怎得梅花扑鼻香全诗(哪来梅花扑鼻香全诗)

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一、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香全诗

全诗：

唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

译文：

摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。

注释：

尘劳：佛教徒谓世俗事务的烦恼。

迥（jiǒng）脱：迥，远离，指超脱。

紧把：紧紧握住。

赏析：

该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。

作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

二、哪来梅花扑鼻香全诗

没有哪来梅花扑鼻香的诗句，类似的有怎得梅花扑鼻香。

出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

译文

摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。

如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。

三、不经一番寒彻骨哪得梅花扑鼻香

不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香出自：唐黄孽师《上堂开示颂》，意思是：如果不经历一番透彻心骨的严寒，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢?

原文如下：

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

译文如下：

摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。

赏析如下：

这是一首阐释禅修必须刻苦而后才得开悟的佛教禅宗悟道诗，其以梅花的扑鼻香要经过一番寒冬彻骨才可获得来比喻。

诗的开篇两句“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。”强调超脱妄念尘缘是一件艰辛之事，所以要经过一番刻苦的修持。并比喻人生的一切活动，好似傀儡戏，傀儡戏的演出，后台有绳索控制而使之行动，因此使人不易超脱。

诗的后两句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理，倘再就其经受的“彻骨寒”也最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。

作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的普世观念和方式。这也是这两句诗是极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为一般意义上名言的主要原因。

全文借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。

四、哪来梅花扑鼻香的前一句

不经一番寒彻骨。

出处：

唐·黄檗禅师《上堂开示颂》

作品原文：

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

作品译文：

摆脱尘劳事不寻常，

须下力气大干一场。

不经过彻骨寒冷，

哪有梅花扑鼻香。

作者简历

黄櫱禅师（？一850），闽（今福建）人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州（今江西南昌）大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。

《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。

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