听筝李端图片(听筝李端古诗)

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一、听筝李端古诗

唐代诗歌是中华文化的瑰宝，其中不乏经典之作。李端是唐代著名的文学家，他的诗歌以清新自然、婉约柔美著称。今天，我们来一起品味李端的古诗《听筝》。

诗歌赏析

《听筝》是李端的一首爱情诗，表达了诗人对心爱女子的思念之情。诗歌以古琴为背景，描绘了诗人在听琴时的心情，通过琴声的抒发，表达了诗人对美好爱情的向往。

“别后不知君远近，楼头自有弄琴人。”诗歌的开头，诗人表达了对心爱女子的思念之情。他不知道女子离自己有多远，但在楼上，有人弹奏着古琴，这让他感到心灵的安慰。

“君恩如水向东流，深情自古多离忧。”诗歌的中间部分，诗人用“君恩如水”来形容自己对女子的深情，但这份深情却像水一样流淌到远方，让他感到无法承受的离忧。

“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”诗歌的结尾，诗人用“一曲新词”和“酒一杯”来表达自己对美好爱情的向往，同时也表达了对过去美好时光的怀念之情。

操作步骤

1.阅读李端的诗歌《听筝》。

2.理解诗歌的意境和情感表达。

3.通过古琴音乐来感受诗歌中的情感。

4.在心中回味诗歌，体会其中的意境和情感。

二、李端《听筝》翻译及赏析

《听筝》

作者：李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

注解：

⑴听筝：弹奏筝曲。

⑵金粟：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。

⑶柱：定弦调音的短轴。

⑷素手：指弹筝女子纤细洁白的手。

⑸玉房：指玉制的筝枕。房，筝上架弦的枕。

⑹周郎：指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将，时人称其为“周郎”。他精通音乐，听人奏错曲时，即使喝得半醉，也会转过头看一下奏者。当时人称：“曲有误，周郎顾。”

⑺拂弦：拨动琴弦。

韵译：

金粟轴的古筝发出优美的声音，

那素手拨筝的美人坐在玉房前。

想尽了办法为博取周郎的青睐，

你看她故意地时时拨错了琴弦。

赏析：

听筝应是听奏筝有感。但从题意看似乎应作鸣筝来得有味，来得生动。诗描摹了一位弹筝美女，为博取青睐而故出差错的情态。透视心理状态，洞察入微，描写细腻婉曲，十分传神。

这首小诗轻捷洒脱，寥寥数语，就在读者面前展示了一幅线条流畅，动态鲜明的舞台人物速写图。

既然是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。

最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。

接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上。

当然，诗人也注意到了弹奏的环境：“玉房前”。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。

画面上，“金粟”，“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵。虽然是速写，却又施重彩。绐人以极为强烈的印象。

绘画毕竟是视觉的艺术。而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的。我们从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是那精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了吧。

当诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身，但弹筝的女子不知何故而“时时误拂弦”。这并非偶尔失手，因为是“时时”发生;也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。

为什么会这样呢?诗人觉察到了：弹筝女子“时时误拂弦”，是“欲得周郎顾”。史传：周郎精于音律，当时即有“曲有误，周郎顾”之语。周郎当然已作古人，但弹筝女子仍然希望能得到今天的“周郎”——知音者的一“顾”。她为此不惜有意错弹，以期引起“周郎”的注意。

一般容易将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》)，似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情。其实，我们更乐于将这种故意的失误，看成是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人。对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎’会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。

李端《听筝》翻译及赏析

三、唐代李端《听筝》诗歌赏析

听筝/鸣筝

唐代：李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

译文

金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。

想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。

赏析

这首小诗轻捷洒脱，寥寥数语，就在读者面前展示了一幅线条流畅，动态鲜明的舞台人物速写图。

“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。

“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。

作者简介

李端（约737年—约784年），字正已，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。

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