《长江集》，

《全唐诗》存诗四卷。

注释

①云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。 ②幽

期：再访幽居的期约。言：指期约。

品评

此诗以“推”、“敲”一联著名，至于全诗，因为题中用一“题”字。加

上诗意原不甚显，故解者往往不得要领，讥其“意脉零乱”。我们且不管那个

“题”字，先读尾联，便知作者来访李凝，游览了他的“幽居”，告别时说：

我很喜欢这里，暂时离去，以后还要来的，绝不负约。由此可见，认为作者访

李凝未遇而“题”诗门上便回，是不符合诗意的。先读懂尾联，倒回去读全篇，

便觉不甚僻涩，意脉也前后贯通，不算有句无篇。

诗人来访“幽居”，由外而内， 故首联先写邻居极少， 人迹罕至，通向

“幽居”的小路野草丛生。这一切，都突出一个“幽”字。“荒园”与“幽居”

是一回事。“草径入荒园”，意味着诗人已来到“幽居”门外。次联写诗人月

夜来访，到门之时，池边树上的鸟儿已入梦乡。自称“僧”而于万籁俱寂之时

来“敲”月下之门，剥啄之声惊动“宿鸟”，以喧衬寂，以动形静，更显寂静。

而“幽居”之“幽”，也得到进一步表现。第三联曾被解释为“写归途所见”，

大谬。果如此，将与尾联如何衔接？敲门之后未写开门、进门，而用诗中常见

的跳跃法直写游园。“桥”字承上“池”字，“野”字、“云”字承上“荒”

字。“荒园” 内一片“野色”，月下“过桥”，将“野色”“分” 向两边。

“荒园”内有石山，月光下浮起蒙蒙夜雾。“移”步登山，触“动”了石根云

气。“移石”对“过桥”，自然不应作“移开石头”解，而是“踏石”之类的

意思。用“移”字，实显晦涩。这一联，较典型地体现了贾岛琢字炼句，力避

平易，务求奇僻刻深的诗风。而用“分野色”、“动云根” 表现“幽居” 之

“幽”，还是成功的。特别是“过桥分野色”，构恩新奇，写景如画，堪称警

句。

《唐诗纪事》卷四十云：“（贾）岛赴举至京，骑驴赋诗，得‘僧推月下

门’之句，欲改‘推’作‘敲’，引手作推、敲之势，未决，不觉冲大尹韩愈。

乃具言。愈曰：‘敲字佳矣。’遂并辔论诗久之。”“推敲”一词，即由此而

来。这段记载不一定完全符合事实，却能体现贾岛“行坐寝食，苦吟不辍”的

特点。

推敲古文及翻译

鸟宿池边树，僧敲月下门，衍生出推敲这个词，出自中唐诗人贾岛。

“推敲”这个词的由来已经家喻户晓，人们一直津津乐道于它所体现出炼字的辛苦及汉字的博大精深。

年轻诗人贾岛写了两句诗，“鸟宿池边树，僧推月下门”，描述一个和尚在凄清孤寂的夜晚独自回到庙里的场景，其时，寒鸟已宿，孤月独照，只有一个和尚，月下踽踽独行碰宽，用卡尔维诺的话说就是，如果在冬夜，一个和尚。一股寂寞的寒意立马弥漫出来，此两句可以称得好诗。

贾岛骑着驴，边走边琢磨，是推好还是敲好，不知不觉撞进了韩愈的仪仗队。韩愈当时是吏部侍郎兼京兆尹，相当于今天中组部副部长兼北京市长，正部级的大官。贾岛就把情况告诉了他，韩愈思索了一会，告诉他说：用敲好，就这么愉快的决定了。于是后世就流传了推敲的典故。

认真想一下，是不是觉得很诡异。因为韩愈并没有说出敲的理由，只是帮他选了“敲”字。这两句诗就作为佳话流传下来。人们热衷于谈论贾岛的苦吟、韩愈的亲和、炼字的艰辛，却唯独没有人去质疑：敲真的比推要好吗？

朱光潜老先生在《论文学》里谈到这件事情，他的意见是：仔细玩味的话，推字表示和尚乘兴而来，兴尽而返，自来自去，自有一种风度山蔽，而敲字则显拘谨，太着尘相。结合和尚的身份，从贴合诗的意境来说，显然推字更好。

对老先生的看法，我简直不能赞同更多。但为什么大多数人却没有意识到呢？

根据我的分析，这是名人效应及羊群效应造成的。

当时贾岛只是一介书生，出场时只有一头病驴，而韩愈却是朝廷重臣文坛巨擘，出场前呼后拥还有三军仪仗队。话语权不言而喻的掌握在韩愈手上，他此时无论说推还是敲都是对的。我好奇的是史书上说他思索了一会，他真的是思索诗句还是思索怎么打发这个穷秀才。再开一下脑洞，如果当时韩愈说，拿字好。那今天推拿就会从一项按摩活动变成写作活动了。

鸟宿池边树下句是什么 鸟宿池边树的原文及翻译

一、译文：贾岛初次去科举考试，在京城。(贾岛即兴写了一首诗。)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。

当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

二、原文：宋·阮阅《诗话总龟》

贾岛初赴举，在京师。一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。始欲"推"字，又欲做“敲”，炼之未定。于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。俄左右拥至尹前。岛具对所得诗句。韩立马良久，谓岛曰：“作“敲’字佳矣。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

扩展资料

一、人物简介

1、贾岛（779～843年），唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。

据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。

唐文宗的时候被排挤，贬做遂州长江县主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。有诗文集《长江集》。

2、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

二、作者简介

阮阅（约公元1126年前后在世）字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。

1、鸟宿池边树下一句：

僧敲月下门。

2、原文：《题李凝幽居》

作者贾岛 朝代唐

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

3、翻译：

悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。



接对偶句：虎不怕山高、千军易得、鸟宿池边树、黑发不知勤学习、酒逢知己千杯少、明月别枝惊鹊

虎不怕山高，鱼不怕水深。

千军易得，一将难求。鸟宿池边树，僧敲月下门。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 怕水深

一将难求

僧敲月下门

白首方悔读书迟

话不投机半句多

清风半夜鸣蝉

鸟宿池边树下一句

僧敲月下门。

鸟宿池边树是贾岛《题李凝幽居》的句子，下一句是僧敲月下门。意思是鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。

《题李凝幽居》全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”是啥意思？？？

意思是：鸟栖宿在池塘边的树上，晚归的僧人在月光下敲着寺院的大门。

全诗如下：

《题李凝幽居》

贾岛

闲居少邻并，

草径入荒园。

鸟宿池边树，

僧敲月下门。

过桥分野色，

移石动云根。

暂去还来此，

幽期不负言。

这首诗的典故来源：

一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：

“鸟宿池中树，僧推月下门。”

贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。

韩愈看到，十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”

贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考，不及回避的情形讲了一遍。

韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静。”

贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。

“推敲”一词是根据唐朝诗人贾岛锤炼诗句的故事引申出来的，意为反复琢磨。

鸟速宿池边树，僧敲月下门是谁的诗句

1、原诗为：鸟宿池边树，僧敲月下门。

2、诗句出自唐代贾岛的《题李凝幽居》，原诗全文如下：

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

3、作者简介：

贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

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