山中相送罢拼音(山中送别古诗带拼音)

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一、山中送别古诗王维带拼音

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。下面由我为您整理出的山中送别古诗王维带拼音内容，一起来看看吧。

shān zhōng sòng bié

山中送别

wáng wéi

王维

shān zhōng xiàng sòng bà

山中相送罢，

rì mù yǎn chái fēi

日暮掩柴扉。

chūn cǎo míng nián lǜ

春草明年绿，

wáng sūn guī bú guī

王孙归不归?

注释

⑴掩：关闭。

⑵柴扉：柴门。

⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

翻译

在山中送走了你以后，

夕阳西坠我关闭柴扉。

明年春草再绿的时候，

您能不能回来呢?

赏析

本首诗是王维的一首送别诗，本首诗与其他的送别诗有所不同：第一，一着笔，就开始对读者道出了离别相送。没有其他送别诗的那样缠绵惆怅，没有送行时的话别场面和惜别情怀，仅仅以一个看似毫无着墨的“罢”字简单带过，为后面的“归不归”做铺垫。第二，时间跨度大，从相送到送罢，作者跨越了一段时间直接写入日暮时分，作者在这段时间离别情怀剪去，给读者留下淡然的印象，也与后面的“归不归”形成更长的时间段。

众所周知，但凡对送别有所经历的人，都会觉得送别后的当天会有离别的惆怅之情，难以得到排遣、释怀。就连平时经常做的极其平常的事情都会让人有点心不在焉的感觉。而作者正是如此，他之所以将与送别毫无联系的‘掩柴扉’的行为相联系，就是为了突出平时天天重复的“掩柴扉”与往日不同的韵味，从而寓离别于行为中，将寂寞惆怅之情显现出来。

第三四句，“春草明年绿，王孙归不归”是从屈大夫的辞句“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”中化用而来的。这里的王孙是指贵族的子孙，也指前来送别的挚友。诗句的大意是春草明年再绿的时候，浮云般的游子啊你是否能够归来?作者以“归不归”作为一句问话，本应在离别时提出的，可作者却在友人离去已久才涌上心头，成了一个没有问出口的自问句。至此，作者在友人刚离别，就盼其早日归来又怕其久不归还中，才将送别后的内心情感加以表露，说明了作者一直到日暮还为离别所带来不舍、惆怅、思念所笼罩。这正是王维的诗蕴，意中有意，味外有味，匠心别运，高人一筹，善于从生活中拾取平淡无奇的素材，运用自然无雕琢的语言，彰显深厚诚挚的感情。

思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。

【鉴赏】

这首《山中送别》，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的`是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

二、山中送别王维带拼音

《山中送别》王维带拼音如下：

hān zhōng xiāng sòng bà，rìmùyǎn chái fēi。

山中相送罢，日暮掩柴扉。

chūn cǎo míng nián lǜ，wáng sūn guībùguī？

春草明年绿，王孙归不归？

《山中送别》作品赏析：

《山中送别》是唐代诗人王维的一首经典五言绝句。此诗以送别为主题，却并未直接描写离别的场景，而是从山中的景色入手，通过抒发对自然景色的感悟，表达了离别的深情和愁绪。

诗的前两句山中相送罢，日暮掩柴扉简洁地交代了送别的地点和时间。诗人与朋友在山中分别，日暮时分，他回到家中，关上了柴门。这里的日暮和柴扉象征着离别的孤独和寂寞，为接下来的情感渲染做了铺垫。

第三、四句春草明年绿，王孙归不归是全诗的精华所在。诗人通过描绘明年春天草木青翠的景象，表达了对离别的伤感和期待。这里的春草明年绿不仅是对自然景色的描写，更是诗人对时间的感慨和对未来的期待。

而王孙归不归则是诗人对离别的朋友的深深挂念和期待。整首诗没有直接表达离别的痛苦和悲伤，却通过对自然景色的描绘，巧妙地抒发了诗人对离别的感伤和对朋友的思念。诗中的情感深沉而真挚，给人以强烈的感染力。《山中送别》在艺术表现上也极具特色。

诗中运用了意象化的手法，将情感与自然景色紧密结合，使情感得以自然流露。诗的构思精巧，通过春草明年绿这一形象，将离别的伤感和期待之情巧妙地融合在一起。最后，诗的语言简洁而生动，给人留下深刻的印象。

三、《送别》古诗拼音版

送别古诗拼音版如下：

寻xún阳yáng五wǔ溪xī水shuǐ，沿yán洄huí直zhí入rù巫wū山shān里lǐ。胜shèng境jìng由yóu来lái人rén共gòng传chuán，君jūn到dào南nán中zhōng自zì称chēng美měi。

送sòng君jūn别bié有yǒu八bā月yuè秋qiū，飒sà飒sà芦lú花huā复fù益yì愁chóu。云yún帆fān望wàng远yuǎn不bù相xiāng见jiàn，日rì暮mù长cháng江jiāng空kōng自zì流liú。

译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。

开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。

这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。

作者简介

王维（699年－761年，一说701年—761年），河东蒲州（今山西永济市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

四、山中送别古诗带拼音

山中送别古诗带拼音：

shān zhōng sòng bié

山中送别

táng dài：wáng wéi

唐代：王维

shān zhōng xiāng sòngbà， rì mù yǎn chái fēi。

山中相送罢，日暮掩柴扉。

chūn cǎo míng nián lǜ， wáng sūn guī bù guī？

春草明年绿，王孙归不归？

山中送别的白话译文：

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。

春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。

其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。

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